大学生为什么要树立崇高的理想？
理想信念与大学生成长成才
崇高的现代意义_如何理解崇高的现代意义
摘要： 理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。信念，是认知、情感和意志的有机统一体。理想具有可能性、时代性等特征；信念具有稳定性、不同层次性等特征。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人，崇高的理想信念能够指引大学生走什么路, 崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。当代大学生要树立崇高理想就必须正确认识社会发展规律, 正确认识国家
的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、
为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。
关键词：理想信念 大学生 成长成才 树立崇高理想信念
引言：针对当代大学生对自己的前途目标不明确，理想观念淡薄，过于追求物质上的享乐，以至不能将自己的前途与祖国的需要结合起来，有些同学甚至有“此时不乐，更待何时”的想法。因此，本文提出了一些有关理想信念的具体内容。
一． 理想信念的含义与特征
理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。不同的阶级、不同的时代，人们的理想各不相同，同一阶级、同一时代人的理想也不尽相同。理想是人类精神生活的产物。理想作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此，理想不是人们主观的臆造，不是空想或幻想，而是经过努力可能实现的符合科学的目标。
（1）理想具有实现的可能性。
从形式上看，理想是主观的精神现象。主体的需要、价值观、人生观等都会影响人的理想的形成。但从内容上看，理想又具有客观的因素。
（2）理想具有时代性。
理想作为一种社会意识，既不是人们头脑里固有的，也不是天上掉下来的，而是社会存在在人们头脑中的反映。因此，它是一个社会历史范畴。
信念，是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认知基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态
(1) 信念具有稳定性。
信念一旦形成，就不会轻易改变。信念的稳定性也不是绝对地，科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进，不断充实、调整、和完善。
(2) 信念有不同的内涵，也有不同的层次。
不同的人由于社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征等方面的差异，会形成不同的乃至截然相反的信念。即使同一个人也会形成关于社会不同方面的信念和相应不同的信念。
二． 理想信念对大学生成长成才的意义
苏格拉底曾说：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。因此，如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。理想信念能够指引人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界，所以，树立正确远大的理想信念对我们大学生具有重要意义。
当代大学生肩负着祖国和民族的的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往。同学们在大学期间，不仅要提高知识水平，增强实践才干，更要坚定，科学、崇高的理想信念，明确作人的根本。
崇高的理想信念能够引导大学生做什么人。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样期望和方式去改造自然社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起高尚的理想信念，才能够很好的回答这一重要的人生课题。
崇高的理想信念能够指引大学生走什么路。大学时期，同学们都普遍面临着一系列人生课题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何克服困难，等等。这些问题的解决，都需要一个总的原则和目标，这就需要确立科学、崇高的理想信念。只有这样，才能使将来的人生道路越走越宽，是宝贵的一生富有价值，卓有成效，充满自豪。
崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族复兴和自身成才而发奋学习的强烈责任感于使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，是理想信念之花结出丰硕的成长成才之果。
总之，理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量，理想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承担的任务与以往不同了，但同样会遇到各种各样的困难和挫折，同样需要坚定理想信念，培养克服困难和应对挑战的坚强意志。
三．当代大学生怎样树立崇高理想信念
当代大学生要正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会
责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。
