逢雪宿芙蓉山主人
柴门闻犬咬的下一句_柴门闻犬吠的下一句是啥
刘长卿 〔唐代〕
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文
当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。
柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。
注释
逢：遇上。
宿：投宿；借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
日暮：傍晚的时候。
苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。
苍：青色。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
犬吠：狗叫。
夜归人：夜间回来的人。▲
柴门闻犬吠，下一句：风雪夜归人。
全诗：
逢雪宿芙蓉山主人
唐 · 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
柴门闻犬吠下一句是，小叩久不开，这两句诗句是由唐代诗人王昌龄所写的鹿寨对面脍炙人口的诗句了
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这个是唐代诗人刘长卿最出色的五绝唐诗《逢雪宿芙蓉山主人》中的后两句。全诗如下：日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
刘长卿自称“五言长城”，这首诗就是他最出色的代表作。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
出自:《逢雪宿芙蓉山主人》
唐 · 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
风雪夜归人。
这是我最喜欢的一首小诗，寥寥20个字就展示了一个辽阔的空间，赋予一定的故事情节，给人丰富的想象空间，这就是中华古典诗歌的魅力。全诗如下：
逢雪宿芙蓉山主人
【唐】刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这是唐代诗人王昌龄的《鹿柴》诗中的一句，全诗如下：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
上一句：柴门闻犬吠
下一句：风雪夜归人
这个诗句来自《逢雪宿芙蓉山主人》，作者是唐朝诗人刘长卿。
下一句是“风雪夜归人”。
全诗是：日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人。
"柴门闻犬吠"的下一句是什么?
【年代】：唐
【作者】：刘长卿
【作品】：逢雪宿芙蓉山
【内容】：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
风雪夜归人 出自《逢雪宿芙蓉山》
风雪夜归人。
你不知道吗 我也不知道
1、柴门闻犬吠的下一句是风雪夜归人。
2、《逢雪宿芙蓉山主人》
[作者] 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3、《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
柴门闻犬吠的下一句 柴门闻犬吠的下一句是什么
1、柴门闻犬吠下一句：风雪夜归人。
2、【出处】《逢雪蓉山主人》——唐代：刘长卿。日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻，风雪夜归人。
3、【译文】当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加贫穷。柴门外忽传来犬吠，原来是有人冒着风雪归家门。
下一句：风雪夜归人。
出自刘长卿的
《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
下一句：风雪夜归人。
出自刘长卿的
《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
逢雪宿芙蓉山
刘长卿
日 暮 苍 山 远,
天 寒 白 屋 贫.
柴 门 闻 犬 吠,
风 雪 夜 归 人.
[注释]
1．芙蓉山：地名.
2．苍山：青山.
3．白屋：贫家的住所.房顶用白茅覆盖,或木材不加油漆叫白屋.
4．犬吠：狗叫.
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[简析]
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图.
前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚.“苍山远”,是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受.
后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面.
这首诗历来解释不同,主要分歧是在对“归”的理解上.一种意见认为“归”是诗人的来到,诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般.另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归.关键是诗人的立足点在哪里.前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中；后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内.
