《辋川闲居赠裴秀才迪》古诗原文及赏析

【诗句】寒山转苍翠，秋水日潺湲。

辋川闲居赠裴秀才迪手联写景特点 辋川闲居赠裴秀才迪颈联

【出处】唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》。

【译注】黄昏时寒冷的山野变得更 加苍翠，秋天里溪水日夜缓缓流淌。潺 湲(chán yuán)：水慢慢流动的样子。

【用法例释】用以形容山峦苍翠，水 流缓缓的秋景。[例]从古至今，山水总 是失意人、烦恼人的最佳天堂……在 “明月松间照，清泉石上流”、“寒山转苍 翠，秋水日潺湲”的自然中寻觅一个闲 适淡泊的环境总比较容易。(宫云维、 微微《散文怀旧吧》)

【赏析】

日暮深秋，山间泉水淙淙作响，山色更 显苍翠。“寒山”、“秋水”表明时节。用一个“转”字，写出了山林 颜色的变化，给人以动感。“日潺湲”，则道出了山中泉水终日不歇， 流淌不止的情态。诗中有山有水，有色有声，有动有静，简直是一幅绝 妙的风景画。

【全诗】

《辋川闲居赠裴秀才迪》

[唐].王维.

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

【赏析】

这是一首与友人裴迪酬和之作。辋川，水名，在陕西省蓝田县终南山下，山麓南峣山谷口有宋之问别墅，后归王维，他在这里住了30余年。裴迪，诗人，王维好友，二人同居于辋川，赋诗相酬为乐。这首五律，便是一首诗、人、画、乐完美结合的酬乐之作。

诗的首联与颈联写景，描绘辋川的晚秋景色，清静幽雅，句中的“转”、“日”、“余”、“上”四字，用得十分巧妙，寥寥20字，勾勒出一幅有色彩、有音响、有动态、动静结合的画图。

尤其是颈联二句： “渡头余落日，墟里上孤烟”，是诗人修辞名句，历来为世人所称道。清施补华认为写的“确是晚村光景”、“写景须曲有此景” (《岘佣说诗》)。

颔联与尾联则专写人，刻画了诗人自己与友人裴迪两个隐士的形象。“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，写诗人自己，柴门之外，依杖临风，听晚树蝉鸣、寒山秋水，看渡头落日、墟里孤烟，饶潇洒出尘之致。尾联写友人，以“古今隐逸人之宗”陶潜自况，以“凤歌笑孔丘”的`楚国狂士接舆比裴迪，生动地刻画出裴迪的狂士形象。首、颈二联写景，融情于景，以“寒山”、“秋水”、“落日”、“孤烟”等景物构成一幅静幽和谐的山水画，置人于画图中;写人的两联，触景入情，“柴门”、“暮蝉”、“晚风”、“五柳”，画在人眼里，有形又无形，有声似无声。

写景与写人交替行文，构成情景交融、物我一体的艺术氛围，相辅相成，相映成趣，抒写出诗人的闲适之乐与诗友的真挚情谊，是唐五律中难得的名篇，中间二联尤称绝唱。

味摩诘之诗,诗中有画.品摩诘之画,画中有诗.宋的苏轼评价 大漠孤烟直，长河落日圆 —《使至塞上》

日落江湖白，潮来天地青 —《送邢桂州》

渡头落余日，墟里上孤烟 —《辋川闲居赠裴秀才迪》

诗中有画，画中有诗是王维诗的突出特点，就本诗来分析：辋川闲居赠裴秀才迪 王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。

作为普通的诗（时间：秋，落日；地点：寒山，柴门，渡头，墟里；人物：接舆，五柳；事件：醉，狂歌）都具备。作为诗画特色，（颜色：翠，声音：听蝉，情景：最后两句）也全有再进一步体会：柴门外，远处是寒山随季节转变颜色，秋水涓涓，近处是度头的落日，墟里的孤烟，在这样一个世外美景中，裴迪与王维，一个如接舆，一个如五柳先生，狂歌，大醉，舒缓与激烈对比鲜明。美景美意，自在其中。

这是诗人隐居辋川时与友人裴迪相互酬唱的一首作品,写闲居之乐,寄托了诗人高洁的情怀。

首联和颈联描写自然风光，寒秋黄昏，山色苍翠，溪水潺潺；渡口洒下落日的余晖，村子里，一缕炊烟已袅袅升起。

颔联写作者自己拄杖站在柴门外，迎着晚风，聆听那蝉鸣的情景，表现了作者的悠然自得；尾联写作者碰上爱醉酒狂歌的好友裴迪，来到作者面前纵情歌唱的情景，突出好友裴迪旷达不羁的性格特点。

全诗人景交替、动静结合，达到一种物我合一的境界。

这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊

田园诗：辋川闲居赠裴秀才迪

辋川闲居赠裴秀才迪

王维

寒山转苍翠，秋水日潺瑗。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。

但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是在画人的眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象，柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，神态安逸，闲情潇洒，既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊!风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。 查看诗词鉴赏全部文档资源 >>