首先，我们要坚定对中共的信任，党的领导是社会主义取得胜利地关键，坚定走走中国特色社会主义道路的信念，坚定实现中华民族的伟大复兴的信心。只有紧密的团结在党的周围才能将自己的理想与中国特色社会主义道路联系在一起，坚定了社会主义道路的信念才能够自觉按照党的和人民的要求为人、学习、做事，健康成长成才。
其次，将立志高远与始于足下相结合。立志当高远，立志做大事，同时立志需躬行。志当存高远就是放开眼界，不满足于现状，也不屈从于一时一地的困难和挫折，更不要斤斤计较个人私利的多与少、得与失。当然，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空”。（《华罗庚诗文选》中国文史出版社1986年版，第188页）
再次，正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。在逆境中孤而不堕，逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨练意志、陶冶情操。在顺境中不骄不躁，应高潮而快上，乘顺风而勇进，抓住时机不断丰富与完善自己。
因此，当代大学生要杜绝拜金主义、享乐主义等不良思想，树立崇高的理想和坚定的信念，使自己的理想适应祖国和人民的需要。真正做一个对社会有用的人。
论崇高的现代意义
就审美对象而言，崇高具有强大的威力，表在人格与道德行为中、自然界事物的状貌样态中、艺术作品的形态与格调中；就审美经验而言，它使主体受到震撼，带有庄严感或敬畏感，甚至伴有某种程度的恐惧或痛苦。同其他审美范畴相比较，崇高与悲剧性相近，都伴有巨大的情感跌宕。
崇高，指雄伟高大的意思。同时又是审美范畴的一种，它具有强大的艺术魅力，能够使人在精神境界上面有一个很大的提高。崇高感来源于在相对弱小但代表正义的力量与强大敌对势力的抗争过程中人所展现出来的精神力量。
扩展资料
美学史上，古罗马郎吉弩斯最早在《论崇高》中，认为这种审美情感是对“比我们自己更神圣的东西的爱”是“肃然起敬畏之情”。康德认为，崇高感为“绝对大”的事物引起人的恐怖感和继而产生一种超越任何感官尺度的“心意能力”去抗拒恐怖而产生的优越感、自豪感、快感。
它主要指对象以其粗犷、博大的感性姿态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神境界。
崇高的审美特征不包含什么特点
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简述什么是崇高，崇高有哪些审美特征...展开
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波达尸
2009-12-11 TA获得超过814个赞
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崇高，就是在精神、智力或道德上卓越杰出的高尚的牺牲精神。
崇高又称壮美。
它主要指对象以其粗犷、博大的感性姿态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神境界。
就审美对象而言，崇高具有强大的威力，表现在人格与道德行为中、自然界事物的状貌样态中、艺术作品的形态与格调中；就审美经验而言，它使主体受到震撼，带有庄严感或敬畏感，甚至伴有某种程度的恐惧或痛苦。同其他审美范畴相比较，崇高与悲剧性相近，都伴有巨大的情感跌宕。实践主体能动性方面的崇高，表现为人格与首先行为中的强大威力。实践对象化领域中的崇高，表现为自然界事物状貌样态中的强大威力。I.康德曾把它们区分为数学的（数量的、体积的、空间的、静态的）与力学的（力量的、能量的、动力的、动态的）两类，实际上两者常交融并存。艺术作品可以把这两方面的表现融为一体，以人格心灵的崇高为内容，以物体景象的崇高为形式，使震撼人心的威力更为凝炼集中。
在欧洲，最早提到崇高的是公元1世纪古罗马时代朗吉诺斯的《论崇高》，作者认为崇高是“伟大心灵的回声”，有五个方面：庄严伟大的思想、慷慨激昂的感情、辞格的藻饰、高雅的措辞和尊严的结构，并以海洋、尼罗河、多瑙河、莱茵河为例进行说明。在西方美学史上第一个把崇高与美严格区别开来的，是英国的E.博克，英国的另一些美学家不承认恐惧和痛苦在崇高体验中的作用，认为崇高感是伟大引起的。在中国的传统美学中，崇高或壮美常用“大”来表述。它侧重在主体方面、社会价值方面，而不是对象方面、自然状貌方面。孟子把他所强调的人格美称为“浩然之气”。在对个体人格的评价中，他提出善、信、美、大、圣、神六个等级，提到“充实之谓美，充实而有光辉之谓大 ”。他所说的“大”，比一般的美在程度上更鲜明强烈，在范围上更广阔宏伟，是一种辉煌壮观的美。这样的崇高概念与西方传统美学中的概念相比，侧重点不同，但如果把这种品格同有关的遭遇联系起来考察，所涉及的对象世界中同样包含引起忧患困苦的因素。与西方美学所讨论的崇高特征仍是相近的。
在社会生活之中"那些体现着推动历史前进的进步力量及其代表人物!正是社会崇高的本原"在阶级社会中!崇高是先进阶级的正义事业的不可战胜的威力和本性的显现"在斗争的曲折进程中!足以展现出实践主体的现实的或潜在的威力和终将胜利的必然性!艺术崇高是现实中崇高的反映!艺术中的崇高所反映的大都是社会生活中英雄人物的斗争业绩!艺术作品反映崇高的形式是多种多样的!在以展现人物行动冲突为主要特征的戏剧"电影和文学等艺术中#崇高得到了最为普遍和集中的反映$悲剧和颂歌#就是最为突出和常见的类型!在造型艺术以及音乐中表现崇高。虽然受到艺术形象的静止性和表现观念内容的不确定性的限制#但其艺术表现方式和手段仍然是多彩多姿的!
