孙悟空墓是真的吗 孙悟空墓出土后尸骨真实照片

孙悟空墓是真的吗 1、假的，没有，孙悟空只是一个虚构人物，现实中是没有真正的孙悟空墓的。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之一《西游记》。由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空；

齐天大圣墓_水猴子吃人图片

2、但是据说福建省有孙悟空兄弟合葬墓，其实是孙悟空和通天大圣的墓。位于福建省顺昌县县城西北部的宝山主峰上，考古学家表示，孙悟空兄弟埋葬的神之墓的发现意义重大，这是除了有关历史遗迹的文字资料之外的一个罕见而重要的实物证据，也是研究西游故事主人公转变和形成的重要实物资料；

3、事实上，在福建和其他地方附近有许多关于孙悟空的寺庙，人们会祭拜他们。然而，在这个原型保存的遗迹中只发现了这一个地方。齐天大圣”孙悟空是海内外华人耳熟能详的神话人物，但明代小说家吴承恩的《西游记》却没有出现过通天大圣”，几乎无人知晓。经考证，元末明初蒙古族戏剧家杨景贤的杂剧《西游记》中有通天大圣”的形象...

4、孙悟空的墓在福建省，其实是齐天大圣和通天大圣的合葬墓，位于福建省顺昌县县城西北部海拔1305米的宝山主峰南天门后。合葬墓位于双圣庙内，墓宽2.9米，深1.3米，如果是真的，墓形呈八字形外撇。两块墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米；

5、左碑上方横刻宝峰”两个楷书小字，中间竖刻齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草装饰。右碑竖刻通天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰；

6、负责孙悟空墓的考古专家称，经过对陵园周边及地面遗迹的考证，陪葬墓是不是孙悟空猴子猴孙、猴妃或猴大臣的墓，还有待进一步证实。姑且不论真假，单就孙悟空的身份来源而言，在历史上就一直留存着多种说法...

孙悟空墓出土后尸骨真实照片 1、考古专家们便对孙悟空兄弟合葬墓进行了挖掘，据称在墓中并没有发现孙悟空和通天大圣”的身影，所以网传的孙悟空的尸骨图片也是必然不存在的。但考古学家却发现墓穴中和石碑上的石灰石要经过几亿年才能形成，想要造假几乎是不可能的，这也成为了孙悟空墓身份的有力证据；

2、后来据说还从墓穴之中出土了孙悟空专用的金箍棒，这个铁棒子经过专家鉴定称其属于寒冰神铁，质地均匀，非常的珍贵，但依旧有很多人不相信这样的传闻，认为孙悟空是不可能真实存在的，其实这些传闻都是人为编造出来的；

3、传闻中的孙悟空兄弟合葬墓是真实存在，在福建地区也确实有这么一个庙宇，但其实里面所埋葬的根本就不是孙悟空，墓穴里面根本就没有人。只不过是古代人们为了祈福给他们立的一个石碑罢了，和观音庙、菩萨庙是一个道理，只是为了祈福用的...

孙悟空原型是他，还有兄弟合葬墓，墓中发现定海神针，你怎么看？

孙悟空是大家耳熟能详的《西游记》小说中的人物，他有上天入地，辨别妖魔鬼怪，保佑唐僧去西天取经的本事。那么，孙悟空是小说虚构的人物，还是真有其人。就文学艺术的人物形象塑造，应来源于生活，在生活素材的基础上进行再创作。鲁迅先生说过，他在塑造人物中采取“杂取种种，合为一个”的方法，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑的角色。因此，孙悟空这个人物是有生活原型的。

俗名车奉朝，法号悟空

据《泾阳县志》记载，车奉朝，京兆云阳青龙乡向义里（今陕西省泾阳县嵯峨山下云阳镇）人，生于公元731年，随母车氏之姓，其母系北魏皇室鲜卑贵族拓拔氏后裔，天假聪敏，志向高远，孝悌居家。时年二十岁出头的车奉朝，以皇命在身给了他实现抱负的机会，使他成为大唐出使西域的一员，他感到无比自豪。奉唐皇之命，毅然含泪叩别家中年迈的父母和新婚不久的妻子，踏上了出使天竺的漫漫征程。

艺术形象中的孙悟空

本名车奉朝，唐朝名僧，法号悟空。据说悟空是后魏拓跋氏关系疏远的后裔。悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自西安，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。

