达尔文进化论与现代进化论有什么异同?
相同点：都能解释生物进化的原因和生物多样性、适应性。
教材为什么不讲凯末尔 教材为什么不讲凯末尔革命
不同点：
1、达尔文进化论没有阐明遗传和变异的本质以及自然选择的作用机理，而现代进化论克服了这个缺点。
2、达尔文进化论着重研究生物个体的进化，而现代进化论则强调群体的进化，认为种群是生物进化的基本单位。
3、在达尔文学说中，自然选择来自过度繁殖和生存斗争；而现代进化论中，则将自然选择归于基因型有差异的延续，即使没有生存斗争，自然选择也在进行。
扩展资料：
宗教带来的影响：
西方国家一些宗教团体认为演化论与创世理论有冲突，某些地区的学校甚至不开设演化论的课程，而一些地区开设演化论课程是与宗教团体妥协的结果。
现代社会以美国为例，美国弗罗里达州规定必须在公立学校教授演化论，2005年法院以政教分离原则判进化论是科学理论，不得与宗教信仰混为一谈。
2017年6月，土耳其推进教改，继中小学教材删除达尔文进化论、压缩国父凯末尔相关内容之后，土耳其教育部门宣布，停止高中阶段教学达尔文的生物进化论，称进化论是“有争议的且难以理解”，因为有穆斯林背景的学生认为世界万物是由真主安拉创造的。
学校使用的标准生物教材中“生命的起源和进化论”这一章节将被删除。只有高等教育阶段的学生才能接触这些材料。
理论缺陷：
达尔文的进化理论，从生物与环境相互作用的观点出发，认为生物的变异、遗传和自然选择作用能导致生物的适应性改变。它由于有充分的科学事实作根据，故能经受住时间的考验，百余年来在学术界产生了深远的影响。达尔文的进化理论还存在着若干明显的弱点。
缺少了进化中有几种类型的基因驱动描述，包括基于归巢内切酶的基因驱动、性连锁减数分裂驱动、medea 基因驱动和显性不足基因驱动。他们从不同的属性上描述了这些基因驱动，包括扩散速率、物种特异性、适合度代价、抵抗易感性、可移除性和可逆性。
参考资料来源：
为什么中国历史教材近代史中没有中东阿拉伯国家的历史
原因很简单，因为篇幅有限，只能选取最有代表性的事件来介绍。什么叫是世界史上的代表性？无非三种：1具有开创意义的（光荣革命 法国大革命） 2极大影响世界历史进程的（德国统一 一战 二战） 3与中国有密切关系的（开罗宣言 共产党国家改革），当然还有文化史经济史科技史的一些内容。
近代中东，事情其实还是挺多的，但满足这三个条件的，很少很少。考虑到教科书的近现代分界是在1917年，凯末尔改革都是一战以后的事，所以很难入选历史书。
凯末尔主义的定义是什么？
1、定义
凯末尔主义，形成于1919—1931年，土耳其的政治经济理论体系，由土耳其共和人民党和土耳其共和国的创建者凯末尔所倡导。1919凯末尔主义可于阿塔土克改革运动里找到其意义，即寻求缔造一个现代、民主及世俗的国度。
2、历史
凯末尔主义的历史可追溯至鄂图曼帝国的二次立宪时期。鄂图曼帝国时期的政治经验，包括鄂图曼帝国一次立宪时期及坦志麦特改革运动，都被凯末尔主义吸纳。
1923年9月9日，阿塔土克创立共和人民党，距共和国立国的10月29日不远。凯末尔主义正是该党的象征。
3、原则
1931年年7月23日凯末尔在东部各省护权协会代表大会上最初阐述了凯末尔主义的原则，共和人民党三大通过的新党纲将其思想概括为六项原则，共和人民党党徽上以六个箭头标志这六项原则的基本内容。阿塔土克的现实主义及实用主义是凯末尔主义最根本的元素。凯末尔主义共有六个基本的理论。世俗主义及改良主义是最后两个被写入宪法的理论。凯末尔主义被认为是神圣及不可改变的，但凯末尔主义并非阿塔土克的处世原则。有人批评凯末尔主义与实用主义有所偏差。
拉斯维夫男爵是个破落的小贵族，祖上曾将担任过帝国的财政大臣後来家道中落祖父带著一家人来到罗撒城的世袭领地定居。
拉斯维夫自小就听著家族的光辉历史，立志要恢复昔日的荣光。
可惜，一直到他继承了世袭爵位，还是只能固守的这一片领地，每年都必须为庄园里的巨大支出与上缴王国的贡税而烦恼，因为土地的租税根本无法满足他巨大的开销。
这个小镇就是属於拉斯维夫家族的领地。
领地周围有一个小型的金矿，但金矿所有权却属於罗撒城主所有，拉斯维夫男爵无法从中得到任何的利益。
