保天下者匹夫之与有责焉耳矣翻译

保天下者，匹夫之与有责焉耳矣意思是保卫，即使是地位低的普通都有责任。出自《日知录》：“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之与有责焉耳矣。”

保天下者，匹夫之与有责焉耳矣——《日知录》

《日知录》是明末清初学者、大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨，囊括了作者全部学术、思想，遍布经世、警世内涵。

肉食者谋之的解释是什么

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”解释：鲁庄公十年的春天，齐国攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及，是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”诗词名称：《曹刿论战》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著部国别体史书《国语》。信仰：儒学。

我们为您从以下几个方面提供“肉食者谋之”的详细介绍：

一、《曹刿论战》的全文点此查看《曹刿论战》的详细内容

十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，

又何间焉？”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。问：

“何以战？”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，

必以分人。”对曰：

“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，

弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，

神弗福也。”公曰：

“小大之狱，虽不能察，

必以情。”对曰：

“忠之属也。可以一战。

战则请从。”公与之乘，

战于长勺。公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。刿曰：

“可矣。”齐师败绩。

公将驰之。刿曰：

“未可。”下视其辙，

登轼而望之，曰：

“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，

勇气也。一鼓作气，

再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，

惧有伏焉。吾视其辙乱，

望其旗靡，故逐之。

二、注解

十年：鲁庄公十年（公元前年）。

曹刿：春秋时鲁国大夫，的军事理论家。

公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。

长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

败绩：溃败。

驰：驱车追赶。

辙：车轮碾出的痕迹。

轼：古代车厢前做扶手的横木。

遂：于是，就。

逐：追赶，这里指追击。

既克：已经战胜。既，已经。克，战胜。

夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫，放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。

再：第二次。

三：第三次。

彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

难测：难以推测。测，推测，估计。

伏：埋伏。

靡：倒下。

三、赏析

此文讲述了曹刿在长勺之战中对此次的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫无暇论析策略，也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

第一段：从开头至“战则请从”。写战前的准备——取信于民。这一段可分两层。

第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。

第二层记述曹刿要庄公作好战前的准备，这是第一段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。面对齐国的进犯，曹刿是主动请求晋见庄公的，作者记了他与“乡人”的一番对话。

第二段：从“公与之乘”至“遂逐齐师”。写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。

曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。写两军交战的实况，这一部分作者笔墨不多，但是鲁军如何进攻、追击，齐军如何败绩、溃逃的情形历历在目。曹刿适时选择出击、追击的时机，他采取了后发制敌、以智取胜的战术。

第三段：从“既克”至结尾。写曹刿论述赢得战役，是文章的中心。

“既克”二字，意味着战役的已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。

一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。

二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。兵不厌诈，不可不。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。

后用补叙笔法写战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。这部分实际是全文的重点，它展示了曹刿作战指挥智勇双全的特点。这段文字是从道理上对第二段战事实况的分析和论述。

《曹刿论战》所包含的内容是很丰富的，它着重说明了战略防御的基本原则，正确掌握这些原则即可达到以弱胜强的目的。

四、左丘明其他诗词

《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。五、译文

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

鲁庄公十年的春天，齐国攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及，是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”

六、背景

本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。《曹刿论战》记载公元前684年，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。本文重点写曹刿“论战”，而非的经过，展示了曹刿远见和军事才能。

相同朝代的诗歌

《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。

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曹刿坚持仅见鲁庄公的原因是什么

《曹刿论战》中反映战前准备,取信于民的一句话是:小大之狱,虽不能察,必以情。 《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是:肉食者鄙,未能远谋。

《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是:肉食者鄙,未能远谋。

肉食者鄙,未能远谋 .

肉食者鄙,未能远谋

肉食者鄙 未能远谋 肉食者是什么意思

“肉食者”的意思是“当权的人”。

出处：《左传·曹刿论战》

选段：

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

译文：

鲁庄公十年的春天，齐国攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”

扩展资料：

文章记春秋时鲁国与齐国在长勺的一次。公元前684年，齐国以强凌弱，攻打鲁国。鲁人曹刿见情势危急，便主动见鲁庄公，向他询问战前应战条件，指出决定胜负的关键在取信于民，并随军出征。他采取“敌疲我打”的战略方针，结果以弱胜强，取得胜利。

后点明取胜的原因：作战全靠勇气，敌人“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”这次，表现了曹刿的远见和军事才能。在写法上，详写战前准备，略叙作战过程，突出了战略原则，选材精当。

肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

肉食者鄙，旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。出处于先秦·左丘明《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”

扩展资料：

《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。它讲述了曹刿对长头之战的评价，并以他的勇气和精神战胜了齐军。

这篇文章解释了如何正确运用的战略防御原则，只有“赢得的信任”，实施正确的政策“削弱敌人，打击敌人”，并选择有利的反击和追求的机会，可以一个小敌人成为大而弱一胜强。

直译就是“吃肉的人目光短浅，不能谋划长远的事情。”就是说贵族们目光短浅，不能谋划长远的重大事情。 此语出自《左传》--《曹刿论战》

肉食者

贵族们

肉食者鄙 未能远谋

——这句话断句错误！大概是儒棍们玩【六经注我】时搞的鬼；真正的断句应该是【（hunt狩猎者）肉食者！（即便素弱小的）鄙未、能远谋（暗中观察）】

十年春，齐师伐我公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“（敌）肉食者！谋之、又何间焉？”

刿曰：“（我）肉食者！鄙未、能远谋。”

乃入见。问：“何以战？”

公曰：“衣食所安弗敢专也，必以分人。”

对曰：“小惠未徧民弗从也。”

公曰：“牺牲玉帛弗敢加也，必以信。”

对曰：“小信未孚神弗福也。”

公曰：“小大之狱虽不能察、必以情。”

对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。

刿曰：“未可。”

齐人三鼓。

刿曰：“可矣。”

齐师败绩。公将驰之。

刿曰：“未可。”

下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

为什么说“肉食者鄙”？以下古代医学典籍、大医学家们，他们对猪说法不同，但猪肉不可吃，是异口同声的。

《本草纲目》及《本草备要》里面提到：“猪，水畜，咸寒，肉有小毒”。“猪生痰，如风疾，湿痰，寒痰等”。

《延寿丹书》说：猪临杀，惊气入心，绝气入肝，皆不可多食；

《医经别录》说：猪肉闭血脉，弱筋骨，虚人肌，不可久食；

孙思邈曰∶久食令人少子，发宿病、筋骨碎痛之气。又曰：南猪味厚，汁浓，其毒尤甚。

孟诜曰∶久食杀、动风、发疾。

陶弘景曰∶猪为用多，唯肉不可食。

韩懋曰：凡肉皆补，惟猪肉无补。有人说，不吃肉没有营养，韩懋大医学家说，猪肉是不补人的动物。

孔子说：“君子不食溷豚”，即君子不吃狗肉和猪肉。

那说“肉食者”为什么要说“鄙”呢？有句古老话，说鱼生火，肉生痰，青菜萝卜保平安。膏粱厚味吃多了，会在体内酿生痰湿，痰湿多了，会蒙蔽心窍，使人神志受损，决断力不足。曹刿即是因此而觉得那些大官们（肉食者）想问题会不如他，所以提出谏议。

食肉会导致人的脑子呆傻。肉食者就是天天鸡鸭鱼肉的人。

位高禄厚的人

望采纳

这是一个比喻，把统治阶级比作肉食动物，故称“肉食者”，比作植食动物，亦可称“植食者”。

“肉”喻指的劳动财富。

肉食者谋之,又何间焉？

十年/春，齐师/伐我。公/将战。曹刿/请见。其/乡人/曰："肉食者/谋之，又/何间焉？"刿曰："肉食者/鄙，未能/远谋。"乃/入见。问："何以/战？"公曰："衣食/所安，弗敢/专也，必/以分人。"对曰："小惠/未遍，民/弗从也。"公曰："牺牲/玉帛，弗敢/加也，必/以信。"对曰："小信/未孚，神/弗福也。"公曰："小大/之狱，虽/不能察，必/以情。"对曰："忠/之属也。可以/一战。战则/请从。"

公/与之乘。战于/长勺。公/将鼓之。刿曰："未可。"齐人/三鼓。刿曰："可矣。"齐师/败绩。公/将驰之。刿曰："未可。"下视/其辙，登轼/而望/之，曰："可矣。"遂/逐齐师。

既克，公/问其故。对曰："夫/战，勇气也。一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。彼竭/我盈，故/克之。夫/大国，难测也，惧/有伏焉。吾/视其辙乱，望其/旗靡，故/逐之。"

上面那人基本正确，稍加修改即可。 念书时注意怎样吐气流畅，建议先看译文，将意思弄明白了，然后念诵起来就觉得有道理的多，全文更加流畅贯通。