关于“孙悟空兄弟”合葬墓的问题

近来，考古学家在福建发现了关于“孙悟空兄弟”的合葬墓事件。据说，墓中还发现了“定海神针”。“齐天大圣”竟然还有一个弟弟叫“通天大圣”。

合葬墓

孙悟空是小说《西游记》中的传奇人物，他神通广大，武艺高强，原本只存在于作家的笔下。但不可思议的是，考古专家在意外发现了一座“孙悟空”的坟墓，而且还是兄弟合葬墓。

孙悟空兄弟的合葬墓位于福建省顺昌县城西北部的宝山主峰上，墓碑立在高出地面0.43墓台上，合葬墓宽2.9米，深1.3米，两块墓碑从左到右分别是“齐天大圣”和“通天大圣”，与古代以左为尊的习俗相符合。

墓左齐天大圣，右通天大圣

在齐天大圣的墓碑上刻有“宝峰”二字，而通天大圣的墓碑上没有刻字，说明弟从兄意的特征，除此之外，齐天大圣墓碑的装饰图案也比通天大圣墓碑的装饰图案更加精细讲究，内容更丰富，从整个墓地的侧面来看，像一个龇牙咧嘴的猴头。

由此，考古专家判定庙内的两块墓碑应该就是孙悟空兄弟的合葬墓，那么有人就会说：那个时候，吴承恩都还没出生，怎么可能有“孙悟空”或“齐天大圣”这样的称呼呢？

原来，在明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里，有着这样一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。由此看来，人们称呼孙悟空“齐天大圣”实际上应该是孙悟空他哥哥的，而孙悟空本人的称号应该是“通天大圣”，而吴承恩写小说时，将孙悟空兄弟姐妹五人的本领，以及他哥哥“齐天大圣”的称号全部都放到了孙悟空一个人身上。

西天取经

并且，《西游记》的故事自唐代以来就一直开始流传，到了宋代，《西游记》故事之中的人物名称也基本定型，所以宋代的人们修筑这样的合葬墓并不奇怪。

著名考古专家胡教授称：孙悟空墓出土的石碑已经鉴定出是一种非常特殊的瘊状灰石，这种石灰石要经过几亿年才能形成，如果要造假几乎是不可能的。

此外，在主墓室之中，专家们还发现了一根锈迹斑斑的铁棒，经过严格的鉴定，专家认为这根长圆形的棍子就是传说中的寒冰神铁，纯净且相当珍贵，很有可能就是传说中的“定海神针”。

墓中发现的铁棒

专家表示，在闽北闽东保存下来许多齐天大圣庙宇，但以原型为膜拜对象的并以神墓形式保存下来的遗址只有这一处，孙悟空兄弟合葬墓的发现对于研究《西游记》故事有重大的贡献。

另外，我顺便多一句嘴，真实的悟空，原名车奉朝，唐僧人，他作为大德高僧在大唐云游释经讲法，来到长安护法寺，度过了他最后的岁月，于公元812年圆寂，后迁葬于家乡嵯峨山上，终年82岁。此悟空是不是《西游记》小说中的彼孙悟空原型，不好说，你怎么看？

齐天大圣墓真的存在么？墓中的金箍棒究竟是怎么一回事？

齐天大圣孙悟空本来就是一个虚构的人物，所以怎么可能会有齐天大圣墓呢?实际上还真有。因为在古时候有位皇帝非常崇拜孙悟空，所以就专门修建了一个齐天大圣墓。不过这里的齐天大圣指的并不是《西游记》当中的齐天大圣，而是最早原版的西游记。吴承恩写的《西游记》严格来说并不算完全原创的作品，其中有很多人物是借鉴了根据杨景贤所著的《西游记》。而在这本《西游记》当中齐天大圣并不是孙悟空。

《西游记》是“四大名著”之一，在中国家喻户晓。相信《西游记》中神通广大的孙悟空也是很多小伙伴童年的“男神”。众所周知，孙悟空是被吴承恩虚构出来的英雄式的人物，不过近年来的一次考古发现震惊了考古界：“齐天大圣墓”竟然被挖掘出来，而且这个墓的建成时间比《西游记》成书的时间还要早。

这个墓在福建省顺昌县西北部的宝山主峰上。墓中有两座大石碑，一边石碑上雕刻着“齐天大圣”四个字;另一边石碑雕刻的则是“通天大圣”四个字。而且在墓中，专家还找到一支生满铁锈的铁棒。可以推断出，这里就是孙悟空的墓。

在《西游记》中，孙悟空在占山为王的时候曾经与其他六个妖王结拜。这六个妖王分别是平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王。加上齐天大圣孙悟空，被并称为“七大圣”。但是其中并没有找到“通天大圣”，那么这个通天大圣是何许人也，又为什么会和齐天大圣合葬在一起呢?

