世界上真的有神仙吗?

世界上真有神仙吗?

仙帝的世俗生活_仙帝的世俗生活张寒阳

我们所熟悉的许多电视剧、电影中都有无所不能的神仙形象，在现实的生活中，神仙也无处不在。那么真的会有神仙存在么？

答案是否定的，神仙的存在首先不是科学能解释的，如果真的有神仙的话那么应该数目也不少，为什么就不能改变世界的面貌呢。神仙真的存在的话，他常应在哪个空间呢，地球周围是没有的。

其实相信神仙是迷信的表现，神仙的说法是在古代产生的，这种说法代表了愚昧的人民的美好愿望。人们想改变生活，却没有能力，只能创造一些神仙来安慰自己。

另外，神仙也是图腾的代表，象中国的神仙是玉皇大帝、太白星君这些，而印度的神仙是如来佛，基督教的神仙是耶苏，希腊的神仙是雅典娜。这些是多么荒诞的，莫非神仙也分国界不成么。

在现代文明的情况下，是绝对不会产生新的神仙的，许多的邪教组织不都在人民的面前倒下了么。对于神仙，我们只能把他当作一种文化而不能来信奉。

世界上有没有真正的神仙？

不要认为这个地球是无人管的，自创世以来，这个地球就有主人，主人从未离开过地球，主人爱人类，给予了我们自由意志，让我们尽情享受地球这个大花园的美妙。人，驾驭不了地球；人，征服不了天；人，只能按照创造者的意愿在地球上生存生活。人，应该思考，思考如何生存生活才能符合地球主人的意愿，只要人的心愿和行为符合地球主人的意愿，人类的未来将越来越美好；人，若背离了地球主人的意愿，人类的未来将越来越黯淡。 宇宙中只有一个偶然，那就是上帝的诞生，除此之外，一切全是必然。必然就是宇宙的秩序，宇宙的秩序就是必然。宇宙是由道和谐统一的，道是规律、法则，规律法则范围内的一切都是必然的，绝对没有偶然的事件，道统御著宇宙万物，它的权限其广无外，其狭无内。所以，宇宙中发生的一切现象都不是偶然的，而是必然的，偶然是必然链条上的环节。 无极生太极，太极就是上帝。浑沌是上帝创造宇宙的法则，生命及宇宙是在上帝的主导下依据严格的物理法则创造的。上帝是理性的开端，宇宙是理性的必然产物。 自然界的万事万物都是上帝的语言，自然界的万象都是上帝的话语。凡人类用眼、耳、鼻、舌、身知觉的一切都是上帝的语言和话语。要理解上帝的语言，明白上帝的话语，靠视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉是不够的，而要靠灵觉，没有灵觉，我们永远不明白上帝的语言和话语，永远不清楚上帝在说什么。 上帝赋予了我们一定的自由意识，何去何从，由自己选择，每一个人要为自己的选择负责，现实就是生命各自自由意识的写照，这怨不得天，怨不得地，怨不得社会，怨不得他人，如果说有错，不是这个宇宙和世界错了，而是自己错了，不明白这一点，就是糊里糊涂的人生，明白这一点，就是明明白白清清楚楚的人生。 天堂就是千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲的总称。 千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲不是凭空想象出来的，这是正负能量之和为零法则导致的一种必然，就像太阳系中必然有水星、土星、火星等行星一样，是一种必然，就像人体有七窍毛发四肢五脏六腑等那样，是一种必然。 天国千年界，是离地球960光年处的一个实实在在的星球，这个星球比地球大10倍，居住人口目前约为2亿，因为这个星球上的生命体（仙）寿命基数约为1000年（相对于地球时间），所以叫千年界。千年界纯粹是一个真善美的世界、爱的世界、和平的世界、快乐的世界、是升华了的人性世界。任何一个具备了完美人性的人毫无疑问，都可以去，那里没有数额限制。 天国万年界，在离地球3480光年处的遥远太空，有一个美丽的星球，它比地球大16倍，拥有16颗等距离排列的太阳，那里生活着一亿左右的仙，这些仙的基本特征与道教所描述的陆地仙差不多，他们的寿命相对于人间而言约为35000年左右，所以叫万年界。 天堂极乐界是地球宇宙的总称（人类所在的宇宙是个小宇宙，叫地球宇宙），地球宇宙是相对于其他宇宙而言，地球宇宙的结构是太极椭圆体，这个太极椭圆体叫法旋系，其中有3000个旋河系，每个旋河系内有3000个银河系，每个银河系中有3000个太阳系。或者说，极乐界由三千个大千世界，或九百万个中千世界，或二百七十亿个小千世界构成。 仙岛群岛洲是上帝的后花园。仙岛群岛洲有八百亿个岛，每一座岛与地球大小差不多，每一座岛都有一个名称，每一座岛只住一位天仙，除三百亿座已由天仙作为自己的“家园”外，还有五百亿座岛屿目前无仙居住，等待着从人间、千年界、万年界修行修炼成天仙的“人”去住。 极乐界有十大部洲，即：莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神洲、无上正觉洲，......>>

