倚杖柴门外的下一句倚杖柴门外临风听暮蝉什么意思

艾丽游戏ing 2023-09-21 09:06 1

中国古诗词有很多首，并不是全部人都背得出来全部内容的，毕竟这么多的诗词，含义又各有不同，就比如倚杖柴门外，那么倚杖柴门外下一句是什么呢？

1、出自唐代王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》。

2、全诗：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

3、此诗描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。

以上就是给各位带来的关于倚杖柴门外下一句是什么的全部内容了。

王维赠郭给事

《赠郭给事》

作者：王维

洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。

禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。

晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。

强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。

注释：

1、奉：捧的本字。

2、无那：无奈。

译文：

门庭楼阁沐浴着夕阳的余晖，

桃李繁荣茂盛柳絮乘风纷飞。

禁宫中官舍的晚钟稀稀落落，

门下省里鸟鸣吏少无事可为。

凌晨身佩玉饰进诣銮殿朝拜，

傍晚捧着诏书退朝拜别琐闱。

我想随您进退无奈年迈体衰，

将因常常卧病解脱朝衣引退。

赏析：

这也是一首唱和诗，郭给事有诗给王维，所以王维就酬和。此类应酬性的诗，总是称赞对方，感慨自身的，这首诗即意在称道郭给事。首联写郭给事的显达。第一句写皇恩普照；第二句写他桃李满天下，门生显达。颔联写郭给事奉职贤劳，居官清廉闲静，所以吏人稀少，讼事无多，时世清平。颈联直接写郭给事本人，早晨盛装朝拜、傍晚捧诏下达，不辞辛劳。尾联感慨自己老病，无法相从，表达了诗人的出世思想。

王维山居即事

《山居即事》

作者：王维

原文：

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

翻译：

寂寞独居，门扉紧掩，

孤独的看着夕阳逐渐落下。

夕照满山，鸟鹊还巢，

行人归宅，柴扉紧掩。

绿竹生长，红莲花瓣掉落在老叶上。

渡口处升起袅袅炊烟，

到处可以见到归家的采菱人。

赏析：

首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓此诗首句既有掩柴扉三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如掩柴扉下紧接以苍茫对落晖句，便知掩柴扉三字是虚句，不是实句也。何必强作虚解，作实解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题即事者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。

夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。

故衣指莲花败叶。新粉指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。颈联用绿竹对红莲、新粉对故衣，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。

尾联末字落在一个归上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。

在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。

王维辋川闲居赠裴秀才迪

《辋川闲居赠裴秀才迪》

作者：王维

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

注释：

1、墟里：村落；

2、孤烟：炊烟。

3、接舆：这里北裴迪。

译文：

寒山转变得格外郁郁苍苍，

秋水日日舒缓地流向远方。

我柱杖伫立在茅舍的门外，

迎风细听着那暮蝉的吟唱。

渡头那边太阳快要落山了，

村子里的炊烟一缕缕飘。

又碰到裴迪这个接舆酒醉，

在恰如陶潜的我面前讴狂。

赏析：

这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。

开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。倚杖句是看，接看寒山；临风句是听，接听秋水。此说有独到之处。

赠崔十三评事公辅

杜甫赠崔十三评事公辅

飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。

我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者谁。

官联辞冗长，行路洗欹危。脱剑主人赠，去帆春色随。

阴沉铁凤阙，教练羽林儿。天子朝侵早，云台仗数移。

分军应供给，百姓日支离。黠吏因封己，公才或守雌。

燕王买骏骨，渭老得熊罴。活国名公在，拜坛群寇疑。

冰壶动瑶碧，野水失蛟螭。入幕诸彦集，渴贤高选宜。

骞腾坐可致，九万起于斯。复进出矛戟，昭然开鼎彝。

会看之子贵，叹及老夫衰。岂但江曾决，还思雾一披。

暗尘生古镜，拂匣照西施。舅氏多人物，无惭困翮垂。

错综对，是古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况。错综对，指凡是出句的词语与对句的词语本可相对，但不是在同一个位置而是错开的情况。

错综对又称“交错对”、“交互对”、“交股对”、“磋对”、“犄角对”，也有人讲它是古诗对仗宽对中的一种现象。对仗时字词位置不是依次相对，而是交错相对。

如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》首联：

“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”

