人之初性本善注释_人之初性本善全文意思

艾丽游戏ing 2023-09-21 09:06 1

“人之初性本善”的意思是：每个人生命刚开始的时候，也就是刚出生的时候，本性都是善良的。

人之初性本善注释_人之初性本善全文意思

这句话出自我国的传统启蒙教材《三字经》，其中道出了人的根本，每个人一出生，都拥有一颗至纯至善的心，而有些人长大后之所以会变成坏人，丢了善良的本性，是因为受社会环境、家庭教育等方面的影响所导致。

《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。

扩展资料

《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传。

人之初，性本善；性相近，习相远。

人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

参考资料：

一、释义

意思是人生下来的时候都是好的。

二、出处

出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

三、原文节选

人之初，性本善；性相近，习相远。

苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。

四、译文

1、人之初，性本善。性相近，习相远。

【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

扩展资料：

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼的典故：

1、古时候孟子的母亲，为了寻找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛劳搬了三次家。（从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。）

2、有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当著他的面将织了一半的布匹剪断，并且告诫他说：‘求学的道理，就像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布。

3、读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。

参考资料：

亲，人之初性本善的意思是：人一生下来，他的本性是善良的出自《三字经》人之初，性本善，性相近，习相远。意思是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。【摘要】

人之初性本善的意思是什么意思？【提问】

亲，人之初性本善的意思是：人一生下来，他的本性是善良的出自《三字经》人之初，性本善，性相近，习相远。意思是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。【回答】

人之初性本善的意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。

全句是：人之初，性本善。性相近，习相远。

【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

作者：《三字经》是宋朝王应麟(存疑)先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

历史背景：

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是"宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾"，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

扩展资料：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称"三百千"。

人性的根本，也就是新生的时候，是纯洁且善良无知的（孔子说）

还有一个是人性本恶，是荀子的主张

人之初，性本善的意思是：人在刚刚生下来，从母亲那里获得生命的时候，心灵、思想各方面都是至纯至净的，善良的。

所有的人刚刚来到这个世界上的时候，其本性都是善良的。

个人谨慎理解，供大家探讨：

首先跟大家讨论何为“善”：

按照佛家的教诲可以理解为：大善应该是无善无恶、无好无坏的无分别、无执着的“中道”状态。佛家把清净心、平等心、无分别心讲得相当精深，值得我们去领悟学习。妙善法师把“善”讲解的很精妙：所谓的“善”不应该只是站在个人或者是站在人类的立场角度来理解判断“善”。就像我们说“害虫”与“益虫”一样，都是站在人类的立场来理解判定的。吃我们粮食的就是“害虫”，难道我们在消灭“害虫”的话就是在做善事吗？当我们把“害虫”都消灭干净的时候，结果报应来了，生物链被破坏了，益虫也存活不了，益鸟也存活不了。因此人类是不是应该反思一下何为“善”？因此，我们应该向我们的圣人学习，佛与老子的大圣人站在很高的高度来看待与理解可能就不一样了。是不是应该就像山野上的果子，人类没有人为的去开垦耕种，收获季节的时候，虫子吃一部分，鸟儿吃一部分，人类吃一部分，也许人类如果能以这样的状态与这个世界相处方为行善。

按照道家的教诲可以理解为“无为守中”的状态谓之“善。《道德经》有“上善若水”，大善就像雨水滋养万物一样，无分别，无我无求，大善无痕。按照哲学观点，万事万物都是矛盾对立又统一的，就像一个硬币的两面，当人在扬“善”时，“恶”必出。况且人类都是站在人类的立场甚至是很自我的立场在扬“善”。因此《道德经》有“天下皆知为之为美，斯恶已。天下皆知善之为善，斯不善已。”“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地与圣人的“不仁”对应的是他们不分好坏善恶而真正做到“一视同仁”，对应的应该是天地与圣人的至“仁”至“善”。