世界上真的有神仙魔吗

站在现代科学顶峰的爱因斯坦曾接受记者访问，请他谈对神是否存在的看法。爱因斯坦刚送走一位朋友，看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯，对记者发问：“记者先生，您知道是谁将咖啡等物安放在此处的？”记者回答：“当然是阁下。”

爱因斯坦接着便说：“小到咖啡杯等物，尚且需要一种力量来安排；那么请想想：宇宙拥有多少星球，而每一星球按照某一轨道运行无间，此种安排运行的力量就是神！”

“也许阁下会说：‘我没有看见过，也没有听到过神，那么我如何相信神的存在呢？’是的，您具备了五观：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，但这五种感官是有限度的，例如声音，只有在20赫兹到20000赫兹范围内的波长，人才能听到……”

视觉也是一样，人只能看到能发出可见光的物体，而可见光仅仅是电磁波大家族的一个小小波段。现代宇宙学用动力学方法研究星系得到的星系总质量总是远远大于所有可见的星系质量之和，而现在的科学研究认为宇宙中暗物质比看得见的物质高出至少是数十倍、上百倍，几乎主宰了宇宙中的运动和演化。科学家发现我们周围的世界，一切是那么精确而有序。一切自然常数如电子电量、质子的质量、相互作用力的耦合常数等等，若稍有一点不同，原子就不会聚在一起，恒星就不能燃烧，行星、地球、生命都无法存在。所以剑桥大学名物理学家John.polkinghorne说：“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密地协调在一起，从而制造出我们看到的这个宇宙，你就会有如此的想法：这个宇宙不是碰巧存在的，而是有意创造的

世界上真的有神仙吗 揭秘世界上真的有神仙吗

信则有，不信则无，仙佛神，鬼妖魔自在心

世界上真的有神仙吗

有神仙，但常人很难看到。 《楞严经》提了一个‘仙道’，也就是仙人，原则上还是属于人道，只是与一般人很不相同而已。人若是修布施持戒，并且用一定的方法修行，就有可能成为仙人。这是楞严经中所提十种类型的仙人： 绝行仙 坚固变化而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。 精行仙 坚固交媾而不休息，感应圆成，名精行仙。 照行仙 坚固思念而不休息，思忆圆成，名照行仙。 道行仙 坚固咒禁而不休息，术法圆成，名道行仙。 通行仙 坚固精色而不休息，吸粹圆成，名通行仙。 天行仙 坚固津液而不休息，润德圆成，名天行仙。 空行仙 坚固动止而不休息，气精圆成，名空行仙。 *** 仙 坚固金石而不休息，化道圆成，名 *** 仙。 飞行仙 坚固草木而不休息，药道圆成，名飞行仙。 注意这儿的‘交媾’不是男女交媾，而是修行中个人体内‘坎水’和‘离火’的交媾。 从世俗的角度看，仙人的特点是没有了情欲，其他欲望也非常淡泊，甚至有的可能不需要食物，采纳天地日月精气，‘餐风饮露’即可，而寿命特别长，楞严经中的说法是可达上千万年。 仙人与一般世俗中人相比数量非常少，而且多在深山老林人所不能及的地方，而且一般都有一定的神通变化，除非有缘，否则人想找都找不到。《庄子·逍遥游》说的‘渺姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子。餐风饮露，朝云暮雨’，就可能是个仙人。 我听说过在一些落后缺乏教育的地区，好像还有人冒充仙人的。其实若是真修仙道的人，世俗的欲望是非常低的，而且他们的本能是远离世俗世界的。那些跳出来自称仙人的家伙，无外乎一个目的，那就是骗人财色。就算一个人原本有仙道修行，但若问你要钱要色，那他就不是仙人了，而只能以一般世俗之人看待。 有些帝王，或者现代的富人，想长寿，甚至长生不老，有一个可能性，是修仙道。但修仙道呢，首先得断绝世俗的情欲，断除很多其他世俗的享受，断除很多世俗的烦恼。秦始皇想长生不老，结果死掉了；唐太宗想长生不老，结果好像还因为误食丹药，造成早死。既想享受世俗的富贵和情欲，又想得道成仙，基本不可能。 其次是还得有明师指点。这个明师，当然得是本身就已修行成仙的，现在几乎找不到，我也只是听说过少量仙人的踪迹。若要寻访的话，首先必须自身持戒清净，确定想修仙道，然后到相应的深山老林里至诚拜师。单纯一厢情愿的找估计找不到，但仙人对附近的感受是非常灵的，什么都逃不过他的耳目，你或许可以用意念或音声让他们知道你在找他们，他们还未必肯出来，就算出来也未必肯教你，就算肯教你你也未必修得成。所以还是非常困难。注意寻访的时候若有同伴，那么同伴也得是持戒清净之人，若是你持戒清净但你的同伴不清净，乃至酒色财气让仙人避之唯恐不及，恐怕也见不到仙人。 现在中国流行武侠片，西方则盛行魔幻片，这些片中的武功、魔法就神通角度看还是有可能性的，但就具体的故事情节来看却并不可能，因为要成仙人就必须离欲清净，对世俗世界避之唯恐不及，哪有那么大的世俗欲望和斗争之心。 其三，也是最根本的，那么辛辛苦苦修仙道，其实很大程度是因为以为死后就什么都没了，执著于这个肉身，却不知人的神识本身就是永恒的，肉身只是一个载体而已，在这种情况下，人追求一世生命的长久，并没有什么意义，不如多花点时间在修福积德上。仙人还未超凡入圣，一般还及不上很多天人，有佛陀至高无上的伟大教法在，干嘛不修佛升天，而非要留在这个较低层次、污秽不堪的世界上呢。 哈哈，祝你每天开心点，不要想那么多！嘿嘿~