“六幅”对“一段”，“湘江”对“巫山”，但位置不同，属典型的最常见的错综对。

又如刘禹锡《始闻秋风》首联：

“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。”

整联中，“君”、“我”，“与”、“却”位置不同，属错综对。

错综对常见在首联和尾联，但颔联和颈联中也能见到。

如王维的五律《辋川闲居赠裴秀才迪》中的颔联：

“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”

出句后三字是“柴门外”，对句后三字是“听暮蝉”，“柴门”和“暮蝉”，都是前一字修饰后一字，可以相对，但从词组位置来看错开的，故属错综对。

使用错综对主要是为了适应格律诗的平仄规则而颠倒词序。有时也并非为了平仄，是为了文理上的通顺等原因。

如上例一联出句的主语“倚杖”与对句的主语“临风”，都是以动词修饰名词，对得还工稳。但后面三字，出句是“柴门外”，对句是“听暮蝉”，如只看“柴门”和“暮蝉”，都是前一字修饰后一字，可以相对。

但从词组位置的安排来看是不能相对的。因为“柴门外”是以方位词“外”作“柴门”的修饰语而置于后面；“听暮蝉”却是以动词“听”来修饰宾语“暮蝉”。如要相对，必须把“柴门"放在“外”字后面，或是把“暮蝉”移在“听”字前面方能成对。但是不论移动上句的“柴门”还是下句的“暮蝉”，不但都不合平仄和韵脚在格律上的要求，而且也不合语法规则。在这种情况下，利用交错对的形式把应对的词语错开来补救，就解决了这个问题，读起来也很自然。

再看杜甫的五律《长江》二首之一的起联：众水会涪万，瞿塘争一门。

从这一联上下句词组的性质来看，上联的“众水”应与下联的“一门”相对，“涪万”应与“瞿塘”相对；但如果把“一门”与“瞿塘”的位置互易，变成“一门争瞿塘”，意义就含混不清了，所以只能照现在这样安排。当然，这两句诗是此诗的起首一联，并不要求使用对仗，这里只是把它作为例子，来说明交错对的使用情况。

交错对一般都是在词语对仗安排与格律发生矛盾的时候，才采用这种形式以作补救的。

自对也叫当句对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶，叫作自对。自对属于对仗的一种，又叫"边对”，“句内对”，即“于一句中自成对偶”。

如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：

密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。

池光不定花光乱，日气初涵露气干。

但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾，

三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。

诗中就多处在本句内各相为对，如第二句的秦楼对汉宫，瓦对盘；第五句的游蜂对舞蝶；第六句的孤凤对离鸾等等。

此课只作了解掌握，不做练习。

《永遇乐烈日秋霜》

作者：辛弃疾

戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调。

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。

得姓何年，细参辛字，一笑君听取。

艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。

更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。

比着儿曹，锳锳却有，金印光垂组。

付君此事，从今直上，休忆对床风雨。

但赢得、靴纹绉面，记余戏语。

赏析：

唐宋八大家之一的苏轼由作诗转为填词，到了辛弃疾时，则更进一步以词代文，表情达意，这首《永遇乐》，就是这一方面的成功之作。茂嘉，辛弃疾的族弟，因他在家中排行第十二。稼轩词中有两首送别茂嘉之作，一首《虞美人》，作于茂嘉远谪广西之时。

这首《永遇乐》是送茂嘉赴调。根据宋代的有关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。所以这是一件喜事，是一次愉快的分别。因为这是送同族兄弟出去做官，稼轩颇有感触，便说起他们辛家门的千载家谱。戏赋辛字，从自己姓辛这一点大发感慨与议论，以妙趣横生的戏语出之，而又意味深长。

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱，词的一开头就掮出家谱，说辛家门先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如烈日秋霜，令人可畏而又可敬。烈日秋霜，比喻风节刚直，如《新唐书段秀实传赞》：虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉。词的开头三句自报家门，倒不是虚夸，而是有史为证的。辛氏是一个古老家族，传说夏启封支子于莘，莘、辛声相近，后为辛氏。商有辛甲，一代名臣，屡谏纣王，直言无畏。

