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湘夫人中反常的意象 湘夫人的意境具有哪些象征意义

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《楚辞·湘夫人》 解读

你是北渚那

湘夫人中反常的意象 湘夫人的意境具有哪些象征意义湘夫人中反常的意象 湘夫人的意境具有哪些象征意义


望眼欲穿的

恒古不变的念想

当西风 将一湖洞庭折皱

落叶凋零 成了远行的舟

我踏着薠草

期待你

归来时灿放的笑脸

等待 等待 等待

日落日升 日升日落

沅水之畔白芷开

澧水岸旁兰花香

潺潺的流水

是我连绵不断的思念

策马 疾弛

方向 天涯海角

目的 一个已经无人赴约的约会

只有在梦里才可听见的召唤

传自于天堂

空空 庭院已荒芜

一如一张绝望的脸

伴着逐渐沉沦的夕阳

你是神灵

就应该有自己的宫殿

以荷叶为顶

荪草为壁

紫贝铺地

...........

我用一颗白玉似的心

为你筑成这梦幻般的殿堂

饰之以 纯洁与芳香

苍梧九峰并起

是诸神灵循香而来

湘江、澧水

依然滔滔不绝的述说着

述说着你远行的方向

泪竹斑斑亦掩藏着你从前的微笑

我 没有别的

就水边的香草吧

摘取 握住的竟还是一把回忆

《湘夫人》第三节中有哪些意象?其特点是?

第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界:建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈,堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物,来极力表现相会处的华美艳丽。其目的,则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时,他才恍然大悟,从这如梦幻般的美境中惊醒,重新陷入相思的痛苦之中。

《湘夫人》和《湘君》中都写了反常的事物,列举出来并分析他们的作用

《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。湘夫人 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅(同义“袅袅”)兮秋风,洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望(不是:登白兮薠骋望),与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上? 沅有茝(指白芷)兮醴(醴:一作“澧”,指“澧水,亦在湖南境内)有兰,思公子兮未敢言。 荒忽兮远望,观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔? 朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中,葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛,播(ju,第三声,古“播”字,原字为,口去左竖,里加采)芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。 合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。 九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。这首诗有着明暗对应的双层结构方式。主人公情感的表现,有明有暗,明暗结合。抒情对象既可实指,又有象征性。在描写实境时,主人公的情感是表层性的,意旨明朗,指事明确,语言明快,情感色泽清晰,高低起伏,强弱大小,都呈透明状态。如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面,就属于表层性的,即明写。从“筑室兮水中”至“疏石兮为芳”,是从外到里、由大到小;从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”,又由里到外。线路清楚,事实明白,情感的宣泄是外露的,是直露胸臆的方式,淋漓酣畅,无拘无束,少含蓄,情感的流动与外在形式同步。 从深层结构看,这首诗又有着寓情于景的表情法。景物不是原来的样子,如“鸟何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”等句;或是带上感情色彩的景物,如秋风、秋水、秋叶的描写。情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉,如海底暗流,不易发觉。因此需要通过表层意象加以领会。 这种双层结构,明暗对应,相辅相成,构成一种情景交融的境界。这种结构的优点是:可以增大情感的容量,使情感的表现呈立体状。 另外,全诗所描写的对象和运用的语言,都是楚化了的,具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物,更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等,无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置,极富特色,都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的,否则是不可能作此构想的。语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语,《湘夫人》也不例外,如“搴”(动词)、“袂”、“褋”(名词)等。最突出的是“兮”字的大量运用--全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节,加大语意、语气的转折、跳跃,增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主,兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗,是继《诗经》后新出现的自由诗,在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。 综上所述,《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧,但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。说它们是悲剧,是因为赴约的双方都错过了相会的时间,彼此都因相思不见而难以自拔,心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬;说它们是喜剧,是由于男女双方的相恋真诚深挚,尽管稍有挫折,但都没有放弃追求和期盼,所以圆满结局的出现只是时间问题。当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时,这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散,迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。

《楚辞·湘夫人》 解读

九歌·湘夫人(1)

帝子降兮北渚,(2)

目眇眇兮愁予。(3)

袅袅兮秋风,(4)

洞庭波兮木叶下。(5)

登白薠兮骋望,(6)

与佳期兮夕张。(7)

鸟何萃兮苹中,(8)

罾何为兮木上。(9)

沅有芷兮澧有兰,(10)

思公子兮未敢言。(11)

荒忽兮远望,(12)

观流水兮潺湲。(13)

