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没有规矩不成方圆什么意思_没有规矩不成方圆什么意思方圆

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没有规矩不成方圆是什么意思

规和矩它本来来自木匠术语,没有规和矩,无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,这俗语已不再是木工专用,“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。下面一起看看没有规矩不成方圆是什么意思?

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没有规矩不成方圆是什么意思

1、没有规矩不成方圆正确的词语应该是不以规矩,不成方圆,意思为:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则成语拼音:bù yǐ guī jǔ,bù chéng fāng yuán成语出处:战国邹孟轲《孟子离娄上》。

2、国有国法,家有家规。乃至一个国家、一个家庭、一个完善组织,都有自己的标准。无规矩不成方圆,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。做任何事情都要有规矩,懂规矩,守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。

3、出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”意思是:“像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭规和矩,是画不成方圆的”。

关于没有规矩不成方圆是什么意思的相关意思就介绍到这里了。

没有规矩不成方圆是什么意思

是用来劝诫人要自觉遵守条例法度。它的本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案。规和矩这两个字的本意就是以前木匠用来校正圆形和方形的两种工具,规就是圆规,矩就是“曲尺”,不是弯曲的尺子的意思,经常见来干活的木匠用,是一种像大于小于那个符号的东西,一直一横形成一个角度。

“无规矩不成方圆”的意思是:无规矩,就不会有规整的方圆。多用来比喻标准法度。出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”译文:像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭规和矩,是画不成方圆的。

没有规矩不成方圆的意思

没有规矩不成方圆,比喻不按一定的标准或规则办事就无法把事情办好;也比喻不能成为法则.规矩,圆规和曲尺.旧时比喻必须遵守的准则、法度等,也泛指一定的标准、法式等.不成,不能成.指事物不存在,即不能成为事物的规范、标准或法则.也比喻不合情理,不能实现.圆,指圆满;规,指圆形的东西;矩,指正方形的东西.圆、规、矩,是中国古代建筑中不可缺少的基本构件。

没有规矩不成方圆什么意思?

没有规矩不成方圆是言行没有规矩,纪律性差,不成体统。

词语拼音:méi yǒu guī jǔ bù chéng fāng yuán。

词语解释:形容没有规矩,就不会有规整的方圆。

词语出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”意思是:“像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭规和矩,是画不成方圆的。”

词语用法:作谓语、定语;用于规则等;规、矩,校正圆形、方形的两种工具,多用来比喻标准法度。

词语示例:这样做有没有规矩不成方圆的感觉。

感悟

“无规矩不成方圆”揭示了一个重要的道理:做任何事情都要有规矩,懂规矩,守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同,如果没有一个规矩来约束。各行其是,社会就会陷入混乱,陷入无秩序的混乱中。大到国小到邻里间的日常相处,无时无刻不受到法律,约束。约束这就是一种圆。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。

古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”就是告诉我们遵纪守法要从我做起,从小做起,从小处入手,从现在做起。没有圆规和直尺,就无法画出方形圆形。正是因为有规矩的约束,线段才不会偏离预想的轨道,才能走出美好的形象。这正是所谓的“不以规矩,不能成方圆”的道理。只有人人遵守,我们的明天才会更美好!

无规矩不成方圆的意思是什么

“无规矩不成方圆”这句话的意思:没有规矩,就不会有规整的方圆。没有规矩不能成方圆是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。

没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。

“没有规矩不成方圆”的由来

“没有规矩不成方圆”这句话出自《孟子》的《离娄章句上》,“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。

意思:即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形”。

“不以规矩,不能成方圆”就是我们做人做事,包括学习工作,都要按他们本身的规矩办理,不能随心所欲。在学校有学校的规矩,在家中家中的规矩,在单位有单位的规矩,我们都去要遵守执行。

没有规矩,不成方圆的意思是什么?

语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”

“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。

语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”

“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。

不以规矩,不能成方圆

是用来劝诫人要自觉遵守条例法度。它的本意就是没有圆规和曲尺(就是矩)就没办法画出圆和方这两种图案。规、矩这两个字的本意就是以前木匠用来校正圆型和方型的两种工具,规就是圆规,矩就是“曲尺”,并不是弯曲的尺子的意思,不知道你见过没,我小时家在农村,经常见来干活的木匠用,是一种像大于小于那个符号的东西,一直一横形成一个角度。

语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”

“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作

语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”

“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。

“语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”

没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。

语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”

“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。

语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”

“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。

不以规矩不成方圆的意思是什么

意思是:如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形,比喻做事要遵循一定的法则,该句出自《孟子-离娄章句上》,原文节选如下:

孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

译文:

孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师 旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧 舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。

扩展资料:

《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。

答:这句话的原来的意思是:没有圆规和直尺就画不出方形和圆形。后来引申的意思为没有规则就很难有秩序的处理事情。比喻有了规则,才可能有好的秩序,由规矩去约束人们,用规矩去规范,最终变得井井有条。

换句话来说,这句话主要告诉我们,没有法度,就没有秩序,就没有约束,也就不会有安全的自由。有了统一的规则和法度才可以更加高效率的解决问题,最终达到有条不紊的社会状态。

不以规矩,不成方圆 成语发音: bù yǐ guī jǔ,bù chéng fāng yuán 成语释疑: 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

规指的是圆规,矩指的是画方形的尺,没这样两样东西在古时候是画不出标准的图形圆形和矩形的,引申意思就是,人没有规矩办不成事,要遵守规定。

希望对你有用。

就是我们做事情一定要遵守一定的规则。只有这样才能达到目的,才会做得更好。

正所谓家有家规,国有国法。不管是做人还是做事都应该遵循。如果没有法则就不能更好的去约束自己,就会为所欲为,无所拘束,没有法则。那么社会就不会变得很和谐。

做人也有自己的规则,应该怎么样做一个正直善良的人。在公司遵守一定的规章制度,这样公司才能够有序的发展。

所以我们心中应该都要有一把尺子,可以用来衡量自己和他人,有把“圆规”可以让自己行为化成一个完整的圆。

不以规则不成方圆的意思是:不按照规则的人不是方圆的

不以规矩不成方圆 说的是不管做什么 都要遵守规则 如果大家都不遵守规则 就没有规矩了

没有规矩不成方圆的意思就是说任何事情都要在规则内,这样才会圆满。

比喻做事要遵循一定的法则。

成语出处: 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”

没有规矩不成方圆的意思?

“没有规矩不成方圆”的意思是:无规矩,就不会有规整的方圆

形容没有规矩,就不会有规整的方圆。

无规矩不成方圆出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。

具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。原文节选:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。

译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地出方形和圆形;即使有师旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。

现在有些诸侯,虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。所以说,只有好心,不足以治理政治;只有好办法,好办法不能够自己实行起来。

意思就是在规矩面前,就是让人必须遵守的规章制度,只有让人人都去遵守已经制定的规章制度,才能让众人生活工作实现回归到正常的轨迹。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。

俗话说得好家有家规,国有国法,只有遵守家规国法才能使社会更好地继续维持下去。

不以家规,不能方圆。在家法就是要长辈起带头作用,制定的任何规矩,家族里的人都要去遵守。

国有国法就是说王子犯法与庶民同罪,任何人触犯法律都是应该受到法律的严惩的。只有人人都来遵守国法,社会才能和谐,人们才能更好的生活工作。犯罪了就会受到法律的惩罚,奉献了就会受到嘉赏,这样才能使人们的生活才能更美好。