汉有辛庆忌，一代名将，威震匈奴。成帝时，朱云以丞相张禹巴结外戚，上书请诛之，帝怒，欲杀云，辛庆忌冒死相救。后庆忌子孙亦忠耿，不附王莽，被诛。

当然，写词不能像修家谱那样纪实，况且这些都是人所共知的史实，所以词人不多花笔墨，而是别出心裁地与族弟细参辛字来了：我们祖上从何年获得这个姓氏？又是怎样才得到这样的姓呢？我姑妄言之，你姑妄听之，以博取一笑吧。于是咬文嚼字起来，仔细体会辛字的含义，有辛苦、辛酸、辛辣等多种内涵，他发表高论了：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。

我们辛家门这个辛字，是由艰辛做成，含着悲辛滋味，而且总是与辛酸、辛苦的命运结成不解之缘啊！三句话句句不离辛字：艰辛悲辛辛酸辛苦。写诗填词向以同字相犯为戒，而这里三句辛字四见。用得自然，增加了音调的视听效果，并使词情得到充分渲染。更妙的是，形式上是细参辛字，内容上又语意双关，含着历史的教训和现实的牢骚。不是么，上面谈到那位辛庆忌，艰辛做就不世的战功。可是，到了他的子孙，就尝到惨遭杀戮的悲辛滋味了。联系到稼轩本人，从壮岁旌旗拥万夫，到却将万字平戎策，换取东家种树书，也是够辛酸、辛苦的了！

总而言之，我们辛家人的命运总离不开一个辛字，怎么会这样的呢？原来根子还在这个辛字上。辛者，辣也，这是辛字的本来含意，也是我们辛家人的传统性格啊！我们辛家人生成耿介正直的性格，做人行事，刚直泼辣，就如同我们的姓氏一样，火辣辣地不招人喜爱。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。这两句更就辛字辛辣这层含义加以发挥，借字说人。北宋曾布有《从驾》诗，押辛字韵，苏轼一和再和，有最后数篇君莫厌，捣残椒桂有余辛之句，稼轩信手拈来，用得很好。

下片接向人辛辣的话头继续抒发感慨。正因为我们这个姓，世间应有尽有的芳甘浓美的东西，都轮不到吾家门户了。眼看人家子弟腰间挂着一串串金光灿烂的金印，何等趾高气扬，我们哪儿比得上人家呢！正话反说，无限感慨，嬉笑戏语，隐含牢骚。比不上人家怎么办？争口气呗！于是话儿转到送茂嘉赴调的题目上来：付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。谋取高官显爵、光宗耀祖之事，就交给你了。从今往后，你青云直上的时候，不必回想今天咱们兄弟之间的这场对床夜语；到了你年老力衰的时候，一定会记起今天我说的这些玩笑话的。对床风雨，语出韦应物诗：宁知风雨夜，复此对床眠。这两句诗颇为苏轼、苏辙兄弟所欣赏，十分向往风雨之夜、兄弟两人对床共语的境界，并为此相约早日退隐，后遂成为故事。

靴纹绉面，典出欧阳修《归田录》：北宋田元均任三司使，请托人情者不绝于门，他深为厌恶，却又只好强装笑脸，虚与应酬。曾对人说：作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。茂嘉赴调，稼轩祝贺他高升，自是送别词中应有之意。而用靴纹绉面之事，于祝辞里却有讽劝。实际上是说，官场有官场的一套，做大官就得扭曲辛家的刚直性格，那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。到头来你也会后悔的。

全词就象在写兄弟二人在聊家常，气氛亲切、坦诚，语言风趣优美，从开头到结尾都在围绕姓氏谈天说地，把辛这一普通姓氏解说得淋漓尽致，寓化于谐，明显地表现出作者通过填词来抒发感情，发表议论的这一进步倾向，这对于传统的词作来说，有点格格不入。但无论从思想内容还是艺术表现手法，都不失为值得肯定的尝试。