回答于 2009-12-11
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崇高美的主要特征是什么
与给人以天人合一、情理和谐之愉悦的秀美不同，崇高感产生于天与人的冲突、感性与理性的不和谐。在受制于外在的自然与自身之自然（情欲）的生存状态中，人既没有自由可言，更谈不上精神的自觉。而对外反抗狂暴的自然力以求生存和发展，对内反抗野性的情欲而形成人所独具的自觉追求真善美的精神特性，也就是人在实践中自我生成的过程，是人的自由自觉的类本质的形成过程，同时也就是崇高的产生过程。因此，崇高是以人力反抗自然、以人性反抗兽性、在挑战拼搏抗争中获得的精神愉悦，是实践主体的巨大精神力量的表征。那借助于想象以征服自然力的原始神话，其中所展示的自由飞腾的意象和自觉的实践意志，就是崇高精神的最初写照。 关于崇高的美学探讨，则是人的精神在对自身的反思中所升华出的关于人的本质力量的自我意识。
匿名用户
回答于 2016-01-16
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如何理解审美范畴中的崇高
事物的否定性审美 价值。违反社会目的是丑在内容方面的特征，与伦理学领域中的否定性道德价值“恶”相联系；背离客观规律是丑在形式方面的特征，与认识领域中的否定性认识价值 “误” 相联系。丑所引起的审美经验是一种否定性情感，它使主体产生痛苦、压抑、惊骇、厌恶等等心理反应，主体对它持否定性态度。丑作为审美范畴之一，与美相对立。它是美的否定和反衬，又是其他审美范畴如悲、喜、崇高、滑稽等的组成因素。丑的审美价值是一个复杂的问题，在美学史上曾有过长期争议。在欧洲美学史上，亚里士多德的《诗学》最早探讨了丑的问题。他研究了在描摹丑的现实对象的艺术作品面前，对象所引起的痛苦与作品所引起的愉悦为何能统一的问题，认为这是由于“要求认识对象的智力兴趣得到满足”。亚里士多德首创的“悲剧－悖论”也涉及现实丑与艺术美的对立统一问题，他的“借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”的伦理教育、审美心理学理论，是作为这一悖论的解答而提出的。在中世纪，A.奥古斯丁从神学和形而上学出发否定了丑的真实存在，他认为美在于形式，它的否定是“无形”，可是任何事物的存在都不能离开形式,无形就不能存在,因此丑是不存在的。美的反面不是任何真实的东西，而仅仅是肯定性价值的欠缺。为了调解这种论点同常识的明显矛盾，他提出了“价值等级”的概念，把事物的价值排列为从相对否定到相对肯定的漫长系列。在16、17世纪的美学理论中，美的形式要求被规定得十分狭窄，认为不合P.高乃依的“三一律”和A.丢勒的“正确”解剖学比例的形式就是丑。到18世纪，多数人仍然认为美与丑是判然有别的两极。美学作为一门自律的、系统性的学科，是在18世纪开始建立的，什么是专属审美的现象的问题第一次被明确提出来。对这一问题的回答，推动了对丑的探讨。1797年F.von施累格尔(1772～1829)提出“丑的理论”，对后世有深远影响。由此引出关于“审美价值之否定”的两种概念：①以W.T.斯泰斯(1886～1967)为代表，认为凡是体现在对象中而能为感觉或想象所把握的某种感受主题，都是审美的，因而属于其否定面的就是一些超感觉的智力活动所处理的对象，例如科学与哲学的概念。持这种观点的人建议，把不属于审美领域的超感觉对象称为“不美的”，而不称之为“丑”，并且认为，丑是美的一个品种，对它的感受所引起的痛苦是道德的而不是审美的，这痛苦通常被来自对象整体的审美愉悦所克服。②以B.鲍桑葵为代表，认为凡是能向观察者表现其情感特质的某种感性结构都是审美的，而属于其否定面的就是一些完全缺乏情感色调的东西。持这种观点的人主张,通常被认为丑的东西,大多数是由于“观察者的软弱”而引起痛苦的感受，因此它们应更适当地称为“困难的美”。他们认为任何形式都有某种情感表现，既然凡有情感表现的感情结构都是审美的，那末任何形式就都会有审美价值；对于足够强壮的主体心灵来说，不具有审美价值的感性形式是不存在的。这两种观点都倾向于把丑跟“审美价值之否定”区别开来。丑的本质在于，对象以其形式状貌对主体实践效果的否定，唤起主体情感对对象存在的否定。