世界上真的有神灵存在吗

二、信神的思想为什么这样普遍？

——自称无神论者实际上还在信神

据统计，今日世界上各大宗教人数的总和应占世界人口的三分之二以上，但如果再加上各地的小教派、各种拜物教，以及各民族的各式各样的原始宗教的信徒，那比数就更大了。如果再加上无宗教名称（在中国所谓“大教”）无宗教组织的个人信神信鬼的人，其数目还要大得多。

当然，我们很容易承认这些原始宗教以及某些大宗教里夹杂着迷信成份。（请注意不要把信仰和迷信混为一谈，这就如同不要把真人和泥人混为一谈一样。）但有两点需要特别提出来，第一、无论是什么样的原始宗教都相信除物质以外有个精神世界；第二、无论什么样的宗教都信仰和崇敬一个最高神。这个最高神可能有不同的名称，天主教叫“天主”，基督教叫“神”或“上帝”， *** 教叫“ *** ”，婆罗门教叫“梵天”，儒教叫“天”或“皇天上帝”，道教叫“原始天尊”等。佛学里虽无最高神的名称，但佛教徒实际也在敬奉和称呼当地的最高神的名称，如我国的佛教和普通老百姓一样都称呼“老天爷”，但总归是指一个人类和宇宙的根源和主宰。我国古代文人学士又称“造物者”（见《庄子》、柳宗元《小石城山记》、苏轼《赤壁赋》）。

在非洲内地有许多最原始的宗教，如图腾崇拜、对自然物的崇拜、或对自然精灵的崇拜等等。乍一看起来，没有高于人类的神的信仰。然而不久以前，有位著名的奥地利人类学家兼宗教史学家施密特神父，亲自到非洲下层社会里去调查，他和最原始的那些部族同住许多年，以便了解他们的内情，最后他发现那众多的部族里面的繁多的原始宗教，都有着一个共同点：他们敬奉一个最高神——宇宙的主宰（当然有不同的名称）。（详见施密特著的《比较宗教学》一书。）我国最近出版了《宗教词典》，在“西非宗教”条中也承认“普遍相信存在一位创世的高位神”。称谓则随部族而异，例如尼日利亚和达荷美的约鲁巴人称俄罗伦，达荷美和多哥的埃维人和芳人称玛巫，加纳和象牙海岸土著称尼阿默，沃尔特的多刚人称安玛，塞拉利昂的门迪人称厄握，尼日利亚的伊傅人称楚克巫等。并说创世神却没有画像或塑像。今日的非洲解放之歌则是“上帝保佑非洲”。

在中国自古至今，各地各民族各等级的人普遍信神敬天。甲骨文里宗教思想浓厚，而且出现了“帝”字代表天帝；清宫中悬挂匾额一方，上写“敬天”两个大字。明代的乾清宫里原挂“敬天法祖”匾额一方，李自成攻进北京后改为“敬天爱民”。在老百姓中“老天爷”或“天老爷”挂在嘴头上。中国古书中几乎都贯穿了“天”的思想，儒家经典不用提，就是九流杂家也都有对“天”的言论，如《荀子》中有《天论篇》，《墨子》中有“天志”三篇，《庄子》书里几次提到“造物者”和“真宰”（1948年版《辞海》注曰；“天为主宰万物者，故云真宰”）。就连不入正书的小说、传奇（如《水浒》、《西游记》……）也浸染著天道思想；各少数民族也都是敬天的。（《辽史》和《金史》各都有拜天之礼，《后汉书》；“夫余国以腊月祭天”；满族原有萨满教以“天堂为上界所居……”）在《鲁布鲁克东行纪》里记录了元朝的蒙哥汗谈他们的信仰时说；“我们蒙古人相信只有一个神，我们的生死都由他掌握，我们也诚心信他。”

