初中语文阅读理解的训练方法
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初中语文阅读理解专项训练 初中语文阅读理解专项训练免费
初中语文阅读理解专项训练 初中语文阅读理解专项训练免费
1．通读文章，了解主要内容，揣摩中心思想。
2．认真通读所有题目，理解题意，明确题目的要求。
3．逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织。
4．检查，看回答是否切题，内容是否完整，语句是否通顺，标点是否正确。
做大量的题是必须的。但不要光买那种只有题和的辅导书，有“点拨”“解析”，帮你分析答题思路总结答题方法的。而且你要看看它的编排是不是紧跟中考，分类的，而且每一种类型前面应该有常见题型归纳。我最喜欢的是《余映潮阅读训练营》系列（人教版）。《三年五年》也是不错的选择。
多背语文书上的课文，然后逐步理解，最主要的读，读得多了，见得多了，积累也就多了。书读百遍，其义自现。然后是审题，最起码读题三次，然后才开始做。必须训练读和审题的能力。
去买一些语文阅读题回来做。一天做一两篇，多看名著，会有进步的
语文阅读题
语文阅读题类型一般有几种?该怎么做?
NO.1 论述类文本阅读
1. 先快速浏览文章，把握大意，不需要句句读透。把每段的主题句划出来，方便在文章中找到各选项的具置。
2. 看题目，圈出题目要求，比如“正确的”“符合文意的”“符合作者观点的”“不符合文意的”等。
3. 看选项，马上回归原文划出原句，尤其要注意以下几类词：
①逻辑关联词——因此、由于、不仅……还、只有……才、只要……就、从而等;
②修饰限制程度或范围的词——大概、基本、重要、最、非常、部分、凡、全、仅仅、几乎、之一等;
③年代时间、数据;
④分清必然和或然、已然和未然。
4. 将选项与原文对比结束后，要对选项与原文的异做到心中有数。二者是完全相同，还是表达不同但实质相同。
5. 无法百分百判断选项正误时，把疑惑点圈出来，比较两个选项哪个问题更明显。
6.对后仍然存在疑问的，要马上请教老师或和同学讨论，重点是要明白自己的误区或题目的漏洞，不要花大量时间来争辩对错，不值得。
7. 总结论述类命题的陷阱，如偷换概念、张冠李戴、以偏概全、无中生有、逻辑混乱、已然未然、混淆时间、主次颠倒、过于的题目。将类似的问题汇总起来，总结不同陷阱的特征，以达到做题时一碰到这类问题，就能意识到这是个陷阱的程度。
8. 每次练习一定要限时，当然越准确、越快、越好，把方法熟练了就能越做越顺。
10. 做完题目一定要总结!很简单的，只要对每道题的命题陷阱做到心中有数，且做题要有条理，有分析过程，清楚自己做题的途径。
NO.2 传记类文本阅读
1. 遍，划出主要，以及文章中对主人公的描写和评价。
2. 第二遍，快速划出每段的中心句和文章的主旨句。
3. 看题目，圈出题目暗示。比如题目是：文中说，“悲壮二字，无壮便无以言悲。”请结合韩愈的经历理解这句话。题目给的暗示包括“悲壮”“有壮才能言悲”“韩愈的经历”，故从原文找时，我们要从韩愈的经历里找出何为悲，何为壮，然后加上自己分析性的语言，即可得到。
4. 组织。分析概括类的问题大多可以从原文找到，答题时切忌照抄原文，是把原文中最关键的句子或词语圈出，重新组成最简练的句子。
5. 答题灵活。顺序能由表及里，由浅入深，暗藏逻辑关系，充分利用文内引用、文外联想的原则。
6. 一题探究题一般是开放性试题，但与作者评价相吻合，从文中找到相关评价答题更稳妥。
7. 要把主人公品质概括到位是个难点。可从主人公的事迹逐一分析，其他类似的概括问题如成长经历、成功原因可依据一些提示性虚词(也、更、同时、还、顺序词、不仅而且、虽然但是、即、总之、因此、举例词)找到不同要点。再有就是看分答点，把这些要点全部标记出来，分清主次再写。
8. 做完题目对的时候，一定要注意中每一点的关系，以及题目是否有的暗示。若是发现了题目中巧妙的暗示和解题切入点，应当立即记在本子上，多看一下，形成题感。
9. 写传记类阅读题不能偷懒，不能依赖原文而无阐发性思考，以这种心态刷题实在是浪费时间。每写一篇文章都要注意揣摩作者写作的细节和感情倾向，揣摩多了答题才不会跑偏。
1．（填标点） ，，：“，？”
2．应填词语依次为：地 淡淡地 渐渐地 轻轻地
3．段：应围绕妈妈对“我”的关爱来概括。
第二段：应围绕“我”对妈关爱来概括。
4．（1）妈话应围绕“安慰”、“鼓励”展开写。例：你的病已经治愈，只要你充满自信和快乐，勇敢地面对生活，你一定能长出像妈妈一样美丽的头发。
（2）“我”的话应围绕“等”字来写。例：妈妈，你一定要等等我，我们还有那么多的幸福没有享受。
5．①例：“我”的自信表面上看是因为又长出了满头金发，实际上是因为得到了妈妈对我的生命祝福。（意思接近即可）
②例：从“我知道我拥有了整个世界”可以看出因为和自己和自己的人在一起，“我”无比幸福和满足。（意思接近即可）