苏轼永遇乐

《永遇乐》

苏轼

明月如霜，好风如水，

清景无限。曲港跳鱼，

圆荷泻露，寂寞无人见。

紞如三鼓，铿然一叶，

黯黯梦云惊断。

夜茫茫、重寻无处，

觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，

望断故园心眼。

燕子楼空，佳人何在？

空锁楼中燕。

古今如梦，何曾梦觉，

但有旧欢新怨。

异时对、黄楼夜景，

为余浩叹。

注释：

1、彭城：今江苏徐州。燕子楼：唐徐州尚书张建封（一说张建封之子张愔）为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。

2、紞如：击鼓声。

3、铿然：清越的音响。

4、梦云：夜梦神女朝云。云，喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女：朝为行云，暮为行雨。惊断：惊醒。

5、心眼：心愿。

6、黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼徐州知州时建造。

翻译：

明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。

那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。

赏析：

本篇于元丰元年作于徐州。上片先写燕子楼小园夜景。明月皎洁如霜，好风凉爽如水，清澄澄夜景美无限。环曲的港湾鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶露珠儿晶莹流转，天地寂寞无人见。接着写梦觉。三更鼓响砰然，飘零一叶铿然，以声响衬夜之寂静，且抖出一惊字，形容梦醒恍惚之状。夜茫茫三句，反接开端夜景，夜色茫茫无处重寻，梦里悲欢，醒来后走遍小园心怅然。上片写梦后所感，融入一己身世情悰。客游天涯已感到厌倦，欲寻山林路径找个归宿，费尽心思也望不见故园。一发乡国之思。古往今来如梦幻，何人曾梦中醒来，只因有旧欢新怨缠绵不断。一发今昔之慨，他年后人面对着黄楼的清夜景观，也会像我面对着燕子楼感慨怅然，发出人事变迁的浩然长叹，由今日凭吊昔人，设想后人凭吊自己，感悟人生，喟叹古今。

李清照永遇乐

《永遇乐》

李清照

落日熔金，

暮云合璧，

人在何处？

染柳烟浓，

吹梅笛怨，

春意知几许？

元宵佳节，

融和天气，

次第岂无风雨？

来相召、香车宝马，

谢他酒朋诗侣。

中州盛日，

闺门多暇，

记得偏重三五。

铺翠冠儿，

捻金雪柳，

簇带争济楚。

如今憔悴，

风鬟雾鬓，

怕见夜间出去。

不如向帘儿底下，

听人笑语。

赏析：

此为李清照晚年所写元宵词，借流落江南孤身度过元宵佳节所产生的切身感受，寄托深沉的故国之思、今昔之感。上片开始连下三个设问。第一个设问是问自己在何处？是明知故问，问的前提却是元宵夜夕阳西下，玉兔东升之际，是人约黄昏后的良辰美景，一对比，便知作者有化不开的漂泊异乡的凄凉愁怀。第二问也是在染柳烟浓的大好春光之后，先以听笛怨转，再问自己还有多少春意可享受，正反映了晚景凄凉的心情。第三问也是同样，用岂无递反，也反映出晚年生活动荡不安、祸福莫测的忧患。来相召二句，状节日人物之盛，谢却诗朋酒侣，则气氛陡转，写自己自甘寂寞的心灰意懒，可以感知到作者几乎万念俱灰的心境。孤独中最易追怀往事，中州盛日六句，极写往年京华热闹欢乐，浓厚兴致。如今以下折转到当前，憔悴神态，寥落心理，与往昔形成强烈反差。最后两句看似淡泊自守、不慕繁华，实则是满腹辛酸，一腔凄怨的总爆发。全词以元宵为焦聚点展开记叙，思路由今而昔再到今。今昔对比，以乐景写哀，以他人反衬，益增悲慨。无怪刘辰翁诵此词为之涕下、辄不自堪（《须溪词》卷二）也。

秋霜的诗句

1、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。杜牧《秋夕》

2、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维《山居秋暝》

3、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。王维《秋夜曲》

4、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。杜甫《登高》

5、江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。李白《秋登宣城谢眺北楼》

6、寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

7、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。白居易《中秋月》

8、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。孟浩然《宿建德江》

9、匆匆匆！催催催！一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷：艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐，催催催！是车轮还是光阴？催老了秋容，催老了人生！徐志摩《沪杭车中》

10、云淡天高，好一片晚秋天气！有一群鸽子，在空中游戏。看他们三三两两，回环来往，夷犹如意，忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！胡适《鸽子》