当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你
我们因为心的执着，而不能接受一切事物都是无常变化的真理，所以才会对一切我所在乎的事物执着不舍，但那都是缘起缘灭的。这句话的意思是，与强大的敌人战斗的时间长了，必定因为过多的关注和了解，让自己也成为像对方那样的人；当你审视邪恶的时候，邪恶也如同一面镜子审视着你的内心。
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人性是复杂的，没有单纯的善，也没有单纯的恶，很多时候，两者之间是相互转换或者共存的。
深渊即是人们因为缺失“更高价值”追求而形成的空洞，没有“更高价值”追求的人越多空洞就会越大。其实深渊一直都在凝视着我们，只是我们没有哲学家深邃而敏锐的洞察When you look long into an abyss, the abyss looks into you.力，看不见它的存在而已。
你凝视深渊时,深渊也在凝视你。
当你凝视深渊时,深渊也会凝视你的意思是当你审视邪恶的时候，邪恶也如同一面镜子审视着你的内心。人性是复杂的，没有单纯的善，也没有单纯的恶，很多时候，两者之间是相互转换或者共存的。
扩展这些感受有各种不同的特点，比如胸闷气短、急躁不安、判断意思迟缓、 记忆暂时变弱、情绪不稳定、不想做事情、厌烦嘈杂等等。资料
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。----尼采《善恶的彼岸》
是否会四处游历，寻找适合自己的国度？抑或是漫步各处，探寻最适合自己安家落户的地方？ 不如寻一处强劲而安稳的地方比如我自己，某天早上因为爱人做早饭的方式不合我意，当时内心升起一阵恼怒。就在情绪越来越强烈的时候，我觉察到了，于是说了一句“随你弄吧”，便离开家门锻炼去了。，将其作为自己的祖国，建立自己的小家。无论是喧嚣的都市， 还是寂静 的荒野，只要是强劲而安慰的地方，就能让你高枕无忧。 ——尼采 《曙光》
：凝视深渊，烦恼是什么？
当你凝望深渊时，深渊也在凝望你。请问你有没有因为陷入烦恼而无法自拔？
认为，我们的内心之所以会产生“苦感”，是因为我们会有五种心理的特质很难避免，那就是 “贪、嗔、痴、慢、疑”。当自己陷入烦恼时是什么感受？
你知道自己烦恼的根源吗？
又有什么可行的方法让自己去除烦恼？
下面便是成庆老师从的角度给出的。
烦恼的模样
“烦” ，说文解字里说的是因身体发热而头痛。
一般人所理解的“烦恼”，指的是某种让人感到不愉悦、不舒服的心理状态。
例如日常生活中因为某种原因而产生的各种负面情绪：沮丧、不安、痛苦、无聊、嫉妒等等，都是我们谈到的“烦恼”。
烦恼是一种身心的不安，它贯穿于我们生命中的每个片段中，我们担忧未来，追悔过去，无时无刻不处于某种明白或潜藏的焦虑中，呈现出一种“身心交迫”的心理状态。
烦恼升起时，我们一般首先注意到身心的直接反应，即让我们不舒服的那些心理反应。
同时，我们在描述“烦恼”时，总是会同时辨识出那些让我们烦恼升起的环境。
比如，“孩子不听话”、“老公挣钱少”、“股票买了就跌一卖就涨”、“上班钱少事多老板脾气还不好”、......
02
烦恼的根源
烦恼产生的原因，是因为我们的心念其实并不由我们主宰，当环境改变时，我们的念头随之起舞，并且黏着在那些我们执着的事物上，然后开始自导自演的一场“烦恼的大戏”。
因为缺乏“觉察”，所以我们被“习惯”主导！
从法律意义上来说，我们拥有对所贪之物的所有权，似乎拥有了它。
但深入思考下去，“我”的身心无时无刻变化， 前一刻的“我” 和 后一刻的“我” 明显不同，所探求的对象看上去没有变化，但它的衰毁也是无时无刻不在发生，无论我们如何精心保存，它有只不过是无常变化的事物而已。
一个不断变化的“我”，又如何能拥有一个“逝者如斯夫”的对象呢？
认为，烦恼的本质并不在于我们情绪的起起伏伏，也不是环境的变化莫测，而是对世间真相的迷糊无知。
这种无知就表现在“贪、嗔、痴、慢、疑”的虚妄，让人感觉有一个真实不变的“我”可以去拥有一个“真实不变”的对象。让我们的贪爱产生出一种深刻的执着。
得之，担心失去；不得，却又心生念想，难忘。
英国作家王尔德说过这样的话：
张爱玲在《白玫瑰和红玫瑰》中的这段话更加直白明了。
烦恼的升起如此的快，以至于我们基本不知道它是如何升起，又是如何消失的....