好不容易领地有了金矿，但却非属他所有，看得到却吃不到的巨大落差，让他相当眼红。小镇虽然因为金矿的原因而显得很繁荣，不过还是不能满足他的聚积财富欲望，在金矿巨大利诱惑下利益，他依然还是选择冒著风险常派人趁夜深时去偷采金矿。
偷采金矿当然为王国律法里所不容许的，因此他对金矿的销货渠道一向小心翼翼，偷采的金矿他无法直接出手，但金矿经提炼後制成品就没这个问题。
制成各式装饰品除了可以提高价值外，更可以掩盖金矿的来源，更何况拉斯维夫对这点十分谨慎，从不让这些货品流露在王国的市面上，因此他一直将货物透过商队销往其他国家。
门得列夫取下了一个精美盒子，就和菲德南赶来了男爵的庄园。
盒子里装著一块方形的金币壁饰，这是老头子为了打动拉斯维夫男爵特地制作了放大了一倍的谢克尔金币，并将之镶置在一方经过雕饰的木板上。
男爵的庄园位於小镇的北方的山坡上，居高临下的地势可以俯视整个小镇，从山坡下直直往上的笔直大路，直通男爵的庄园。
路的两旁密密麻麻种著南方特有的阔叶树种，初春的季节里，树芽正争先恐後的冲出树干，翠绿中带著嫩黄的树叶，在徐徐的微风中飘舞，如果不是门得列夫不断催促著，菲德南大概就会找一棵树，在树下直接躺下来休息了吧！
“老头子别赶呀！”菲德南抗议著。不过门得列夫没有丝毫想驻足欣赏风景的意思，还是一味的拉著他直往山上跑，菲德南实在不了解老头子干麻这麽卖命。
拉斯维夫对眼前这个喜欢在酒馆吹牛的炼金师并不是很有好感。
不过门得列夫是领地上唯一个可以跟炼金沾上边的人，因此还是和门得列夫偶尔有些来往，但是这个贪婪的老头每次总是为了一点小利益斤斤计较，这点让男爵大人很不快，对他实在谈不上有什麽好感。
男爵府。
拉斯维夫正用手指细细抚摸金币上的纹路，思考著门得列夫的用意。
门德列夫坐在宽背的椅子上，一面大喇喇的喝著茶水，一面用眼角馀光观察男爵的反应。
菲德南对这件事并不是很上心，这并不是他第一次跟老头子来拜会拉斯维夫了，但他每次总是饶有趣味的欣赏著大厅里金碧辉煌的装饰，无所不在的金箔，彷佛黄金并不值钱似的装饰著屋内的各项物品。
“连一个小小男爵的大厅都是如此奢华呀！”菲德南心想。
“门得列夫大师，你这个礼物可真是贵重呀”拉施维夫道。
“你的技艺真是精湛！我看连王都里的那些大师都无法和你这个作品相提并论呀”拉斯维夫拿到眼前细细观看，一记小小马屁又拍了过去。
“哪里！哪里！小东西而已，只要男爵大人你满意就好！”老头子开心的说著。
“这样的艺术品相信王都里的大人们看到了都会想要收藏的。”
“不知你手上是否还有这样的艺术品?”
门得列夫从怀里取出了一个伪造的谢克尔币小心翼翼的递给了拉斯维夫，彷佛小小的谢克尔币是个价值连城的宝物。
拉斯维夫不解的看著金币，一面把玩著这个看似普通的金币，一面瞧著门得列夫，等待他的解释。
“放大的谢克尔币制作起来很麻烦，但是如这般大小的艺术品制作起来却不用太多功夫！”
“像真的谢克尔币一般的艺术品？”男爵大人一听这话立即两眼发亮，敏感的意会到里面蕴藏的巨大的商机。
老头子察觉到男爵语气中的不同，对著他点点头表示肯定。
“如果你有意要大量制作，我的商队倒是可以为你代理！”拉斯维夫立即表明了他的态度，他立即了解门得列夫的意思就是想找他作为合夥人。
既然有了共同的意向，接下来就是一连串的讨价还价。
“大量制作这个小东西的技术门槛太高，不过我已经克服了这个问题。只要原料供应的上，要多少就有多少！”门得列夫暗示著男爵。
“原料对我来说倒不是问题，如果大师能提供技术的指导，在原料上我可以保证，销售的渠道可以由我来解决，在利润的分成上我可以让四成给大师。”男爵沉吟道。
“技术交给大人并不是问题，但是制造过程中所需要用到的特殊溶液，不仅需要我亲自调配，而且技术上没有我指导可不行，要不然一般工匠可能没办法掌握。”门得列夫故作为难的说。
“如果这次合作顺利的话，我手上制作塔克兰金币这种艺术品的制作方式也可以考虑和男爵大人合作。”门得列夫紧接著又丢出了一块大饼。他想塔克兰金币制作方式虽然还没掌握，但有了菲德南的神奇手镯，掌握与否只是时间的问题。
“这样呀好！好！好！”听到还有塔克兰金币，拉斯维夫勒心花怒放，似乎已经看到他家族的繁盛，立即答应了门的列夫的提议，最後两人以五五分成的利益共享方式合作。
“来为我们的艺术品大业乾一杯！”两人达成了共识立即举杯庆祝。