有些所谓学者主观地认为，宗教也是进化来的，由低级到高级，由多神论进化到一神论。说这话的人完全违背了历史事实，中国上古时代的经书中对天、亡帝的概念是相当纯正的，十分接近我们的天主的概念。（当然它不是启示的宗教。）清初有个进士叫张星耀，著了一本《天儒同异考》，书中对古代天道观说的十分详尽。那时并没有什么灶王爷、龙王爷、雷公、土地爷……之类的神仙，这些乌七杂八的鬼怪，都是随着时代的推移而陆续增加的，人们常说的八仙，不就是汉唐......>>

世界上真的有神仙的存在吗？？

这种问题着实难以回答，说有，没有人见过，说没有，但却有很多事件标志着他们的存在。那些一味的说这是封建迷信的人，是不对的，鬼这种东西，见过的人确实多。而一味的认为他们存在的人，也不是正确的，因为，他们也并没有真正的接触到过神仙。

我们先说来，神仙二字代表了什么？会法术，能长生？这就是神仙吗？人也可以做到这一点啊。（当然，一般人是不会相信的，因为他们没有见过。）那么 ，神仙究竟是什么呢？其实我也不知道。在传统道教之中，神与仙是不同的，所以不要误解了。

不都说，免得跑题。

楼主想知道的，只是这个世界上有没有神仙的存在。我只能告诉楼主，你信，则有神。不信，则无神。

当然，民间经常流传着一句话，叫举头三尺有神明，多行善，勿作恶，不管是否有仙，你的良心，都会得到很大的满足。

世界上真的有神仙吗？

没有，现实中不存在这样的东西，只存在大脑臆想中，现在玄幻小说种类很多，作为消遣，随意看看可以，就是不要当真了，小说中的神仙人物，等级等，都是为了剧情需要，杜撰出来的，属于虚构。

世界上真的有神仙吗？

有神仙，但常人很难看到。 《楞严经》提了一个‘仙道’，也就是仙人，原则上还是属于人道，只是与一般人很不相同而已。人若是修布施持戒，并且用一定的方法修行，就有可能成为仙人。这是楞严经中所提十种类型的仙人： 绝行仙 坚固变化而不休息

世界上真的有神仙吗 揭秘世界上真的有神仙吗

有神仙又能怎么样？神仙也不清楚自己是什么，神仙和鬼、妖、魔都是另外几种生命形式，这世界本来就存在太多怪异无法用现有科学解释的事物，有无鬼神不重要，重要的是你不能被那些骗子和宗教份子以鬼神之名骗了。

世界上是不是真的有神仙呢?

世界上是没有神仙的，有人说“信则有，不信则无”这是错误的，它没有否认鬼神的存在，最终会倒向唯心主义，莪们要坚持一切从实际出发，用科学的世界观来认识世界

灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天，人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面；而在新世纪，人们不仅把灵异作为上述的一种解释，也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。科学探索仍是灵异的解决之道。 “灵异学”上将灵魂称为“幽体”。灵媒就是具有召唤亡灵能力的人，又称为灵能力者。灵媒召唤死者亡灵进入自己的身体，使死者的亲人——背后灵、善灵、恶灵等各种各样的亡灵跟随在人的身后——影响人的一生。灵异学上将它们统称为“背后灵”。灵异事件，指的是自然的、无法解释的类似“幽灵”一类的怪事。目前并无什么确切的理论支持这些事情是否真实。【摘要】

这个世界上有神仙吗？【提问】

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没有

西游记中的神仙体系到底是怎么回事呀，请内行给梳理一下

道家鼻祖乃洪钧道人,所谓的道教三清其实并非道教最高权威,他们是洪钧道人的三个弟子而已,"一气化三清"就是三清与洪钧的关系描述;另外,三清的内容也非原始道德灵宝,而是原始天尊,太上老君,通天教主,他们分别为广义道教下包含的阐教,道教,截教教主.道德天尊,灵宝天尊其实在封神演义里有原形可稽,不过是降了一辈,为原始天尊门下13弟子里的灵宝大法师和道德真君.