烦恼难除常常是受到习惯的影响，比如长时期重复的下意识反应；从欲望产生出来的自然身心反应；因为缺乏觉察和自制力，所以陷入行为的恶性循环。
要知道念头的本质是：生灭无常。
当烦恼来临时，闭上眼睛，只要观察“烦恼”以及烦恼带来的感受，用第三者的角度来感受那种不舒服。
当我们能以一种平静的心态面对它，然后接受它，不再花很多的精力去对抗它时，便有了更多的精力去解决它，并放下它。
按照的看法，我们的念头是前念生，后念灭。但是我们因为心念的执着，所以导致前念和后念黏着，所以导致对烦恼的执着不断加强，也就导致我们经常感受越想越烦的结果。
关于“黏着”的感觉，成老师举了很形象的例子，嗑瓜子，明明知道吃多了嘴巴会起泡，可就是停不下的那种感觉。
如果我们内心觉察到自己烦恼的升起，并想办法阻断这种“黏着”，烦恼可能很快就从你的意识里消失。
回来时，让自己的生气的事就像没发生一样自然消失了，我想这就是有效阻断“黏着”的方法。
如果仅仅观察仍然不能解决问题，我们可以思维这样的道理：既然这个是无常的，那么这个烦恼也是无常的，既然无常，它必定消失？谁还会为我四年前丢的钱包耿耿于怀？
面对烦恼，我们唯有提高自己的认知水平，转化念头。
再次感谢成老师的用心讲课及同学们的热情陪伴， 愿我们不管发生什么事，在每一个当下都如实地面对它，接受它，解决它，并放下它！
我是幸容，感谢您的阅读！
365极限挑战营 第24天
当你凝视深渊时，深渊也在凝视你
历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。 ——尼采当你凝视深渊时，深渊也在凝视你
如何去除烦恼这个世界本来就是这样的，会认识形形的人，会遇到无法理解的恶意，会感到失望，但是只要过去了，你就会发现，其实这些是在提醒你不要成为那样的人。记住: 深渊可以凝视，但不要驻足。
尼采在《善恶的彼岸》中说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
这句话就是告诉人们，与强大的敌人战斗得久了，长期的过多地关注和了解，敌人也会慢慢改变着你内心的想法，就会不自觉地想让自己也成为像对方那样的人。
因为当你审视面对邪恶的时候，邪恶也像一面镜子那样在审视着你的内心。也就是说善与恶决不是一成不变的，更多的时候，善与恶两者之间是相互转换或者共存的。
简单来说，就是善在凝视恶的时候，恶也在凝视着善，时间久了，善就会把自己也想像成恶了，恶也一样。
所以，对我们来说，不管干什么事，都要放宽眼界，不能总是盯在困难上。否则你就会受到它的影响，时间久了，你自己慢慢地也会成为困难的一部分。
如果我们采取在战略上藐视前进中出现的困难和问题，在战术上相反要高度重视，你就不会被困难打败，就会战胜它，取得胜利。
所以，我们要经常重视一些具有正能量的积极的东西，我们才会越来越健康。
当你凝望深渊时 深渊也在凝望你。到底是什么意思？?详细详细一点
“当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。”出自德国哲学家弗里德里希·尼采的经典著作《善恶的彼岸》，前面还有一句“与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物”。
尼采喜欢用格言警句写书，认为这是“永恒”的形式，他说自己的虚荣心是能用10句话说出别人用一本书才能说出来的东西——说出别人用一本书都没有能表达出的东西……（来自尼采《偶像的黄昏》）
尼采提醒人们，凝视深渊有危险的后果，需要警惕。如果正面阐述这个道理，可以引用尼采的一首诗——《星的道德》：注定走向星的轨道上面，星啊，黑暗跟你有什么相干？快乐地穿过这个时代行驶！愿它的悲惨跟你无关而远离！你的光辉属于极远的世界，对于你，同情也该算是犯罪！你只遵守一诫：保持纯洁！
