“自古美人如名将，不许人间见白头”是什么意思？

意思是:貌美的女子就跟那些名将一样命运多舛,能够寿终正寝的机会很小,所以看不到发头发的样子。 这句话出自清朝女诗人赵艳雪的《悼金夫人》。 全文如下: 逝水韶华去莫留,漫伤林下失风流。 美人自古如名将,不许人间见白头。 译文: 似水年华就随他去吧,不要强留,漫天伤感的时代不要失去自己的风流。美人就跟那昔日的名将一样，你何曾见过他们白发的样子。

逝水韶华去莫留是什么意思 逝水韶华的意思

文言文：

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

“自古美人如名将，不许人间见白头”是哪首诗里面的？

此诗出自：

冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云：“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘.年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人.”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗,和者甚众.有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云：“美人自古如名将,不许人间见白头”。

——〔清〕查为仁《莲坡诗 话》引佟蔗村《姬人诗》

自古美人似名将，不许人间见白首出自何处？

冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似。

--随园诗话

出处见清人袁枚的《随园诗话》，原句是“美人自古如名将，不许人间见白头。”

出处见清人袁枚的《随园诗话》

美人自古如名将，不许人间见白头是什么意思？

出处见清人袁枚的《随园诗话》

“美人自古如名将，不许人间见白头。” 意思是说：自古美女就像名将一样，虽然出色，却很少能像平常人一样能过一生普通生活，大都命途多舛，早早死去。 “不许人间”即为“人间不许” 至于为什么会这样，可想而知。

所谓名将 多半会战死沙场

不是 有这句话吗 没有常胜将军 马革裹失是名将的归宿 所以他不会到白头 白头估计是善终的意思

为什么说自古红颜如名将呢

那是因为红颜 一般的命运也和名将一样不会太好 首先 他是红颜 会有好多人会不择手段的占有他 这在中国古代的四大美女是最好的例子

自古美人如名将，不许人间见白头，句子 出自《随园诗话》清 袁枚所著中。

自古红颜多薄命，美人一般都是政治牺牲品。如西施、貂蝉、杨玉环等

名将一般在开始皇帝开疆扩土的时候比较多，就是所谓的乱世出英雄。等第一代皇帝江山坐稳，这时候就不需要名将了，皇帝开始要收回兵权，来巩固皇权。

为了防止名将篡权，皇帝会在打下江山后用各种莫须有的罪名处罚开国功臣（主要针对手握兵权的将领），轻则贬职、流放，重则砍头、抄家。

天妒英才就是这么回事了。

历史上为了皇权宋代皇帝的“杯酒释兵权”是处置的比较漂亮的。

而“自古美人如名将，不许人间见白头”，这句话理解起来就是：美人和名将一样，都很命短。

“瓦罐不离井边破,将军难免阵上亡,自古美人与名将,不许人间见白头”是什么意思？

如果你功夫不够硬，拳头不够强，脖子缩得不够快，见风不够来得及使舵，运气不够好，那么你只会嫌死得不够快。人生祸福如朝夕，尤其是在江湖这种诡异的地方，究竟要怎么活怎么死常人实在难以算计。美人和名将一样，都很命短。

瓦罐不离井上破是出自《汉书·游侠传·陈遵》的典故，高阳《胡雪岩全传·平步青云》中写道：“瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡，你见过哪个是在赌上发迹的。”“”美人自古如名将，不许人间见白头“出自《和查为仁悼亡诗》。

不许人间见白头是什么意思

“不许人间见白头”意思是难以安享白头晚年，多用来形容美丽佳人红颜薄命和英雄将领无法善终。这句诗出自清代赵艳雪的《和查为仁悼亡诗》：“逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。美人自古如名将，不许人间见白头。”

经典悼亡诗词举例：

《遣悲怀三首·其二》元稹

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松岗。