再说说菩萨,封神演义里有这样几个人:普贤真人,慈行道人,文殊广法天尊,他们是原始天尊门下弟子,和太乙真人,具留孙,云中子等同出阐教,只因与西方有缘,被西方教主接引道人化过西方,此三人与后来佛教四大菩萨中的普贤菩萨,观音菩萨及文殊菩萨对应,只是地藏菩萨在封神演义中无蓝本可寻.

我们知道西游记写与明朝。佛道两家，隐射东厂与锦衣卫。其他，我就不说了。看看明史就知道了。自己的理解才更重要。西游记中的神仙体系到底是怎么回事呀，请内行给梳理一下

我们知道西游记写与明朝。佛道两家，隐射东厂与锦衣卫。其他，我就不说了。看看明史就知道了。自己的理解才更重要。

灵山有个灵池，进灵池沐浴出来就是金身，小白龙被封天龙八部。沙僧是罗汉，罗汉上面是行者，使者上面是护法，护法上面是使者，使者上是菩萨，菩萨上是佛，佛还分108种佛

其实西游里的神话体系比较混乱，因为是佛教道教混杂，两边的体系穿插，再加之中国神话体系也因为东方帝喾体系和北方黄帝体系的最终交融而产生了很多冲突，根本很多神都是三神共体，有些事件重复但身份不同的矛盾……

为什么天上的神仙，成神仙后都是单身？

结婚就落了俗套了。只有人间有恩爱，神仙都是高人也基本是出家人，否则上不了天。

还有一点，必须断了俗根才能得道升天，所以，即使升仙前有家庭，成了神仙也只能是单身了。

修佛之人修行一定要专修，找一个安静的地方，万事不管，专门修持，修行绝不是你修行一百天，三五年就做到了。以道家来讲，修行要打基础，就和盖房子一样要先打好地基后面才好开展，你要用一百天来修行打基础，三个多月，同时还需要“十月怀胎”，等于男女生一个孩子一样十个月，“三年哺乳”，“九年面壁”，加起来十三年，这中间还不能有障碍，然后才修得成功神仙。

修行需要十三年？这个时间算起来有点多，道家这个话完全是讲专修，一个人福报够了，智慧够了，万缘放下，当然儿女眷属都摆脱了，一个人专修十三年，那么佛也承认，承认一个人的生命经过修炼，自己可以有把握使它永恒的存在，这个是其他民族文化里头没有的，也不敢这样说。

道家认为“只修命不修性，此是修行第一病”，有些修行人，热衷于练气脉啊，打通任督二脉啊，做工夫，练身体啊，这只是修命，不是修行，不晓得明心见性，这是修行第一病；这样的修行是一个错路，落在了身见上。

但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，譬如许多学佛的人，很多只讲学理，流于口头禅，身体一点都没有转变；有一点明心见性的，又不能念念不迷，这个身体的转变不去管，所以精气神不能凝合为一；这样充其量只修了一半，会出阴神，不会出阳神，只有等到中阴才可能成就，现世不会成就报身、化身。

不论怎么说人想成要仙要修无数功德，无数善行才行。所谓的善,以道家标准，把

关于为什么天上的神仙，成神仙后都是单身的问题，个人觉得应该是成仙就是长生不老，就不需要延续他们的血脉，也就是不需要下一代了。

因为神仙寿命太长了，找个对象的话，没有办法同生共死的，太痛苦了，所以只能不找了。

我觉得不能这么说，你说对不对呀？

其实这都是只是传说的故事

怎么能说天上的神仙成仙？以后都是单身

玉皇大帝不是还有个王母娘娘吗？

所以只是他们的幕后人不在表示班了

也就是不出名

比如说，托塔李天王，要是没老婆

怎么能有哪咤呢？你说对不对？

没有的，神仙是中国古代神话中存在的人物，现实中是不存在的。

天上指的是地球大气层，再往外就是外太空了。

“外星人”不是神仙、“佛教仙”不是神仙、“鬼神”不是神仙、“天人”不是神仙、也不是“日本仙”，这些统统不是神仙。勿混淆，不是一类。

“鼻子干疼引起的原因，常见的有干燥萎缩性鼻炎，还有比较少见的原因，干燥综合征的病人容易出现。干燥萎缩性鼻炎患者，鼻腔黏膜干燥、萎缩、变薄，黏膜下的腺体萎缩，黏膜表面纤毛功能也受到影响，病因可能和维生素缺乏有关系，病人常见的症状就有鼻子干燥、干疼、结干痂，或者擤出鼻涕带血等症状。治疗要根据病因补充维生素类的制剂，多喝水，多吃蔬菜、水果，可以用生理海水冲洗鼻腔，每天冲洗2-3次，局部涂抹红霉素眼膏，或者油性滴鼻剂、复方薄荷脑滴鼻液等。