麋何食兮庭中?(14)

蛟何为兮水裔?(15)

朝驰余马兮江皋,(16)

夕济兮西澨。(17)

闻佳人兮召予,

将腾驾兮偕逝。(18)

筑室兮水中,

葺之兮荷盖;(19)

荪壁兮紫坛,(20)

播芳椒兮成堂;(21)

桂栋兮兰橑,(22)

辛夷楣兮药房;(23)

罔薜荔兮为帷,(24)

擗蕙櫋兮既张;(25)

白玉兮为镇,(26)

疏石兰兮为芳;(27)

芷葺兮荷屋, 缭之兮杜衡。(28)

合百草兮实庭,(29)

建芳馨兮庑门。(30)

九嶷缤兮并迎,(31)

灵之来兮如云。(32)

揖余袂兮江中,(33)

遗余褋兮澧浦。(34)

搴汀洲兮杜若,(35)

将以遗褋兮远者;(36)

时不可兮骤得,(37)

聊逍遥兮容与!(38)[1]

译诗

湘夫人降落在北洲之上, 极目远眺啊使我惆怅。 树木轻摇啊秋风初凉, 洞庭起波啊树叶落降。 踩着白薠啊纵目四望, 与佳人相约啊在今天晚上。 鸟儿为什么聚集在水草之处? 鱼网为什么挂结在树梢之上? 沅水芷草绿啊澧水兰花香, 思念湘夫人啊却不敢明讲。 神思恍惚啊望着远方, 只见江水啊缓缓流淌。 麋鹿为什么在庭院里觅食? 蛟龙为什么在水边游荡? 清晨我打马在江畔奔驰, 傍晚我渡到江水西旁。 我听说湘夫人啊在召唤着我, 我将驾车啊与她同往。 我要把房屋啊建筑在水中央, 还要把荷叶啊盖在屋顶上。 荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。 四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。 桂木作栋梁啊木兰为桁椽, 辛夷装门楣啊白芷饰卧房。 编织薜荔啊做成帷幕, 析开蕙草做的幔帐也已支张。 用白玉啊做成镇席, 各处陈设石兰啊一片芳香。 在荷屋上覆盖芷草, 用杜衡缠绕四方。 汇集各种花草啊布满庭院, 建造芬芳馥郁的门廊。 九嶷山的众神都来欢迎湘夫人, 他们簇簇拥拥的像云一样。 我把那衣袖抛到江中去, 我把那单衣扔到澧水旁。 我在小洲上啊采摘着杜若, 将用来馈赠给远方的姑娘。 美好的时光啊不可多得, 我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

湘夫人中的香草意象

中国文人的香草美人意象素来常见,楚辞尤多.无非是以香草美人比喻君子高洁之品格,表明自己的政治抱负.至于其他写香草的请参看屈原其他作品,如离骚.(我也认为是政治诗,英雄所见略同!)

《湘夫人》和《湘君》中都写到了反常的现象,请从《湘君》中找到这类诗句,并分析其作用。

辞职的第一段写的歌湘君了一个虔诚的希望,久久徘徊的洞庭湖的山岸愿望同志的到来。这是一个环境,这里的气氛是非常有趣的画面:凉爽的秋风,洞庭湖中泛起的水波在岸上飘落。秋季垄断,湘君看不到伊拉克人搔首犹豫不决犹豫,而登机传送网,而花时间的家具,但它确实没有一个同志不来,直到黄昏。隋喜平,渔网任何异常来实木“比兴”鸟,这种情况更是突出了角色内心的失望和困惑,相差不是徒劳意味着充溢。哪个卷曲来秋,在洞庭波来叶“是画一个人像的一个著名渲染气氛和情绪是非常有效的,并因而赢得了诗人的欣赏的后代。在此基础上,第二段的进一步深化湘君感情的的愿望。伊拉克的崛起,香草河水边泽默默的思念,再次暗示水缓缓流远方时间的推移,典型的艺术实践先秦诗歌优势的数字相对意义上说,场景,具有很强的上诉,驼鹿吃的中庭和蛟滞水边异常在两个早期的鸟类和网络的描述属于相同的隐喻比兴再次强调愿意背道而驰的爱没有见过的东西。同志像当年人们焦虑的等待。早上到晚上骑马去寻找,其结果是同志的人略有不同:他急切地寻找着寻找,突然产生了听到召唤夫人,和她一起乘的车走的错觉。的总和以下最富有想象力和浪漫。

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