6．① 妈妈在我生病时给我做发套和我在妈妈生病时给妈妈做发套前后照应。
② 妈妈在我生病时鼓励我和我在妈妈生病时鼓励妈妈前后照应。
7．略
希望能帮到你~
怎样加强初中语文阅读理解训练
（一） 语文阅读理解正确的解题方法和技巧——读材料所谓“读材料”，就是要阅读试卷上的文字材料，粗读全文内容，把握文章主题。了解材料的基本大意，理清材料的层次和段落。在浏览全文，了解全文的概貌之后，应记住文章的要点，重要的结论以及一些关键性的人名、地点、定义和数字，不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找。阅读理解试题的文字材料主要用来测试学生的阅读速度、理解能力和记忆能力。有的采用一个句子，有的采用一段文章或整篇文章。内容广泛，题材各异。以题目的难易程度分析，人们常常把它们分为表层理解和深层理解。所谓表层理解就是对文中的客观事实 的感知和记忆；所谓深层理解是根据文中的客观事实， 在认真思考后进行逻辑推理、总结或概括，得出结论。 通常阅读试卷上的文字材料，遍需要速读，首先要重点理解文章的体裁是记叙文还是说明文。答题时切忌文章都没完整的阅读过试卷上的文字材料，就匆匆忙忙地写。先把文章从头到尾通读一遍，对文章有一个整体的认识和理解。其次要初步理清文章的思路。一般来讲，文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。它在要求概括段落大意一类的阅读理解的解题中，往往是行之有效的一个办法。有的学生要用"顺读法"，就是先读短文后读题目，然后再读短文寻找正确。有的学生采用"倒读法"，就是先读题目（四个选项不读）后读短文， 寻找。我比较"倒读法"，因为这种阅读方法 是带着问题阅读， 目的明确，容易集中，能及时抓住文中与解题关系密切的信息，从而节省了阅读 时间。“倒 读法"对表层理解的题目（提问时间、地点、原因等）效果，对深层理解的题目，要从短文的整体内容出发，进行概括和总结，分析所提供选项，作出准确的判断。因此，解答这类题的中心步骤就是阅读，既要阅读短文，又要阅读题目。阅读时要注意阅读技巧，提高阅读效率。在做到以上几点的基础上，就可以对文章后面所给的问题，分别用“一次判断”、“逐个分析”以及 “排除法”等方式来进行判断解答了。 （二） 语文阅读理解正确的解题方法和技巧——找原话所谓“找原话”，就是要找到语文阅读理解上要求的关键字、词或句子所在段落，要求学生在阅读文字材料时有重点地圈下来，然后再来重点理解与分析。当然找原话的目的是为了弄清题意，确定解决问题的阅读空间和范围。在通读全文的基础上，将要回答的问题放到阅读试卷上的文字材料中来，再去浏览所要回答的试题，经过初步的思考，确定解决问题的阅读空间。对短文进行理解，然后分析句子结构，确定该词的词性和在句子中的成分。同时利用句子提供的信息，这样我们可以从文章中或文字材料中直接的提取有效信息。有些试题它要求用文中原话来回答，我们就可以用文中的原话来作答，这时就可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。 如果它没有明确要求用文中的原话来作答，我们也可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。如若它指定必需要使用学生自己的话来回答的话，我们也可以让学生将文中的原话加以翻译，再换言之。力求挖掘原句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的。 （三）语文阅读理解正确的解题方法和技巧——看要求 所谓“看要求”，就是要求学生再审视语文阅读理解所要求回答的问题要求，关键的关键字、词或句子也要让学生用笔圈下来，作为扣题作答的要点，也是学生回答问题的可能的得分点。要做到细读文章的内容，机智从容答题。第二遍读文章要求考生带着问题细读全文。在进行语文阅读理解训练时一般要做到如下几点： 一要认准句，把握其基本意义，认清它们在句子中的具体含义，根据上下文琢磨它们的升华意义，学生特别是要学会在阅读文字材料中发现有效信息，即是对回答阅读材料要求所的提问题的文字和内容。 二要排除生词的障碍，遇到生词要通过上下文，大胆地对阅读文字材料中的个别词义、语义和句义进行推测、推理和推断，还可以通过构词常识大胆猜测。 三是原文中有明显的准确，要善于利用阅读文字材料中的“原文”材料，果断作答。对于一般不影响句子或全文理解的生词，可以放过去，不必务求理解。遇到重要生词时，不要着急，也不要轻易放弃，我们可以采取根据上下文来猜词或根据构词法来猜词等方法来猜出这个词的大致意思。 解题时不要边看阅读理解的问题边从阅读理解的文中查找，因为用这种方法难以提高阅读理解的效果，尤其是对于深层理解阅读理解的文章。首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌。看完后，应记住阅读理解文章的要点，阅读理解重要的结论以及阅读理解中的一些关键性的人名、 地点、定义和数字（不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找）。同时我们一定要掌握好阅读理解的解题速度，有效地控制阅读理解的考试时间，先易后难是阅读理解的考试时答题的一般方法。碰到阅读理解的难题时，千万不要钻牛角尖，耽误太多时间。一时做不出的阅读理解的题，要果断舍弃，以免影响解别的较有把握的阅读理解题。待全部阅读理解题解完 后，如有剩余时间再回来做放弃的阅读理解题。 （四）语文阅读理解正确的解题方法和技巧——答问题 所谓“答问题”，就是要让学生在根据语文阅读理解问题的要求来回答相应的问题，回答问题力求做到以下诸点：1、不可不答；不答则无分。学生只有回答阅读材料要求所的提问题，才能得分。我们老师对学生进行语文阅读理解训练时，就必须向学生说明这一点，不可不答；不答则无分。2、不乱答；乱答也不得分。学生不联系语文阅读理解问题的要求来回答，我们称之为乱答题，乱答本质上是与学生不答题一样，没有成绩。我们在语文阅读理解训练中强调学生要答满线格，但并不是让学生在语文阅读理解训练题线格胡说和乱说，因为学生乱答也不得分。3、言之有据，持之有理。所谓“言之有据”就是要学生在阅读试卷上的文字材料上找原话，找依据，不能凭空瞎说。我向学生说语文阅读理解的也是人定的参，我们的学生不要害怕，任何问题的回答都不可能与教师的参一模一样。语文阅读理解得分的主动权在我们同学们手中，关键是在于你有没有“言之有据”地来作答。 所谓“持之有理”就是让学生根据问题能够说一个所以然来，能说一个道道来，或谓之“自圆其说”。只要学生言之有据，持之有理，就可以酌情得分了。同时学生要注意组织规范语言答题，认真书写。基本考虑成熟之后，还需要注意一下表述的语言。语言简洁明了，能达到事半功倍的效果；重复罗嗦，不得要领，往往会出力不讨好。在答题之后，如果时间允许，要重读全文内容，充满信心地进行复查。所有全部做完后，携带阅读理解的成果回归原文，检查答题有无疏漏，研究其内在联系和逻辑关系，对照各题目推测判断，确保无误。 总之，笔者在语文阅读理解教学中发现，许多学生因为不懂得正确的解题方法和技巧的要领，往往失分较多，且大多失分非常可惜，甚至于是无谓的失分。针对这一现象，笔者于是选题确立为《语文阅读理解题答题技巧初探》。 ° 笔者认为，我们在语文阅读理解训练中，我们语文教育工作者只有遵循正确的教育规律，交给学生正确的解题方法和技巧，才能让学生学得轻松和放松，才能真正做到事半而功倍，收到语文阅读教学的良好效果
初中语文阅读专项训练
加强语文的学习训练是很有必要的。下面是我网络整理的初中语文阅读专项训练题目及其参以供大家学习。
初中语文阅读专项训练(一)
每个人都是有生有的，但一个是可能不的。“”为什么能长久存在?因为有“文化”。而文化是如何起作用的?是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限性。每个个体的人有生有，但不同的人的生与是有时间的，生不同时，不同刻，而不同时间生的人，不同代际的人，会有共处的时间。在这段时间里，个体的人生经验、知识、感觉、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以i变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分数的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体(石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等)的存在，人们可以把在世记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个真的消失了，一个文化中断了，但后来的，其他文明活着的人可以从那些很久以前去的人那里学习各种知识——人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。
文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创建的知识。
和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”。“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，长存，文化不，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造” ，所以传统可以成为新文化的土壤。
文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必须是积累的，没有积累，没有超越生、时空的这种积累，文化就不可能存在。