其实唐僧师徒西天取经的故事在《西游记》成书之前就存在了，而且不只一个版本。吴承恩在写作的时候也从中吸取很多神话元素和灵感。在元末明初的戏曲家杨景贤所写的杂剧著作《西游记》中，专家终于找到“通天大圣”的字眼。

原来在杂剧《西游记》中，孙悟空并不是“孤家寡人”一个，还有妻子和兄弟姐妹。他的妻子是金鼎国公主娇姿。孙悟空对自己老婆还算不错，为她上天入地搜罗珍宝。不过和《西游记》小说中的赛太岁一类的妖怪一样，娇姿也是被孙悟空强抢到洞府里面去的，天兵天将打上门以后才得救。

在《西游记》杂剧中，孙悟空是姐弟五人“大姐骊山老母、二姐巫枝祗、大哥齐天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎。”而且在杂剧中，通天大圣才是孙悟空，跟随唐僧西天取经的那个，齐天大圣变成孙悟空的哥哥。专家分析，吴承恩在写《西游记》时很可能受到《西游记》杂剧的影响，而且为了突出人物性格，将“齐天大圣”的名号安在孙悟空的头上。

顺昌孙悟空墓的来历

“孙悟空墓”，全称“孙悟空兄弟合葬墓”，2005年在福建省顺昌县内宝山的主峰顶上被发现。

在“孙悟空墓”中，专家发现了两块墓碑，左为“齐天大圣”，右为“通天大圣”，墓碑下方各有“神位”二字。

通天大圣一词，在流传最广的吴承恩版《西游记》中，是几乎没有任何戏份的，所以自然不为广大人群所知。但是“西游记”的故事，实际上在吴承恩动笔以前，就广为流传了。元代就有关于“西游记”的杂剧，而且里面都有对于“通天大圣”的记载。

福建惊现一神秘古墓，出土于元末明初，墓主人究竟是谁？

大家好，我是小Q。在福建省南平市顺昌县有这么一座元末明初的古墓，墓的主人有些特别，他是一位神仙，是咱们家喻户晓的齐天大圣孙悟空，而且不止于此，墓中还出土了一根金箍棒，难道我们《西游记》中的孙悟空真有其人？

合葬墓

孙悟空虽然是文学作品中的形象，但小Q告诉您，孙悟空的墓却在人间被发现了。而且现在还成为一个比较著名的景点。此时肯定有人会说了，这肯定又是哪个地区为了发展 旅游 业搞得一个无厘头的噱头。一开始小Q觉得这个可能性还是有的，但是在查阅大量的资料过后发现，好像还真不是，人家这个墓还真的是一个文物。难道它真的是孙悟空的墓吗？

福建省南平市顺昌县县城西北部，这里有一座当地比较出名的山叫做宝峰山，一过宝峰山主峰的南天门就能看见一座不大的墓，当地人就称它为双圣庙，双圣之一就是齐天大圣，另外一个是通天大圣。经过专家鉴定，这座墓建于元末明初之际，面积大概不到20个平方米，宽大约三米左右，深将近一米半，虽然面积不大，但墓的规制却很齐全，墓碑、享堂、墓冢应有尽有，墓前是一个高出地面将近50公分的祭台，祭台上是两块大小相同的墓碑，整个墓碑高将近80厘米，左边的墓碑上的字体都是楷书，而且雕刻着精美的浮雕，浮雕的样式也是比较典型的如意卷心草。

虽然墓碑整体的造型看上去没什么特别，但是墓碑上的字却是让人大吃一惊。左边墓碑上写宝峰两个小字，下写神位两个小字，而正中央写的则是齐天大圣四个大字，右边的一块墓碑样式和文字布局与左边的差不多，唯独中间几个大字不太相同，写的是通天大圣。从墓碑上来看这无疑就表明，墓主人就是齐天大圣和通天大圣两位神仙。这还不算完，墓中的文物，也似乎与孙悟空有那么点关系。相传墓中出土了一个长达七米的如意金箍棒，跟神话故事中的金箍棒相比是大了那么点，也没办法随意缩小或者变大。