辋川闲居赠裴秀才迪王维

寒山转苍翠，

秋水日潺湲。

倚杖柴门外，

临风听暮蝉。

渡头余落日，

墟里上孤烟。

复值接舆醉，

狂歌五柳前。

王维诗鉴赏

这首诗描绘辋川秋日傍晚的幽美风光，抒写了诗人的隐居之乐和对友人的真挚情谊，画出了一幅绝妙的“高士秋趣图”，是王维山水田园诗的名篇。辋川：

水名，在陕西蓝田县终南山下的辋谷川口。诗人晚年隐居于此。裴迪：唐诗人，关中人，王维的好友，天宝后官蜀州刺史、尚书省郎。《旧唐书·王维传》载，他常与王维在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。”

首联写山中秋景。已是秋深山寒，本当是一片萧瑟，却反而“显苍翠”，山泉也应枯涸无声，却仍潺湲作响。竟日可闻。诗人这样写，是为了表现辋川这一带山光水色特别幽美可爱，与其他的秋山秋水不同。

它们仿佛有性灵，有感情，为了使诗人心旷神怡，在寒秋里反而“转苍翠”、“日潺湲”。诗人对辋川山水的喜爱、迷恋之情，因此从这两句诗中自然流露出来了。“转”字写出了苍翠的山色愈来愈深，愈来愈浓，写出了色彩的流动感，并借着山色的运动变化，把静止的山写活了。“日”字，不仅表现山中溪泉每日每时都在流动喧响，而且令人感觉它是始终如一的。这样，山泉也有了人的感情。而且，这种抱恒守一又使人感到它是静的。这样，流动的水却同时有一种静态美。声色的结合，再加上动静的转换，一幅新奇美妙、情味盎然的山水风景画面便展现在读者面前了。

山中秋景如此清幽秀丽，闲居的诗人不禁要走出来尽情欣赏。颔联写诗人的自我形象。“柴门”，表现他的隐居生活和田园风味；“倚杖”，足见他年事颇高和意态安闲。年迈的诗人站在柴门之外，倚着拐杖，迎着拂拂的秋风，听晚树鸣蝉，看青山流泉。这使我们自然想起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。

颈联“渡头余落日，墟里上孤烟”，描写原野和山村暮色。诗人的视线从苍翠山色、高树鸣蝉移向原野和村落。只见远处辋川的渡口那边，一轮红日正缓缓地降落水面；近处的村落人家，一缕炊烟正袅袅地升上天空。“余”和“上”两个动词用得自然朴素而生动传神，表现出落日将尽未尽和孤烟悠然直升的动态。一落一上，相互对照，情味悠长，也暗示诗人对落日、孤烟深情注目的神态。这两句，显然是从陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”（《归园田居》其一）点化而来。陶诗是以拟人手法表现远处村落上方炊烟缓缓飘动依依不舍的情味，王维这两句却以白描手法分写夕阳和炊烟一落一上的意趣；陶诗凭“暖暖”、“依依”两个叠字形容词传情，王诗以“余”、“上”两个动词绘态写意；陶诗画面意象疏淡，具有朦胧美，王诗画面意象集中，境界较为壮阔。都是借日常景物描写寄寓他们对纯朴宁静而又充满情趣的田园的喜爱。

最后一联：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”描绘在这炊烟升起的傍晚，诗人又碰到狂放的友人裴迪喝醉了，一路放声高歌来到他的面前。接舆，春秋楚国的隐士陆通，字接舆，躬耕而食，佯狂不止，曾当面狂歌嘲笑孔子，人称“楚狂”。五柳，晋代诗人陶渊明曾写《五柳先生传》一文以自况，这里诗人以五柳比自己。诗人把醉酒狂歌的友人裴迪比为“凤歌笑孔丘”（李白《庐山谣》诗句）的楚狂接舆，是对这位有志于隐居的年轻诗友的赞许。诗中通过’醉酒”和“狂歌”两个细节，生动地刻画了裴迪豪放不羁的“狂士”性格。字里行间洋溢着诗人对他由衷的好感，也使我们真切地感受到他们之间脱略不拘的友情。

这首诗是诗、画、音乐完美的结合。葱翠的山色、渡头的落日、墟里的孤烟、同潺湲作响的山泉、在晚风中飘荡的蝉声，和谐地、有层次地组合成一幅有色彩、音响、动态的天然图画。同时，画中有人物，有诗人和裴迪这两位年龄和个性不同的隐士倚杖、临风、醉酒、狂歌种种动作与神态。山村风光，历历在目；田园隐士，栩栩传神。风光人物相映成趣，不仅构成情景交融的艺术境界，也使诗篇流溢出浓郁的生活情趣。全篇写一个“乐”字，即诗人的闲居之乐，但并没有一个表示欢乐的字眼，而诗人悠然自得的欢愉之情，却渗透全篇。

从格律看，律诗首联不要求对仗，这首诗的一二句却对得很工；颔联要求对仗，这首诗的三四句中的“柴门外”和“听暮蝉”却不成对。这种对仗法，前人把它叫做“偷春格”，意思是象梅花偷春色而先开。

整理：zhl201612