从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“”这种群体形势下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。
文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。进一步说，文化的传承，也同样包含了“”的传承。一个基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习，继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新。没有一个结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的，其结构也不是从美国建立时突然开始的，而是来自欧洲的从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。
(选自费孝通《文化的生与》上海出版社，2013年，有删改)
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)
12.下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是
A.如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递。
B.在文化传递中，古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。
C.欧洲的“文艺复兴”和美国结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。
D.一个人可以“不朽”，因为有文化传承的作用;一个可以不，因为有文化的存在。
13.下列推断不符合文意的一项是
A.现代每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响。
B.一个失传的史料，有可能在其他的文献中找到。
C.传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结，也体现了前人对客观世界的认知。
D.尽管面貌已有了巨大的变化，但在基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同。
14.文化为什么“具有历史性”，请结合本文回答。(4分)
15.下面这段话说明了文中什么观点?你是怎么理解的?(4分)
1994年，上海博物馆获得一批战国楚竹简，其内容涉及大量古籍，很多是以前未曾见过的。比如《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》中收录的《恒先》，是一部完整的战国道家佚作，它的出现为道家研究提供了新的材料，有助于我们更好的理解道家思想。
初中语文阅读专项训练：
12 BE 13D
14 文化的传递是一种历史过程。个体都是生活和接受在历史上逐步积累的文化。
15 说明了文化传承中有很多跨越时间、空间继承的例子。通过古籍的发现，现代人可以跨越时间和空间，重新理解道家思想，继承道家文化。
初中语文阅读专项训练(二)
我们这些总有一的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留;目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活中就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人 (包括)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的，而且还要适应内心的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示;在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善和美。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目
标——财产、虚荣、的生活——我总觉得都是可鄙的。
我对正义和的强烈感觉，同我显然的对别人和直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人;在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。
