阿长与山海经的感悟20字以下

这个可能就是体会到了鲁迅和他的这个阿长之间的感情吧，我认为是这个样子的。下面是一些无关紧要的来源于百度百科！！！

阿长与山海经的感想_阿长与山海经的感想100字左右

人有鬻矛⑴与楯⑵者，誉⑶楯之坚⑷：“物莫能陷⑸也。”俄而⑹又誉其矛，曰：“吾矛之利⑺，物无不陷也。”人应⑻之曰：“以子之矛，陷子之楯，何如⑼？”其人弗⑽能应也。以为⑾不可陷之楯与无不陷之矛，为名⑿不可两立也。

矛盾

白话翻译：

有个卖矛和盾的人，称赞他的盾的坚固：“任何锋利的东西都穿不透它。”一会儿又赞美自己的矛，说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“用你的矛来刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，这是不可能同时存在的,所以这就是自相矛盾。

⑴矛：古时长柄有刃的兵器,用以刺敌。盾：古代武器名，即藤牌或皮牌，用以抵挡敌人刀剑，防护身体。

⑵楯：通“盾”。⑶誉：称赞，赞美。

楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

译文

有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。

基本解释

[contradiction]

矛和盾,比喻言行自相抵触，矛盾百出。

辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间互相依赖又互相排斥的关系

矛盾的普遍性和特殊性，同一性和斗争性

详细解释

见“ 矛楯 ”。

特指以文词相辩难。

南朝 梁 何逊 《西州直示同员》诗：“矛盾交为论，光璧带成珍。”

五代 王定保 《唐摭言·争解元》：“会郡中有宴， 乐天 讽二子（指 张祜 、 徐凝 ）矛盾。”按，同书卷十二有“矛盾”一目，所记皆当时文士以诗句互相指责非难之事。

犹屏障。

《宋书·萧景传》：“羣 蛮 悉渡 汉水 来降。议者以 蛮 累为边患，可因此除之。 景 曰：‘穷来归我，诛之不祥。且 魏 人来侵，每为矛盾，若悉诛 蛮 ，则 魏 军无碍，非长策也。’”

仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。此篇文章表达了作者对长妈妈的深切怀念之情，它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。

仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。此篇文章表达了作者对长妈妈的深切怀念之情，它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。

仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。此篇文章表达了作者对长妈妈的深切怀念之情，它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。

此篇文章表达了作者对长妈妈的深切怀念之情，它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。

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此篇文章表达了作者对长妈妈的深切怀念之情，它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。

《阿长与山海经》

谢谢你的关注

此篇文章表达了作者对长妈妈的深切怀念之情，它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。

鲁迅朝花夕拾阿长山海经主要内容及感悟

一、《阿长与山海经》的介绍

这是是鲁迅的一篇回忆性叙事散文，选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，本文原载于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。现已被编入北师大八年级上期教材(五四学年段)与人教版八年级上册第6课北师大七年级上册教材。描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨的性格。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感激之情，充满了尊敬和感激，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

1.本篇主要分为七件事:

长妈妈的名称来历；喜欢切切察察以及限制“我”的行动；睡觉摆“大”字 ；懂得许多规矩和麻烦的礼节 ；讲“长毛”的故事(或长毛攻城，她被掳去守城) ；谋害“我”的隐鼠(可忽略) ；给“我”买《山海经》。

2.《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范爱农》)。《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。