这中间还不能有障碍，然后才修得成功神仙。修行需要十三年？这个时间算起来有点多，道家这个话完全是讲专修，一个人福报够了，智慧够了，万缘放下，

最好的护肝养胃就是不喝酒，三餐按时。有一个现行的说法，就是喝酒的时候，喝酸奶能保护胃粘膜。

传说老子准备离开泛滥的周王是云游天下他骑青牛来到怎么使被关领一喜的诚心感？

首先尹喜也是修行者，否则两人没有共同话题。而尹喜也知道老子是有真才实学的，两人惺惺相惜。但总的来讲，尹喜拜老子为师，是机缘到了。

问题是:老子为什么要云游天下？顺其自然也好，逍遥自在也罢，你为什么非要云游天下？

因为老子骑着青牛出城，自己忘了带过关文牒，关令尹喜就趁机向老子提出，给自己留下著作，所以老子才会给尹喜留下自己写的道德经。

老子云游天下之前，给尹喜留下自己写的道德经，因为老子认为尹喜是一个非常有天赋有才能的人，所以想要把自己的道德经留给他。

因为尹喜是老子的一个弟子，老子希望自己能够将自己毕生的生活实际和人生感悟记录下来，让他传承下去。

在老子西出函谷关时尹喜请求老子能够留下点对世人的教诲，于是就有了道德经的产生。

神仙在商朝可以干预人间，为什么在周朝不能干预人间？

问题有错误，纵观与封神其同一时期的小说，其实也有不少仙魔鬼怪出现于人间，比如《三国演义》，《西游记》等，不过虽然有，但似乎是没有出现像封神那样神仙大批干预人间国运的现象，神仙干预人间国运，除了商，也就是商之前的逐鹿之战。所以在回答这个问题前，我们将干预人间，改为干预人间国运。之后来详细回答这个问题。

先说仙魔概念，古代的人们对于一些没法解释的自然现象会产生恐惧之感，为了对抗这种莫名其妙的恐惧感他们就创造出了一种神仙文明，用来对抗自然界中无法解释和抵挡的事物。不过以这种文娱为基础创造了一系列的神话故事以及各种神明，其中的一些故事和人物在当时对发展和社会的进步还是有一定的积极作用。 人们创造的这个神话体系是和人类世界有交汇点的，所以在周朝之前，记载的世界是一个人、仙、魔共存的世界。在周朝之前的仙、魔都是没有明确规矩来束缚他们的，这些神仙和妖魔都是在自我修炼中成长起来的，他们都是独自的修行，彼此之间都是没有联系的。

如果按小说来看，毫无疑问这其实都是因为《封神榜》的作用。 在周朝之前，这些仙魔都是没人统领的，他们可以肆意的按照自己的心意行事，没有人会去管教他们，也没人限制他们的行为，但是这样的情况在商朝结束之后发生了改变。

在周朝之前，也就是商时期，人们的信仰一直都是神魔，即尚鬼尊神，那时最受重视的就是祭祀活动，最出名的当属占卜，这在我们很多出土的商代文物中也可以发现。而当时也因为祭祀，甚至还诞生了一项神圣的职业——巫。在神权影响之下，商朝的统治者大多是依据神鬼意志来作出国家决策，遵守所谓的天命观，很多时候都是选择占卜定国策。 在这种迷信色彩之下，商朝人所尊崇的神魔自然不会在少数，对于他们来说世间万物，甚至是自然现象都是各自有神所操纵掌管，而你想要什么，就去祭拜哪方神魔。

除了间接，周有意识的神权统治还有其他表现。比如祭祀，周的祭祀远没有商那么频繁，都是选择过一段时间举行以个大型的郊外祭祀礼，而参与的人一般情况下只有周王与王室贵胄鲁公，这种程度的间接，到底谁是“天”，大家应该一目了然。而且，周时期一直在裁减神，周时期的神已经只剩地神了，比如山川河之神，又比如社稷之神，让人们所接触的神越来越少，而且多为地神，这也是周统治者有意识的神权统治的一个表现。 个人认为也就是得益于这个历史变化，或者可以说是历史进步，作者们在创作小说之时，在商之后的时间段，基本就没有神干预国运的现象。

至于神话传说，我们不能把它们当作迷信，而应该看到它们反应的真实性和表达的深刻内涵。比如，愚公移山寓言传达了中华民族敢于与命运抗争、不屈不挠的精神。这些神话对民族精神的塑造起着重要的作用。在古代，人们对自然世界的认识处于一个相对较低的阶段。为了解释一些现象并将它们与人类世界联系起来，我们构建了一个神话。