我的理想是。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自己的微薄绵力通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥，并且全面担负起来。但是被的人不应当受到，他们必须有可能来选择自己的。在我看来，的制度很快就会腐化堕落。因为所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是上的，而是有创造性的、有感情的个人，是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西。
(选自《爱因斯坦文集》，有删节)
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选两项给5分，选对一项给2分，多选不给分)
5.下列关于“猪栏的理想”的说法，符合文意的两项是 (5分)
A.要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的。
B.用个人的理想去决定自己的努力和判断的方向。
C.把安逸和快乐看作是生活目的本身。
D.不断地用新的勇气去愉快地正视生活。
E.努力追求财产、虚荣、的生活。
6.下列说确的一项是(3分)
A.爱因斯坦认为，人是为别人而生存的，因为每个人的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动。
B.哲学意义上的自由只存在于理论之中，而现实中每一个人的行为都受到外界和内心的双重约束。
C.在叔本华的启示下，爱因斯坦以自我安慰的方式推卸某些重大的，并认为这是幽默的人生观。
D.的制度很快就会腐化堕落，只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西。这是千古不易的规律。
7.爱因斯坦如何理解自己受到的崇拜?(4分)
8.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。(4分)
顾准是提出市场经济理论的人。1957年他发表了《试论制度下的商品经济和价值规律》，次提出了在条件下实行市场经济。后来，他两次被打成“右派”。由于来自的强大压力以及对顾准的不理解，与顾准患难与共30多年妻子汪璧被迫提出与顾准离婚，五个子女宣布与顾准断绝关系，并断绝一切来往。在逆境中，顾准写下了《希腊城邦制度》和《从理想主义到经验主义》等著作，对革命胜利后所遇到的问题进一步进行了思考和探索。
初中语文阅读专项训练：
5.CE
6.B
7.①每一个人作为个人都应受到尊重，而不应让任何人成为崇拜的偶像。②受到人们过分的赞扬和尊敬，不是由于自己的过错，也不是由于自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。(每点2分)
8.①对正义和具有强烈感觉的人，同他对别人和直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。②妻子与顾准离婚，子女与他断绝关系，表明他同别人的相互了解和协调一致是有限度的，无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境。③顾准多部著作的完成说明他能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受要去把他的内心平衡在这样一些不可靠的基础之上。(观点2分，分析2分)
初中语文阅读理解专项训练
在初中的学习过程中，我们要做好语文的每一道题。下面是我网络整理的初中语文阅读理解专项训练题目及其参以供大家学习。
初中语文阅读理解专项训练(一)
夕阳拽着紫红色的薄纱依偎黄昏，你可曾有过甜蜜的期盼?清风低唱着轻盈的歌儿漫步田野，你可曾有过无限的遐想?在暴风雨来临的日子，只要你挺直腰板，高尔基笔下的海燕能给你前进的勇气和力量;在樊笼羁绊的生活中，只要你放出胆子，大自然自由的精灵能助你长出灵动的翅膀!
缺少希望，生活中不会有欢乐和幸福，尽管能饱食终日，也不过是为了留存七尺躯壳;缺少希望，生活里不会有太多的和冲动，尽管活着，也不过是为了消磨四时光阴。
希望是一份于焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮，是一份成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸。当它来到时，每一个可爱的心灵都一样会心生激动，同时又渴望下一缕亮光能够出现;当它消失时，每一个疲惫的心灵都一样会慌乱茫然，又一样地忧伤懊悔。
激动与茫然，渴望与忧伤，转机常常嵌在事物发展的过程中间，也许由于我们思想的松懈或行动的懒惰才错失了机缘。生活中有很多美丽的结局都源于希望，只是我们过分地肯定了人的努力，而把那份一度导引着我们努力的希望给忽略了。就像面对成功，我们总夸耀自己不辞辛苦，聪明了得，却不曾看到希望曾如何使我们心潮澎湃，涌动;有时候，当我们还没来得及为昨天的过错感到遗憾的时候，希望却又将新的一天送到了我们面前。生活想把人们迎进幸福的大门，才让希望送来一缕缕温暖的阳光啊!
