主角一直坚持自己的道的说？
《墟界中走出的强者》
洪荒之太墟无极亿柚 洪荒之无极天尊
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洪荒之太墟无极亿柚 洪荒之无极天尊
作者：乘风御剑
本书主要讲述获得平行世界记忆后，主角立志成为强武者的故事。本书的主角实力发展还是很快的，主角为母亲报仇后就成为一位求道者，各种细节很详细，打斗的场景很有代入感，很震撼！主角可以说是了，总之还是很不错的！该爽的都爽了！行文流畅！从头杀到尾，情节紧凑，打斗描述画面感十足。
主角一手“流氓碰瓷术”，打遍天下，直接从二十章后开始看比较好，文风干脆爽利，不矫情，不文艺，有一定的套路式的打脸，但是经常神转折，这就写出了一定的新意。一口气看完很爽。
《洪荒元龙》《误入洪荒》《洪荒玄松道》《洪荒之玉鼎新传》《洪荒之金口玉言》《洪荒之鸿蒙大道》
祝融开楚是什么意思？
意思就是祝融这个人开创了楚国的基业，也就是春秋战国时期的楚文化。
祝融，我国古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国公认的楚国始祖，也是炎帝的火。
楚国始祖祝融本名重黎，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。
意思就是祝融这个人开创了楚国的基业，也就是楚文化。
人类历史远远早于文字记载，因而任何民族追溯往昔，终都不免扯到神话上来。楚人也有一个生活在洪荒时代的远祖。据《史记·楚世家》[2]载：
“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。公共氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”
在长沙出土的楚简也记载了楚人祭祀、祈祷“楚先老僮、祝融、鬻熊”的活动。毫无疑问，楚人追认的远祖，就是半神话人物——火神祝融。祝融为“五帝”之一的帝喾之司火之官，楚人源头即在今河南新郑一代，文献称之为“祝融之墟”，此处正处于早期华夏文明圈的主要区域。由此可见，楚人祖辈也是“华夏正朔”。
事实上，祝融并不是人的名字，而是帝喾高辛给予的荣誉称号，以表彰楚先祖在火正之职上所做出的卓越贡献。
祝融开楚是什么意思？
意思就是祝融这个人开创了楚国的基业，也就是春秋战国时期的楚文化。
祝融，我国古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国公认的楚国始祖，也是炎帝的火。
楚国始祖祝融本名重黎，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。
意思就是祝融这个人开创了楚国的基业，也就是楚文化。
人类历史远远早于文字记载，因而任何民族追溯往昔，终都不免扯到神话上来。楚人也有一个生活在洪荒时代的远祖。据《史记·楚世家》[2]载：
“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。公共氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”
在长沙出土的楚简也记载了楚人祭祀、祈祷“楚先老僮、祝融、鬻熊”的活动。毫无疑问，楚人追认的远祖，就是半神话人物——火神祝融。祝融为“五帝”之一的帝喾之司火之官，楚人源头即在今河南新郑一代，文献称之为“祝融之墟”，此处正处于早期华夏文明圈的主要区域。由此可见，楚人祖辈也是“华夏正朔”。
事实上，祝融并不是人的名字，而是帝喾高辛给予的荣誉称号，以表彰楚先祖在火正之职上所做出的卓越贡献。