据考证，这根铁棍在元末明初被放进墓中之后，直到今天除了生点绣以外，整体保存状况还算完好，这确实有些要人意外。除了这根金箍棒，还有一本书，书是通天大圣的个人传记，书中记录了他从出生到学艺再到与金鼎国公主成婚且生儿育女的故事，通篇看来，通天大圣的日子过得可是比齐天大圣的日子要幸福得多了。关于这座合葬墓，小Q就简单地为大家介绍到这里，接下来咱们一起来看看，这座墓到底是不是像传说中的那样，就是孙悟空的墓呢？

通天大圣

在说墓主人事前，小Q先来给大家科普一下，通天大圣到底是谁。齐天大圣大家都知道，那就是孙悟空，虽然一开始这个名号是孙悟空自己封的，但后来在取经的过程中还是得到了玉帝的认可。而通天大圣大家可能多少就有点陌生了。关于通天大圣有两个说法，第一个说法就是，孙悟空当年学成归来，回到花果山跟山上的六大圣结拜了，孙悟空自称是齐天大圣，而其他的六个大圣分别是平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王，而民间传说的通风大圣就是通天大圣。还有一种说法说是，这位通天大圣是出自《西游记》杂剧。

书中描写了孙悟空其实还有几个兄弟姐妹，他们分别是老大骊山老母，老二巫枝祗，老三齐天大圣，老四通天大圣，老五耍耍三郎，到这里，小Q算是给大家讲清楚了这个通天大圣的底细了，如果这么说来，那么这座合葬墓就说得过去了。考古工作者为了搞清楚这座墓到底是谁也是煞费苦心，也做了很多假设性的研究，其中专家们普遍认同的一点就是，很有可能孙悟空的创作原型就来自于这个墓主人，那么真相如何？

寻根问底

小Q为了搞清楚真相，特意查阅了大量资料，从资料中显示，孙悟空还真有创作原型。关于孙悟空的原型有大概以下这么几个说法。其中之一是，唐玄奘走到瓜州的时候，遇到的一个少数民族僧人，名字叫石磐陀，这个人身强体壮，而且一心向佛，在得知唐玄奘要西天取经的时候，特意在瓜州等他良久。在见到唐玄奘之后，二人就这样一同上路了。一路上由于他胡人的身份，赶走强盗、指路化缘，为玄奘立下了汗马功劳。玄奘很是感激，就把这次取经中间的很多事情都告诉了他，虽然不清楚玄奘当时说些什么，但一定对石槃陀内心掀起了非常大的波澜。

在经过一番深思熟虑后，石磐陀起了二心，他想要杀掉唐玄奘。一路上他在不停地停得找机会下手，但奈何玄奘一路上对他实在是太好了，教会了他很多佛法和道理，他实在不忍心对玄奘下毒手，所以就自行离开了，后来人们就以他为原型创作了孙悟空。以上这种说法也是一个传说，但到底是不是这样，也没人能说清楚。除了这种说法之外，还有几种说法，第一种说法，孙悟空的原型是一个西域的胡僧，传久了就变成了朔遥，第二种说法就是孙悟空的原型是一个叫车奉朝的高僧，这个高僧不但 历史 上确有其人，而且他的法号就叫“悟空”，这位高僧还是一个唐朝人。

更神奇的是，这位高僧也去过印度，他在印度生活了将近40年，最后还为我国带回了释迦佛祖的指舍利，这样一看车奉朝这个高僧还真有可能就是孙悟空的原型。第三种说法就是孙悟空的原型并不是人，而是一个水怪，这个水怪是神话故事当中的，但在某些地方也出现过，很多目击者声称，这个水怪的外形长得非常像猿猴，而且也是火眼金睛，经历跟孙悟空也是非常相似，不知道从哪来的，也是拜师学艺之后练就了一身本领，然后回到了民间，兴风作浪，对世间的危害越来越大，后来天神震怒，派人将它压在了山下。