让生命充满希望吧!如此，周而复始的日子里，你才会收获更多的喜悦;在疲惫不堪的心灵中，你才会享受更多的安慰。春天的生机，夏天的执著，秋天的财富，冬天的品格，它们才都能够沉潜成你生命最厚重的底蕴。
人生百年转瞬尽，休道“路漫漫其修远兮”。坎坷、挫折、失误、不幸，常常冷不丁就给你一击，叫你痛苦、流泪、不堪、倦怠。你可苟延残喘，但绝不能从此风平浪静。急流(甲)险滩，潮汐(乙)暗礁，雄鹰(丙)长风……造化注定给生命以劫难，谁有六臂三头能躲开?惟一的惟一就是让人生充满希望。
希望是生命中辉煌的太阳。就让生命充满希望吧!
1、本文阐述的中心论点是什么?
2、找出段中与“希望”同义的词或短语(至少三个)
3、第二段论述的角度是什么?有什么作用?
4、第四、五、六段分别是从哪个角度阐述“希望”的作用的?
5、“希望是一份于焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮，是一份成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸。”“希望是生命中辉煌的太阳。”“希望”是什么?请仿照上面的句子再写两句。
6、第六段中有三处空格，请从下列词语中选择最恰当的填入括号中。
a、卷进 b、跌落 c、遭遇 d、滑落 e、碰到
7、回忆你的成功，说说希望给你的作用。
初中语文阅读理解专项训练：
1、让生命充满希望
2、期盼、遐想、灵动的翅膀。
3、反而论述缺少希望的危害(结果)就是从侧面论证希望的作用，与下文形成对照。
4、写希望在生活中的作用;写希望在生命中的作用;写希望在劫难中的作用。
6、b c a
7、略。
初中语文阅读理解专项训练(二)
①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。
②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以相拼，但得无名，所以忍耐至此。”
③韩信此言，只是道出了他当时时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去 ，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过灰还会复燃吗?”田甲却冷笑道：“灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“灰今已复燃，你可以尿浇灭了!何必吓成这样，公等值得我计较吗!”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然?他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的地位大有好处。
⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。
1.下列不能证明“宽容与智慧、识见有关”这一观点的一项是()
A.诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”，后主刘禅听信谗言几疑孔明。孔明毫不计较，照干大事不误。
B.清朝康熙年间，礼部尚书张英礼让邻居，把院墙后移三尺。两家消除隔阂，成通家之谊。
C.大钢琴家李斯特，原谅冒他的学生之名的姑娘，并收她为徒弟。
D.韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母。
2.下列对原文的分析理解，不正确的一项是()
A.韩信得势后不杀羞辱他的屠夫之子，有力地证明“小不忍则乱大谋”的说法。
B.第④段列举韩安国善待曾侮辱自己的田甲事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。