这种否定之否定的辩证法，使丑可以在精神产品的多层次结构中获得审美价值。表现在艺术作品中的丑，可以形成审美价值。艺术作品具有多层次的结构，这众多的层次可以区分为间接层和直接层两大类。间接层是艺术品所复现的、本来存在于社会物质生活中的形式。现实丑在间接层中出现，并不会使艺术品成为丑的，反倒往往成为艺术美不可缺少的组成要素。从这个意义上说，现实丑转化成了艺术美的成分。直接层是艺术品借以呈现自己的、由表现手段所建立的形式。丑的形式在直接层中出现，必然成为艺术丑，比如艺术品的创作者审美理想卑下、审美趣味猥琐，或者表现技巧拙劣、表现手段贫乏，都形成艺术丑，从而只具有否定的消极意义。美的定义本身就一种对美的局限，就象人类意识信仰与怀疑的关系一样，美也需要经历这样的一个过程。我们需要一种认识的基础，然后在这样的一种层面之上进行理解，不同的自我意识会对美有不同的感受。而基于个体意识的对美的感觉才是最重要的，而且是唯一正确的。美的感受从来就不是相同的，因为我们有着不同的自我意识；但美感却是可以相通的，因为我们同样属于整体意识的一部分。美的定义在于对美的感受，对美的理解，对美的想象，美是我们意识的内在的部分，是基于意识整体的方向。
百度网友775ea096cc3
回答于 2017-02-19
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举例说明当代大学生是否还需要崇高的理想信念
当代大学生还需要崇高的理想信念。
当代大学生只有树立崇高的理想信念才能激发起为民族复兴和人民幸福而发愤学习的强烈责任感与使命感，才能掌握建设祖国、服务人民的本领，才能解答好人生的意义、奋斗的价值以及做什么样的人等重要的人生课题，才不会迷失前进的方向。
扩展资料：
要树立理想信念，确立自身发展的方向。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。
作为当代大学生，既要胸怀共产主义远大理想，更要坚定走建设中国特色社会主义和谐社会道路的信念，积极贯彻党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，提高自身的政策理论水平和识别是非的能力，树立与社会同发展和全心全意为人民服务的观念；
把自己塑造成为政治坚定、思想成熟、科学文化知识和专业知识过硬，德才兼备的合格大学生，为将来投身建设中国特色社会主义和谐社会的伟大事业奠定坚实的基础。
当然需要！不仅是当代大学生，凡是当代人都应该有自己的理想信念！当代大学生的理想信念首先应该是健康向上，积极乐观，否则会在强大的社会压力下歪曲自己的世界观人生观
都在大学生是否需要崇高的理想信念，这个是必须的，不然思想的坠落太快了。都在大学生是否需要崇高的理想信念，这个是必须的，不然思想的坠落太快了。
当代的大学生当然需要崇高的理想信念。比如他只想赚钱，怎么没有崇高的理想信念作为追求的目标。他赚了钱也不会快乐。
那当然需要崇高的理想和信念呢，人品高尚，到了社会上谁都喜欢，也能提高自己在别人心目中的信任度，提高社会的认知度。
当代大学生必须要有崇高的理想信念的，否则就无所事事，混个文凭出来，父母需要照顾的
举例说明当代大学生是否还需要崇高的理想信念，自然需要，未来社会发展需要
是的需要有崇高的理想信念，当代大学生大都缺失这种信念
当代大学生需要崇尚的理想信念的，有理想有信念的人才能推动社会的发展
为什么要重建崇高
青少年富于幻想，具有远大的理想和信念，对未来充满美好的向往。但是他们又是急躁的理想主义者，不能够正确地估计现实生活中可能遇到的困难和阻力，以致在学习、情感等问题上遭受挫折，或见到生活中的一些丑恶现象，就容易引起激烈的情绪波动，产生严重的挫折感。有的青少年甚至感到悲观、失望，严重的更是陷入绝望境地而无法自拔。
首先我们必须认识到理想应该是崇高的，崇高的理想是人从事一切活动的支柱。有时理想碰到实际问题，人们会感到理想与现实的矛盾很大。理想和现实确实存在着矛盾，因为理想本来就是人们对未来的美好目标的合理想象。它源于实践，高于实践，又能指导实践。从某种意义上说，这种矛盾正是历史前进的动力。因此要辩证地看待现实。