菲德南静静的看著两只老狐狸尔虞我诈的谈判，深觉大开眼界，他发觉老头子在谈判上还真是有天赋呀！
一个伪币的制造的口头协议就这样在毫无硝火的谈判场合上完成了。谁也不知这个协议将会为双方带来著怎样的影响。
实际上凯末尔将军的注意主要强调的就是民族独立，这是根本！在此基础上建立民主的共和国！
为什么北魏、北周、北齐，不受汉人排斥，甚至不被认为是异族朝代。而辽，金，元，清，却被很多人排斥呢？
不排斥？五胡乱华了解下？或许时间久了都汉化了，就没那么多排斥吧。至于不认为是异族朝代那是如今的说法，大一统，不能破坏团结，都是中国历史（不是华夏历史），懂？
辽，说句实话，历史上排斥是因为燕云十六州，总体来说，辽国仅仅有打草谷之类的做法，侵略北宋还没有，反而被北宋联合金国给灭了，然后北宋被金国给灭了，这就是典型的与虎谋皮。
至于金国，元朝，清朝，在当时是典型的异族侵略而形成的殖民朝代，还是那个说法，团结，不能破坏团结。虽说如今都是同胞，但是否认历史的做法（历史教材删除民族英雄，篡改历史，丑化宋明，美化满清等）还是会让很多人觉得恶心。
最后说一句，只想还原一个真实的历史，而没有去想清算什么。
你是不是哪里弄错了。
北魏、北齐怎么就不是异族统治了？事实上元朝、清朝的统治都比他们要好的多，尤其是清朝。
整个南北朝时期，真正以中国人自居，被后人给于公正评价的只有前秦的苻坚天王。而像北周、北齐这种，早都已经严重鲜卑化，汉人可以被随便掠卖为奴，俨然就是西罗马人日耳曼化，东罗马人穆斯林化的中国版本。
如果当时不是隋朝建立，中国就和罗马人一样，彻底完了。
凯末尔是出身在希腊重镇萨洛尼卡的希腊人，但是他是土耳其国父。
高欢是汉人血统，但是他是个正儿八经的鲜卑人。
比起北周北齐这种，在清朝统治下，你还记得要恢复中华，这简直就是一种仁慈。
在土耳其，突厥化的安纳托利亚人、希腊人，就只记得阿拉 胡阿克巴了，哪还记得要驱逐突厥，恢复罗马？
主要是前三者统治的时间都不长，危害相对小一点，而后面四个除了元朝统治时间短点其他三个都比较长的，而元朝对中华民族的危害其实最大，汉人在当时是十不存一，差点灭种。
主要还是玻璃心作祟啊因为辽金元清这些国家要么超越了中原汉人王朝要麽把汉人王朝打的灭亡或者称臣
个人看法，前者的朝代，不是熟悉历史的，甚至不知道。相反，后来的朝代，因为文艺作品，比如杨家将，岳飞传，等等，十分熟悉。
比如，三国时代和五代十国，一样能人辈出，十分精彩。可大多数人都知道三国时期的人物，而五代十国的人物······
个人看法，因为文艺作品，对后者的几个朝代熟悉，尤其杨家将，将辽国异族形象表现清楚。
一个接受汉民族及其文化、制度，与汉族共融，一个压迫、强制管理汉民族。
古代和现代不一样，是不同的时空背景。
民族意识没有那么强烈，生存才是所有人追求的首位。
在古代，就算是外星人来统治，只要能保障自己基本生活，就能获得支持。
不排斥北朝？你确定？北魏后来算是华夏王朝，但是北周北齐就算了吧
征服王朝和渗透王朝
凯末尔为什么被称为“土耳其之父”
土耳其共和国奠基人，第一任总统。早年受过高等军事教育，其间，曾因参与反对封建王朝的政治活动，一度被捕并被放逐。一次大战中，调任第19师师长，在战斗中显示出才能，1916年8月被任命为第二军团司令并晋升为将军，1917—1918年任第二集团军司令。一战结束时，土耳其作为战败国，面临着被瓜分的民族危机。他开始发动和领导反帝反封建的资产阶级民主革命。1919年9月，在锡瓦斯成立了全国统一的资产阶级革命组织。
1920年1月，以他为首的革命力量促使伊斯坦布尔议会通过了要求民族独立反对帝国主义瓜分的六项《国民公约》。同年4月，在安卡拉建立资产阶级革命政权—大国民议会，他当选为主席兼国民军总司令。1921—1922年领导人民抗击了英国支持的希腊军队。1923年当选为第一任总统，连任到1938年逝世。执政期间，实施了一系列社会政治经济改革措施，逐步形成了以他为代表的土耳其民族资产阶级政治经济理论体系—凯末尔主义。1934年11月24日，国民议会授予他“阿塔图尔克”的姓（意为“土耳其之父”）。
靠发明历史建立的土耳其，终究成了哈士奇。有良心的历史发明家凯末尔，造就了一群没良心的白眼狼。
他领导土耳其抵抗外来侵略着，领导独立，是民族英雄。