C.本文材料列举视角独特， “如何对待曾经侮辱过自己的人”“如何对待损害自己尊严的位卑者”，分别从不同角度证明中心论点。
D.尾段乃结论，重申中心论点。文章的几个部分环环相扣，层次井然。
3.琳琳和小文竞选学生会，小文在背后捣说琳琳的短处。琳琳一笑了之，获得职位。请你联系本文的观点，说说阅读本文后的启示。
初中语文阅读理解专项训练：
1. D解析：韩信的讲诚信，不能证明本文的观点。
2.A解析：韩信得势后不杀羞辱他的屠夫之子，从“如何对待曾经侮辱过自己的人”的角度，证明“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。
3.琳琳因智慧、识见而变得宽容，最终赢得职位。所以要多读书、多经历，以长智慧、长见识，做一个宽容的人。
最训练语文水平的初中阅读理解
月 夜
文/韩少功
月亮是别在乡村的一枚徽章。
城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的里。
由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？……
我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
山谷里一声长啸，大概是一只鸟被月光惊飞了。
1.怎样理解“月亮是别在乡村的一枚徽章”在文中的含意？（6分）
“月亮是别在乡村的一枚徽章”一句的含意是，作者认为城里面无数的灯光将月光的遮住了，月亮就像“鱼的眼睛”。而乡村的月亮是农民生活的一部分，用阴历记时，禾苗、水面、树林，月亮在乡下人生活中无处不在。
2.请概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的别。（4分）
“城里的月亮”因为无数路灯光的映衬，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的里。
“乡下的月亮”是人们生活中最重要的部分，具有记时功能。
3.作者认为“我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文，请分析、评价作者的观点。（6分）
这一句话是承接上一段，作者躺在竹床上，面对浩瀚无边的天空，遐想到“童年”“妈妈和奶奶讲的故事”，以及对于“宇宙天体奥秘”“我是谁”“我来自哪里”“我将往何处去”等一系列生命意义的追问。这些“遐想”“追问”只有在乡野的月亮下才会发生，城市里面嘈杂的噪音，丛林般的水泥高楼，是不会出现“遐想”与“追问”的。正是在于乡野的对比中，作者认为城市是“没有上帝召见和盘问的地方”。由此可以看出，作者厌恶城市嘈杂的、没有诗意的生活，向往乡野宁静、充满诗意的生活。
阅读下文，完成第1-4题。
光与影
文/迟子建
① 光肯定不单单是为了黑暗而存在的，因为光也生长在光明的时刻。比如白昼时大地上飞舞的阳光，它就是光明中的光明。当然，大多的光是因了黑暗的存在而存在的，生长这样光明的物品有：蜡烛、油灯、马灯、电灯泡、灯笼、篝火等等。月亮和星星无疑也是生长在黑暗中的光明，但它们可能是无意识地生长的，所以对待黑暗的态度也相对宽容些。
② 我记忆最深的光，是烛光。上小学的时候，山村还没有通电，就得用烛光撕裂长夜了。我做的，就是剪烛花。蜡烛燃烧半小时左右，棉芯就会跳出猩红的火花，如果不剪它，费蜡烛不说，它还会淌下串串烛泪，了蜡烛。我剪烛花，不像别人似的用剪刀，我用的是自己的手，将大拇指和二拇指并到一起，屏住气息探进烛苗，尖锐的指甲盖比剪刀还要锋利，一截棉芯被飞快地掐折了，蜡烛的光焰又变得斯文了。我这样做，从未把手烧着，不是我肉皮厚，而是做这一切眼疾手快，火还没来得及舔舐我。烧剩的蜡烛瘪着身子，但它们也不会被扔掉，女孩子们喜欢把它们攒到一起，用一个铁皮盒盛了，坐到火炉上，溶化了它们，采来几枝干树枝，用手指蘸着滚烫的烛油捏蜡花。蜡花如梅花，看上去晶莹璀璨，有喜欢粉色的，就在蜡烛中添上一截红烛，溶化后捏出的蜡花就是粉红色的了。在那个年代，谁家的柜子和窗棂里没有插着几枝蜡花呢!看来光的结束也不总是黑暗，通过另一种渠道，它们又会获得明媚的新生。