周朝以前，是神魔共舞的时代。神仙和魔鬼之间没有系统，他们可以通过自己的能力来干预人类。因此，出现了一个最严重的问题。一些神仙，他们清楚地代表了邪恶，能够通过他们的魔力获得影响人类事物的力量。人们不得不屈从于他们淫秽的权力。通过周朝的建立，我们可以看到，周朝推翻了以往关于神魔直接参与世界的一切说法，建立了一套关于天、德、君的说法。

有三个问题。首先，神仙和魔鬼的世界是有秩序的。这些不道德的妖魔被不道德的神仙所统治，从而在神魔领域建立了一套道德生成的政治秩序，这就是蒋子牙的《神仙榜》；其次，神魔境界的神奇力量不能直接影响人类世界。它必须经过人类国王，因为国王的顺序是根据神魔王国的道德而建立的。

自武王伐纣，帝辛自尽之后，人皇陨落，自周开始王者以天子自居，也就是天的儿子。自此九九人皇降为九五之尊，人界再无翻身之势，从此为天界称臣。因为扶周灭纣的缘故，三百六十五位正神已经确定，而且玉虚宫的神仙们也已经经历这一场事件之后，功德圆满，所以他们这么多神仙不必时不时下来干预人间的事情了。最主要的原因还是因为《封神演义》的作者许仲琳，他是明朝人。他想让神仙干预哪个朝代，神仙就得干预哪个朝代。

因为那个时候还没有封神，各路神仙还没出现，所以没能干预

因为在商朝神仙干预人间的事情太多了所以到周朝就不让干预了

每个时期需要的度化是不一样，周朝还没到达让神管的地步

世间万物一切都有定数的，干预了就会改变了原来的轨道

神仙也有神仙的规矩，不同时期就要不同的对待

商朝的时候妖精都进入了皇宫，神仙有责任降妖除魔

神仙也是有头的，头让你怎么做就怎么做，让你受罪你就挺着

世界真有神仙吗??

友友好：

大多数人都会说“信则有，不信则无。”

但这句话实际上是有更深层的含义的。

说世界上真的有神，我看完全可以这样说。当你是鱼缸里的鱼的时候，很明显在鱼缸外面定期喂食物的那个生灵很明显比你更有控制世界的能力，他可以控制你的生死，他可以在你不知道什么原因的情况下停止喂食物给你和你的同伴们，他可以在鱼缸环境温度下降的情况下拯救你们的生命打开加热棒，他甚至可以创造出（带来）更多的鱼，甚至可以给你死去的同伴作超度....呵呵。他明显就是你们意识中的那个拥有超自然能力的神啊。

说这个世界上没有神，我看也完全可以这样说。鱼毕竟没有从客体主体等角度的哲学思维（至少现在科学观测鱼的结果是这样）。鱼们只能知道那个家伙又来了又来喂食了、水温冷了等等自然的简单生理反应。而作为我们人，我们当然能考虑更多更深奥的问题了。当我们能考虑到以上两大段我所作的比喻时，当我们能拍出像《骇客帝国》这样的片子时。我们当然能够想象到有更宏观的生命或意识在有意识无意识的控制和影响我们。我们完全可以科学一点的说，这些（先不管他们时什么东西了）东西在控制我们，但他们根本就不是我们所神话的那个什么什么神。他们只是客观存在而已，他们只不过拥有控制我们的能力而已。他们肯定也得遵守整个这个宇宙中的道道，什么道道？可以说成是《道德经》中的道。当然你也可以说成别的。但不管怎么说，也就这样了，他们也就这样了，他们没什么神奇的，只是我们到现在一直想去了解而没能了解到罢了，他们并不“神”！

所以，你完全可以简单的说“信则有，不信则无。”因为信不信不是关键。如果信，关键是你信他什么？只是简单的顶礼膜拜、崇拜等等，那就是迷信了。但如果你是努力去探索，去钻研，去分析，去求甚解，即使还没有最终搞明白，那么你只是树立了一个人类崇拜的符号，并留下足够的世间去研究探索罢了。如果不信，关键是你不信他什么？你不信，你就要拿出你的论点，你就要说出他的客观存在和客观不存在，你就要告诉大家他并不是什么“神”。这时，你不信，也就有你不信的道理了。

最后，回答你的问题：神，可以说存在也可以说不存在。关键是看你怎么去看待这个事情了。世间所有神秘的、我们不知道的东西都可以说成是神，同样也可以因为我们解决了这个问题，发现了它的实质，从此它不在神秘和未知的时候我们就可以说它不是神。所以，神是一种符号，这种符号象征着伟大的、未知的、未搞明白的、未研究出来的....等等等等事物。同样神也象征着未来，因为未来永远是未知！之所以有了未来我们才有了希望！