意思就是不要总是盯着负面的东西，否则你就会受到它的影响，慢慢地也成为负能量的一部分，四处散播负能量。相反经常关注正面的积极的东西，你也就会越来越阳光。
当你想要穷极一个哲学问题，你啊，全神贯注于其中，忘却了生活中还有许多，许多相应的，许多相应的精彩...你想要抽丝剥茧的穷极那个存在，那个存在也样一点一点穷极你生命的风华。
如果以上思路是对的，那么“深渊”便可具化，可以延伸到现实的方方面面。
百事一道而百只是观察它，而不去思维它，造作它。度一数，在这个意识层面，尼采和谷子似是相通的。
比如你关注李心草案件背后的真相，那么这个“背后的真相”就是一个深渊，你探究越深，你就越危险，可能你搞掂“深渊”，也有可能是“深渊”把你搞掂。
打个比方，你一直和一个心狠手辣的人斗争，时间长了，你就变得和他一样了。也就是说，被同化了
告01诫人们少犯，和自己没关系的东西不要多想，否则迷失自己，远离幸福。
就从这句话的修辞手法上来分析通过似人的修辞手法将语境突出的表现出危险与孤独的境地，从逻辑关系上来判断显然是前提与结论因果必然关系！从现实生活的经验来表述就是你眼中的别人也只是你自己的视角！
所谓万丈深渊，下去，也是前程万里
当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你 这句话在英雄联盟或者荣耀里是谁说的
格言的不朽，就在于富于理趣，可以无限阐释、解读，那么这一句的“深渊“也可以有很多不同的象征含义。比如，当你强烈仇恨、鄙视身边的丑陋恶俗之物，这些事物也就占据了你的心，同时让你也受到污染，变得丑陋、恶俗，同时负面的情绪也会让你身心生疾病。当你与某种“苦痛之源”交战时，你凝视着”苦痛“，而“苦痛”就像深渊一样也在凝视你，它会在你身上产生影响，让你无法逃脱。原句是：和怪兽作斗的人要小心自己不要也变成了怪兽。如果你长时间凝视深渊，深渊也在凝视着你，游戏里是荣耀的成吉思汗说的。
每一个哲学家，在思考世界的时候都遵循着某种自己认可的方式，这种方式其实是一种假设，它的前提就像这面镜子，镜子里面又有很多个无穷尽的镜子和自己（认识的主体），我们的思想就是建立在这么一面镜子延伸至无限的镜子——它仿佛就是深渊中的眼睛一样注视着自己，这个自己和现实中的自己建立了某种互为主客体的怀疑幻象。其实这句话出自尼采的《善恶的彼岸》。原句为：与魔战斗的人，应当小心自己不要成为魔。当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
原句是和怪兽作斗的人要小心自己不要也变成了怪兽。如果你长时间凝视深渊，深渊也在凝视着你，游戏里是荣耀的成吉思汗说的，理解的意思大概就是与痛苦的斗争。斗争手段重新变成痛苦（在斗争中存在着夸大、推向极端）。自然作为痛苦，宗教作为痛苦，作为痛苦，文化作为痛苦，知识作为痛苦。因此：与斗争做斗争！
荣耀成吉思汗
这是，飞升者——天神战士——世界的终结者——恕瑞玛勇士——暗裔剑魔——亚托克斯说的！
成吉思汗
这句话是尼采说的！！！！
你好，请问凝视深渊时，深渊也在凝视你，知道里的这个解释是你自己的理解吗？
对于烦恼如何生起缺乏“觉察”，是我们被“烦恼”驱动，不能把控自己的关键原因！这句话
03是哲学家尼采说的
其实
我个人不太喜欢尼采
感觉他有点神经质
这句话的意思是
你对一个人或者一件事
进行恶意揣测的时候
也有人对你做一样的事
当你在凝视深渊时就好比在看一个催眠的东西会让你产生一定的感官幻觉
就像是一面镜子，你唱镜子的时候，镜中的人也会看着你。两者没有很大的别，个人觉得是这样。