首先应该承认矛盾，正视现实中所存在的种种不合理的现象。目前，社会上确实存在着个人主义、金钱万能、享乐至上的腐朽思想，在国家机关和干部中存在着官僚主义、以权谋私、索贿受贿等丑恶现象，但这绝不是我们党、我们社会的本质和主流。恰恰相反，正因为社会上还存在这些腐朽思想和丑恶现象，才更需要我们坚定信念、不懈追求，为人们向往的人与人之间的团结友爱、赤诚相见、风雨同舟、患难与共的局面的形成做出巨大的努力。此外，我们还应该看到今天的社会主义祖国，光明的、积极的、奋发向上的一面毕竟是主流，代表现实社会的主导方面。因此，我们要正视现实，又不屈从现实，坚信真理定能战胜谬误，正义终将战胜邪恶。
理想境界的实现要靠我们去奋斗。理想应该是崇高的，而崇高理想又是包含在活生生的现实中。理想与现实的最佳结合就是放眼未来、立足现实、搞好本职、尽力贡献，以我们的创造性劳动来缩短理想与现实的距离，努力将理想逐渐变为现实。对于中学生来说，就是应该珍惜时间、刻苦学习，掌握实现理想的实际本领，做到德、智、体、美全面发展，努力使自己成为在知识上有力量的人。
青少年学生是祖国的未来和希望，建设高度文明的社会主义现代化强国的重任已经历史地落在青少年一代的肩上。每一个有理想、有抱负、有志气的青少年都应从我做起、从现在做起、从小事做起，积极投身于改革实践，为实现生活的理想而理想地生活，追上未来，把未来变为现实。
回答于 2019-04-13
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青少年富于幻想，具有远大的理想和信念，对未来充满美好的向往。但是他们又是急躁的理想主义者，不能够正确地估计现实生活中可能遇到的困难和阻力，以致在学习、情感等问题上遭受挫折，或见到生活中的一些丑恶现象，就容易引起激烈的情绪波动，产生严重的挫折感。有的青少年甚至感到悲观、失望，严重的更是陷入绝望境地而无法自拔。
首先我们必须认识到理想应该是崇高的，崇高的理想是人从事一切活动的支柱。有时理想碰到实际问题，人们会感到理想与现实的矛盾很大。理想和现实确实存在着矛盾，因为理想本来就是人们对未来的美好目标的合理想象。它源于实践，高于实践，又能指导实践。从某种意义上说，这种矛盾正是历史前进的动力。因此要辩证地看待现实。
首先应该承认矛盾，正视现实中所存在的种种不合理的现象。目前，社会上确实存在着个人主义、金钱万能、享乐至上的腐朽思想，在国家机关和干部中存在着官僚主义、以权谋私、索贿受贿等丑恶现象，但这绝不是我们党、我们社会的本质和主流。恰恰相反，正因为社会上还存在这些腐朽思想和丑恶现象，才更需要我们坚定信念、不懈追求，为人们向往的人与人之间的团结友爱、赤诚相见、风雨同舟、患难与共的局面的形成做出巨大的努力。此外，我们还应该看到今天的社会主义祖国，光明的、积极的、奋发向上的一面毕竟是主流，代表现实社会的主导方面。因此，我们要正视现实，又不屈从现实，坚信真理定能战胜谬误，正义终将战胜邪恶。
理想境界的实现要靠我们去奋斗。理想应该是崇高的，而崇高理想又是包含在活生生的现实中。理想与现实的最佳结合就是放眼未来、立足现实、搞好本职、尽力贡献，以我们的创造性劳动来缩短理想与现实的距离，努力将理想逐渐变为现实。对于中学生来说，就是应该珍惜时间、刻苦学习，掌握实现理想的实际本领，做到德、智、体、美全面发展，努力使自己成为在知识上有力量的人。
青少年学生是祖国的未来和希望，建设高度文明的社会主义现代化强国的重任已经历史地落在青少年一代的肩上。每一个有理想、有抱负、有志气的青少年都应从我做起、从现在做起、从小事做起，积极投身于改革实践，为实现生活的理想而理想地生活，追上未来，把未来变为现实。
崇高在艺术领域中历来都是一种重要的审美形态,但在当代由于种种原因崇高却遭受了被冷落的境遇.通过考察崇高的本质及崇高对人的意义,我们可以发现,崇高永远是人不可缺少的精神一维.当代艺术应该走出"躲避崇高"和"虚"与"伪"崇高的误区,重塑当...
首先我们必须认识到理想应该是崇高的，崇高的理想是人从事一切活动的支柱。有时理想碰到实际问题，人们会感到理想与现实的矛盾很大。
首先是出于对真正为反法西斯付出生命的人的尊重;另外,现在知道应该反法西斯的人。
首先我们必须认识到理想应该是崇高的，崇高的理想是人从事一切活动的支柱。有时理想碰到实际问题，人们会感到理想与现实的矛盾很大。...