世界上有很多是科学解释不清的.人往往以自己我中心考虑事情.今天的神仙是从前的凡人做了不平凡的事.人才崇拜他们.供奉他们.佛教道教基督耶稣所讲的永生不死指的是灵魂.所以人看不到也听不到神仙也不能证明什么.你相信有那就是有.个人看法并非“复制”

有。我说我以前就是神仙你相信吗？

神是神，仙是仙

神仙真的存在，无非长寿之人。

中国古代公认的神仙-彭祖彭祖是一个真实存在于历史上的人物。

是大彭国的创始人，有54个孩子，寿命长达8岁，被称为华夏最长寿之人，在许多古书上都有记载。

你认为有就有，认为没有就没有，神由心生。我个人认为如果2012是世界末日的话，那么世上就有神仙。

推荐你阅读一下（《抱朴子》内篇 卷二 论仙 原文及白话文翻译）。一定能得到你想知道的答案!

或问曰：“神仙不死，信可得乎？”抱朴子答曰：“虽有至明，而有形者不可毕见焉。虽禀极聪，而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足，而所常履者，未若所不履之多。虽有禹益齐谐之智，而所尝识者未若所不识之众也。万物云云，何所不有，况列仙之人，盈乎竹素矣。不死之道，曷为无之？”

译文:

有人问：“神仙能长生不死，这真的可能做到吗？”抱朴子回答说：就算视力最好的人，也不能把有形的事物全部看见；就算听力最好的人也不能把所有的声音一一听见；就算拥有大章、竖亥那样的捷足，所走过的地方，也还是没有没走过的多；就算拥有大禹、伯益、章谐那样的智慧，所见识的，也还是没有见识过的多。宇宙万物纷杂，什么没有呢？况且成仙的人已随处见于各种记载，不死之道，怎么会没有呢？”

...

（整篇论文精彩绝伦，不是一般人能写出来的）

有的，神仙把人的身体当成他的家，上人家身上住。奇葩吧。出门是一股屁走的

回 翱翔的雄鹰110 的答案

请问，医生做过无数台手术，有没有在人体内发现“爱情”或者是“悲伤”？

再问，天文学家天天拿着望远镜到处看，有没有看见过“风”？

不要自己为自己的理论很充足啊，什么都要亲身实践，那么我们这一辈谁见过秦始皇统一六国？谁又见过郑和七下西洋？更甚于，谁亲眼看见了自己出生前在母亲体内的孕育？

神仙的确有，但是这又如何呢？他们是他们，我们是我们，他们可能的确有法力，但是与我们无关。或者他们会偶然同我们相会，但也只是偶然的，因为命运由我们自己掌握，他们最多也就是助缘。正如我们与细菌的关系，我们不轻易干扰细菌的私生活，因为多数情况下它们的生活同我们没有关系。只有当我们生病亦或是其他疫情时，我们才会去干涉它们。

没神仙

倒有神经病。。

人们常说的神仙，那么神和仙是同一种还是不同的呢？

本人认为，神和仙是一个意思即所谓神仙，神是说身份，特性。仙是说表象。人们常说的神人，仙人是一个意思。

在外国，常见的基督教中没有“仙”，“神仙”这样的人物，也就没有这样的说法，在英文中也没有这样的转有名词。但说“神”的话，大部分指的是上帝，其他的所谓外国“神仙”，都只有自己的专有名词。

两者还是有区别的，神是一开始就有的，仙是通过修炼而成的。但是后世一直以神仙作为统称区别于凡人。

神和仙是不一样的，一般来说，仙是后起字，老而不死曰仙，仙应当是指活人修行后长生所达到的称号，而后通过历史的演练，到了后来就有了五仙的说法，比如天地神人鬼，而神是更高级别的存在，比如说，日神月神山神河伯等，都是自然神，也是原始崇拜的残留，可以说，神仙不同之处在于，先天得道者，谓之神圣。后天得到者，谓之仙真。

我认为两个是不同的，神一般都是英雄被神话了的，如岳飞、关羽、还有封禅榜上的英雄们。神是人封的，都有封号；而仙一般是自行修练的，如太白金星、吕洞宾等八洞神仙等。仙只有仙号，没有封号。

神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣。而仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。

某种程度上，神是具有很大的权利，也就相当于官员，仙出现在民间，是某些自以为重要的人死去后希望其能成仙，神拥有的不仅是实力，也担任相当的责任，但是仙在某种程度上是不需要履行公民义务的，是中国古代自由的象征.

“神”是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存在的真圣。比如，三清真人，玉皇大帝，南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人，通过修道可以修成的。

神跟仙是不一样的。神一开始就有。仙是需要慢慢修炼才能成为。所以他们不是同时存在。