君子食无求饱 能面刺寡人之过者 受上赏 匿怨而友其人 从流飘荡 任意东西 潭西南而望，斗折蛇行 其岸势犬牙

能面刺寡人之过者 受上 面：名词作状语，当面

君子食无求饱的食的词类活用 君子食无求饱的食的翻译

君子食无求饱 食：名词作动词，吃

潭西南而望，斗折蛇行 其岸势犬牙 西南：名词作状语，向西南方向 蛇，犬牙：名词作状语，像蛇一样，像狗的牙齿一样

从流飘荡 任意东西 东西：名词作状语，向东，向西

匿怨而友其人 友：名词作动词，意动用法，与。。。做朋友，与。。交好

"子曰:君子食无求饱

意思是：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

出处：《论语·学而》——春秋·孔丘

原文：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文：

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

扩展资料

成语：食无求饱

注音：shí wú qiú bǎo

解释：饮食不要求饱。指饮食要节制。

近义词：食不求饱、食不念饱

用法：作宾语、定语；指饮食要有节制

成语故事

春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后,在蔡国闲居,他们的生活十分拮据,经常是三月不知肉味。但是，正如孔子所言“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

君子于贫，当应正是面对，安贫乐道，坚守心中的志向。因此，“君子食无求饱”即告诉我们君子不在意物质的充盈而重视精神的富足。

参考资料：

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论语十二章翻译君子食无求饱

子曰：“君子食无求饱①，居无求安，敏于事而慎于言②，就有道而正焉③——可谓好学也已④。”

[原文通释]

孔子说：“君子饮食不贪图奢糜，居住不贪图安逸，在做事时机敏还在说话时谨慎，靠近道德规范就使自身正派了——可以称得上是喜好学习的人。”

[注释]

①食无求饱：饮食不贪图奢糜。求，追求，贪图。饱，吃足了，引申为奢糜。

②敏于事而慎于言：在做事方面机敏还在说话方面谨慎。于，在。而，并列连词，相当于“又”“还”。

③就有道而正焉：靠近道德规范就正派了。就，靠近，接近。有道，符合周礼之道，仁道。而，顺承连词，在这里相当于“就”。正焉，使自身正派。焉，代词，自己，自身。

④也已：助词连用，起增强语气作用。

[解读与点评]

孔子在吃上是很注意的，而且注意吃的礼节，但是他称赞不追求奢糜的颜渊，这里又强调了君子不要追求奢糜，不要追求安逸享乐。

谁都需要衣食住行，也都想安逸，但不能超越界限。君子立世时应该以此严格要求自己，安贫乐道。

意思是：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

出处：《论语·学而》——春秋·孔丘

原文：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文：

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

“君子食无求饱”是什么意思？

君子食无求饱：君子可以吃不饱。

【原文】

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”

【语境】

听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”

【译文】

孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”

论语四则中君子食无求饱中的食是什么意思

<原文> 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学

也己.”

<语境>听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”

<译文> 孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理

解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能

名不符实, 不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人,

矫正自己的理解,这才是好学!”

食无求饱的意思

食无求饱的意思：饮食不要求饱、指饮食要有节制。

食无求饱，汉语成语，拼音是shí wú qiú bǎo，意思是饮食不要求饱，指饮食要节制。出自春秋·鲁·孔丘《论语·学而》。

成语用法：

作宾语、定语；指饮食要有节制。

示例：

我们要食无求饱，不能暴饮暴食。

成语辨析：

近义词：食不求饱、食不念饱 。

成语出处：

春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

成语解释：

饮食不要求饱。指饮食要节制。

造句：

1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而。

2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”。

3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也。

4、喂,那个状元郎,子曰君子食无求饱、居无求安,你挡着伙计的道路,你要闹哪样?快些让他过来,小爷饿着呢。

5、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,爷爷的志向高洁,给你说了你也不懂!

6、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

7、道,知道,索道,求道,何解?君子食无求饱,居无求安,俗志无所绊。

论语的整理,包括通假字，特殊句式，一词多义，词类活用，古今异义

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正蔫，可谓好学也已。子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对。虽 多，亦奚以为？”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从志士仁人，无求生以害志，有杀身以成仁