跟孙悟空不同的是，孙悟空在五行山下五百年之后，遇到了唐玄奘，获得了自由，而这个水怪就稍微惨一些，一直被压在淮阴龟山脚下。后来人们通过这个故事慢慢地演化出了孙悟空的形象。除了以上的几种说法之外，其实还有很多种说法，由于时间的原因，小Q在这里就不为大家赘述了。不过单从这些原型故事上来看，还真有可能就像专家们怀疑的那样，孙悟空的原型人物被埋葬在了这里。但通过多方的研究和考证后发现，各种传说中的孙悟空原型人物，没有一个是跟这里沾上关系的，所以这座墓根本就不可能是孙悟空原型人物的墓葬。那这座元末明初的孙悟空墓到底会是谁的墓，建造这个墓的目的又是什么？

中国有句老话叫踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，孙悟空墓的研究工作就在大家已经准备将这座墓的考古工作进行暂时性搁置的时候，奇迹出现了，一个专家在一次走访调研时，遇到了当地一位村民，村民告诉他说，山上的双圣庙是他们祖上建的，说着还拿出了证据，专家一看，恍然大悟，原来所谓的孙悟空墓就是一个家财万贯的大财主，喜欢齐天大圣和通天大圣两个人物，为了让后人供奉这两个文学作品中的人物，建造了这么一座庙。至此，孙悟空合葬墓的谜底算是被揭开了，估计当时的财主也没想到，自己的一个追星行为，会给后世带来这么大的波澜。

齐天大圣的墓地在哪？

孙悟空的墓地在福建省长顺县县城西北部的宝山主峰上。顺昌县城西北部的宝山主峰上，有一栋占地约30平方米的建筑，这栋建筑，就是齐天大圣与通天大圣的合葬之所。这座孙悟空墓，位于海拔1350米的宝山主峰南天门后，周围层峦叠嶂，郁郁葱葱。进入庙里之后，便感觉豁然开朗，虽然只有30平方米，但各种物件摆放整齐。

人物评价

中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是电影还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

元朝一座古墓，墓主人竟然孙悟空，墓碑上刻着齐天大圣，惊呆！

导读：作为中国古典名著之一的《西游记》，其作为为明代的小说家吴承恩，已经被多次被翻拍为电视剧，几乎无人不知无人不晓。孙悟空，是西游记的主角之一，不畏强权，疾恶如仇，拥有七十二变 、筋斗云等高超的法术，被称为“齐天大圣”。在民间被认为是机智与勇敢的化身。

俗话说，文学作品基本都是来源于生活，其中的人物在现实中也都能够找到，比如唐僧，他的原型就是唐朝的玄奘大师。既然如此，在现实生活中有没有孙悟空的原型呢？经过查阅资料发现，不仅有孙悟空的原型，在福建还有孙悟空的墓地，墓碑上赫然刻着“齐天大圣”四个大字，这究竟是怎么回事呢？

福建省顺昌县北部，有一座名为宝山的山峰，属武夷山脉、杉岭东伸支脉，在宝山主峰南天门后，有一座始建于元末明初的双圣庙，里面有一座合葬墓地，，其中一位墓主人就是孙悟空，另外一位则是他弟弟。墓前竖了两块碑，左边的石碑上刻着“齐天大圣”，右边则刻着“通天大圣”，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。

据元杂剧记载，孙悟空弟兄姊妹五人，有两位姐姐和两个弟弟：“大姐为骊山老母，二姐为巫枝祗，大弟通天大圣，二弟为耍耍三郎。”吴承恩在创作《西游记》的时候，为了突出孙悟空的个性和能力，将他们五人的高超本领都集中到了孙悟空一个人身上。据专家表示，孙悟空兄弟合葬墓的发现，有着极为重大的意义，是研究西游故事主人翁转换和成型的重要实物资料。

有关孙悟空的原型，有多种不同的说法，其中三种流传最广。说法一，他是西域的僧人，也就是所谓的“胡僧”，当时西域普遍信仰佛教，玄奘在路过此地的时候，收几个胡僧很正常在中原人眼里，胡人体毛发达，把他们看成猴子，即为“猢狲”。

说法二，孙悟空乃唐代高僧，原名为“车奉朝”，他曾跟随唐朝使者张光韬出使西域，有因病在犍陀罗国出家，法号为“孙悟空”。说法三，水怪“无支祁”的化身。据传，无支祁形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，力气大的惊人。

不管哪一种说法，至今都还有争议，孙悟空的原型依旧是个未解之谜。但在世人的心目中，宁愿相信孙悟空就是仙石孕育而生，若真找到他的原型，可能会破坏齐天大圣在人们心目中的形象。有人甚至戏称，说不定在未来的某一天，“专家”会找到如来佛祖的墓地。