③ 光中最不令我喜欢的就是阳光了。往往我还没有睡足呢，它就把窗户照得雪亮了。夏天的时候，它会晃得你睁不开眼睛，让人在强烈的光明中反倒有失明的感觉。不过我不讨厌黄昏时刻的阳光，它们简直就是从天堂播撒下来的一道道金线，让大地透出辉煌。比较而言，月光是最不令人厌烦的了，也许有强大的黑暗作为映衬，它的光总是柔柔的，带着股如烟似雾的飘渺气息，给人带来无边的遐想和温存的心境。好的月光质感强烈，你觉得落到手上的仿佛不是光，而是绸带，顺手可以用来束头发的。而且泻在山山水水的月光也不像阳光那样贫乏，月光使山变得清幽，让水变得柔情，流水裹挟着月光向前，让人觉得河面像根巨大的琴弦一样灿烂，清风轻轻抚过，它就会发出悠扬的乐声。
④ 马灯和油灯，因为有了玻璃灯罩作为衬托，其性质有点像后来的电灯了。很奇怪，我印象中使马灯的都是些老气横秋的更倌和马夫，他们提着它，要么去给牲口喂夜草，要么去检查门闩是否闩上了。而掌着油灯的人呢，又多数是年老的妇人，她们守着油灯纳鞋底或者是补衣裳，油灯那如豆的火苗一耸一耸的，映着她们花白的头发和衰老平和的面庞。所以我觉得马灯和油灯与棺材前的长明灯密切相关，因为使着这两种灯的人，离点长明灯的日子是不远的了。
⑤ 有了光，而又有了形形的天上和人间的事物，就有了影子。云和青山有影子，它们的影子往往是投映在水面上了；树、房屋、牲畜、篱笆、人、花朵与飞鸟，都会产生影子。有些影子是好看的，如月光下被清风摇曳的树影，黄昏时水面漂泊的夕阳的影子以及烛光中小花猫蹑手蹑脚偷食儿的影子。我印象最深的影子，是烛光反射到墙面的影子，它们有桌子的影子，有花瓶的影子，有插在柜角的鸡毛掸子的影子，也有人影。这些上了墙的影子随着光的变幻而变幻着，忽而胖了，忽而又瘦了；忽而长了，忽而又短了，让人觉得影子毕竟是影子，一从实物中脱离出来，它就走了样了。
⑥ 在光与影的回忆中，有一把小提琴的影子会浮现出来。我家的墙壁上挂着一把小提琴，只有父亲能让它歌唱。它的旋律响起来的时候，即使在阴郁的天气中，你仍能感受到光明。琴声能流淌出光明，这样的光明能照亮人荒芜的心，可是这种光明是看不到影子的。
⑦ 生活的富足，使马灯、油灯渐次别我们而去了，烛台也只成了一种时髦的展览了。当我们踏着繁华街市中越来越绚丽的霓虹灯的灯影归家，为再也找不见旧时灯影的痕迹而发出一声叹息的时候，那些灯影斑驳的往事，注定会在午夜梦回时幽幽地呈现。
（本文有删节）
1.怎样理解“月亮和星星无疑也是生长在黑暗中的光明，但它们可能是无意识地生长的，所以对待黑暗的态度也相对宽容些”在文中的含意？（4分）
2.阅读第②③④自然段，概述不同的光源所代表的意义。（6分）
3.文章是围绕“光与影”展开的，请梳理作者的思路。（6分）
4.作者认为“当我们踏着繁华街市中越来越绚丽的霓虹灯的灯影归家，为再也找不见旧时灯影的痕迹而发出一声叹息的时候，那些灯影斑驳的往事，注定会在午夜梦回时幽幽地呈”。结合全文，请分析、评价作者的观点。（6分）
以上是我自己命制的两道现代文阅读题，一篇文章是韩少功《山南水北》一书中一篇文章，个人非常喜欢，原文没有删节。另一篇文章是迟子建的散文集，因为最近几年迟子建的散文密集出现各地中高考现代文阅读考试试题中，选择这样一个作家应该说是有意为之！原文有删节。之所以删除，是因为我在整理重庆地区近十年的高考语文考试试题中发现，现代文阅读所选文章字数一般控制在1200—1300字左右（见表一）。同理，针对原文命制题目，我也是根据近十年高考现代文阅读的题目设置规律命制的（见表二）。