其次想跟大家讨论何为“人之初”：

应该是指人刚出生的时候或刚睁眼时的婴儿状态。因为人刚出生时是无恶无善、无好无坏的本原状态。但我想到了人类的遗传学，即使是刚出生的婴儿，会不会并非绝对“纯真”的状态？比如他的长相遗传他们父母的长相之外，精神层面的东西，父母亲一些正面的或者负面的东西会不会遗传？比如智商、情商之类的。再比如，我们人类的肌肉是有记忆的，比如我们经过很长时间的练习学会了某项东西后（比如骑车、乐器、运动等），即使很长时间不练或者不用，即使十年或二十年后再去用的时候依然比没有练习过的人要上手快的多或者依然较熟练。肌肉有没有记忆？同时父母亲的肌肉记忆、人脑的智慧、行为方式等等会不会遗传？据说国外科学家有研究过，比如有这种情况：钢琴家的小孩，天生学弹钢琴或者乐器就比五音不全的家庭的小孩学习要来的快。那如果有这种情况存在的话，那“人之初”的话不应该是人刚出生的婴儿状态。而应是指人类最初刚诞生时的纯净状态谓之“人之初”吗？那人类善恶好坏价值观念会不会遗传给下一代？是不是即使遗传了，也是处于没有被“唤醒”的状态。《三字经》后面又有下一句“性相近，习相远”，据此理解，“人之初”是不是还是应该理解为人刚出生时的婴儿状态。《三字经》的目的也许是为了从小“唤醒”我们人类“善”的部分吧！因此，“作恶”终会报，也许说的是这个意思！这代不报下代也许报应就来了，因此佛家教我们“诸恶莫作，诸善奉行”。

中国的东方哲学与大智慧，没有传统经典修习的个人很难理解，即使有时百度查阅，感觉各种解释都很偏。同时传统文化中的很多东西迫切需要传统文化这方面的专家带领大家一起来矫正，学习弘扬。

比如“人不为己，天诛地灭”，（备注：“为”应当是wei的第二声，不应当发第四声）影视剧里“为”都发第四声，意思大概是人的自私自利与生俱来，一个人如果不自私自利，天地都会把他灭了。但按照儒家一贯的观点怎么也理解不了和说不过去。是在严重曲解与误导国民。其实我们常常讲“为人”，是指如何对待别人。“为己”应该是指如何对待自己。其实我们的先贤更提倡我们“为己”，比如儒家提倡“君子求诸己，小人求诸人”（这里的“小人”与我们骂人的“小人”应当做不同解释）。因此，“人不为己，天诛地灭”的正确理解大概是：人要不断的提高自己，修为自己，使自己的言、行、心、性都符合天道符合地道，否则自己做什么事情都不会顺利，自然天地都会灭了他。如果一个做事不符合天道地道，即使暂时性的占有名、利或者权。但最终是会重重的跌落下来的，因为天道地道不容，即所谓“天诛地灭”吧。

意思：人生下来的时候都是好的。

拓展资料

此句来自王应麟的《三字经》。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

这句话是出自三字经，意思是人的本性是善良的，但是人的素质和信任人的程度参差不齐，为了自己或者自己要保护的人，始终要记住人的贪婪，欲望，自私，冷酷，无情，虚伪这些特点始终是存在的，那一天自己受到了伤害，只能欲哭无泪，保护好自己或者自己在乎的人只能安守本分，做自己该做的和世人觉得你该做的，公平不公平的也只是世人看待世界的一个标准，为了幸福安康，已经存在的就继承和传扬下去，做人所谓的底线好像因为某种目的有时也会不存在，善良不善良的用大众的社会道德标准来评判就是了，不必计较该做到那一步，别人认可就行

人之初性本善，

这个“初”不是指生下来的时候。

而是指最初、原始、起Yuan时候的“初”，那个时候的本性是善良的。

人之初性本善的意思是什么意思？【提问】

意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。其中初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端。善的字面意思是指品质好，心质良好。在三字经中：善，就是主张人性的根源点是善的，有善的源端才会有善的行动。善是指人性的光辉点，人心的美好。恻隐之心，人皆有之。但是对刚出生的婴儿上说，是无分善恶的。“善”其实并不是指空和无知。因为它的儒学含义并不在此。在儒学和哲学上说。 “人之初，性本善”真正含义在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势永远都是向善的。

人之初性本善的意思是什么意思？【提问】

人在最初，本性是善良的。这样善良的本性大家都差不多，只是在成长过程中，由于后天的努力、生活环境和学习环境不一样，品行也就有了好与坏的差别。

每个人刚刚出生时，本性都是善良的。因为此时还没有任何意识，随着身处的环境和旁人的影响之后，本性也会随之变化，或好或坏。

人在没有接受外界是外界事物影响的情况下，本性都是善良的。

人之初性本善的意思是人生下来的时候都是好的只是由于成长过程中后天的学习环境不一样性情也就有了好与坏的差别

就是说不管什么人生下来的时候，他的人性都是善良的。

人在最初，本性是善良的

人一开始是好的，善应是好的意思，但肯定不是善良，否则就没有后边的习相远了。

小时候就要教育好习惯小时候就要教育好习惯，有有量的习惯和学习努力的状态，这句话告诉我们了小这句话告诉我们的小的时候却这句话告诉我们的小时候却要要有这句话告诉我们了，小时候就要有这种的习惯

人之初性本善的意思是什么意思？【提问】

意思是：人出生之初，禀性本身都是善良的。

【出处节选】《三字经》——宋·王应麟