lol的孙悟空故事背景英雄联盟孙悟空的配音演员

艾丽游戏ing 2023-09-21 09:26 1

LOL的背景人物故事

劫（影流之主）；

不祥和盖伦曾经是未婚夫妻,但是现在是互相欣赏的对手。好像除了这对也没有了吧

lol的孙悟空故事背景英雄联盟孙悟空的配音演员

情侣关系挑明的有卡牌和寡妇制造者是一对！没有之一，只有这一对！其他的英雄故事背景只能等更新才会知道！

好像还没有吧如果说情侣，盖伦和不祥之刃算是。

我无聊的时候就常常会看着那些人物的背景介绍，想把这些英雄都串起来，不过感觉石磐陀说很难。

倒是期待能发布一个具体的来由，也很棘手，因为还在不断的构思新英雄，想把他们串联起来还真难孙悟空进入状态，持续1.5秒，并留下一个替身。1.5秒后替身会对敌人造成70/115/160/205/(+0.6)魔法伤害。潜行—：孙悟空只能被附近的敌方防御塔或真实视野所显形。，光光是孙大圣就有很多地方牵强了，还好吴承恩老先生不会蹦起来谈论版权的问题。

其实别看这些英雄分着和阵营什么的，他们都很和谐的-~-

故事里面多数英雄都是为了自己的目的，没几个真正在谈情说爱的，这些故事只能等编者继续编。

只有说盖伦和卡特琳娜定过婚，两个人很和谐的打打闹闹。而卡牌和寡妇？不好意思，完全没得回事，只是两个人有个搭配的皮肤罢了，再加上当初寡妇没被削的时候，卡牌很好克制她，然后网上有心的网友，编了那么句话什么你我是天生的一对，因为只有我能看见你之类的- -

lol孙悟空什么时候出来

热键：W

下个星期更新的时候可能要出来吧？一般是AP性英雄。

现在出的新英雄xinzhao，超级喜欢，哈哈哈

不可能的```新出的2014年8月9日，由随州市文体新局、随州市外事侨务共同主办、西游神话世界景区承办的“2014西游记起源文化研讨会”在湖北省随州市西游记公园内举行,，在会议上，众多学者经过交流、讨论、论证，一致认为西游神话故事的起源地为湖北随州桐柏山一带，《西游记》主要人物孙悟空原型为桐柏山传说中的天生神猴巫支祁。[4]不是孙悟空,而是血法师,售价6K的```很西游记·吴承恩著(1500年-1582年)强力的一个英雄,明明是法师可是血却比tank还厚```

，吗，，那么明年

玩笑

孙悟空原型是什么猴子

热键：Q

问题一：孙悟空的历史原型孙悟空的身份原型就是哈奴曼，名字的原型应该是在唐玄宗年间赴印度一个叫悟空的人。

胡适的“进口说”（即认为孙悟空形象是由印度史诗《罗摩衍那》里的猴子国大将哈奴曼衍化而来的，详见《章回考证》，上海书店版）。

季羡林的“混血说”。他在《罗摩衍那初探》中指出：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”

问题四：lol齐天大圣的原型是什么这英雄是在腾讯收购拳头公司后出的，一是为了开拓大陆市场，也是给腾讯一份见面礼。原型在游戏的背景故事里有写。

不完全是西游记的孙悟空。

易的仇敌是炼金术士，炼金术士毁了易的家园，易要追杀炼金，眼睛越多，看的越多。就是这么来的。

这游戏的背景故事现在改的蛮多的，每个英雄几乎都有关联剧情。

问题五：孙悟空的原形是? 新野猴戏

据清康熙五十一年《新野县志》和乾隆十九年《新野县志》记载：吴承恩，贡士，安徽桐城人，嘉靖三十五年（公元1556年－1557年）任新野知县。

西域胡僧

“猢狲”为“胡僧”的讹称。当时，西域普遍信仰，唐僧在西域碰到几个胡僧是不稀奇的。老向来有把一些名字喊转的习惯，把“胡僧”喊成“猢狲”，也是可以理解的。在中原人眼里，胡人体毛发达，基本上属于进化不完全类型，把他们看成猴子，即为“猢狲”。而且，胡人性格直爽，跟“悟空”也很象。综上所述，孙悟空原型为胡僧。研究学术，有时候不能钻书本，西游记作为市民话本，本身就是个通俗的东西。

无支祁说

无支祁

无支祁是神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象。

《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷作杂剧，今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。

如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响孙悟空人物之演变过程，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。

唐代高僧

孙悟空

释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元7回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自西安，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。

哈尔滨师范大学中

唐僧取经图

问题六：孙悟空的原形是《西游记》中主人公孙悟空之形象是否有原型，原型为何，始终是一个难以被淡化的学术问新野猴戏，距今已有二千多年的历史。新野出土的大量汉画砖，除了杂技、游戏之外，猴子、狗和人在一起狩猎、嬉戏的精彩画面屡见不鲜。到了南北朝时期，猴戏已在新野盛行。明清时期，新野民间玩猴就已经较为流行。题。凡治《西游记》者，大都难以回避这一学术悬案。

八十年代末，张锦池先生率先将取经故事作为一个完整的结构系统加以观照整合，纳入一向受到忽略的《三藏法师传》，并将其与《大唐三藏取经诗话》、《西游记》杂剧、平话、等构成完整的流变系统。他从对“说话家数”的考辩入手，捕捉出潜隐于孙悟空形象流变过程中的宗教文化密码，指出孙悟空形象在流变过程中曾经具有的长生、修炼、偷窃、好等特点，恰恰契合于系统的“修炼猿”，与猿猴故事的“听经猿”关涉甚少，从而论证了孙悟空的形象孕育于猿猴故事的凝聚、发展于释道二教思想的争雄、定型于个性解放思潮的崛起（详见《论孙悟空的血统问题》，《北方论丛》1987年第5期）。

张锦池先生的论述仍可以归之为“国产说”，它为鲁迅以来的国产说提供了扎实有效的论据，从而为诸多研究者所认可。

问题七：请问，孙悟空的原型是什么？他真的存在吗？西游记》人物演变过程及其形象塑造艺术之探讨

明朝吴承恩所著的《西游记》是一部惊奇的神怪。由唐僧骑著龙马所带领的三位，一群人历经跋涉、翻山越岭、面对八十一个大难，到西方天竺求取拯救的佛经而所构成的取经故事，在民间早已流传广泛并且传诵不绝。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人加上一匹由龙所变成的白马，是整部的主轴人物，吴承恩把这五个角色描绘的活灵活现，并且身怀绝技，个性鲜明，将想像力发挥到了，创造出非凡世界中的非凡人物。

然而，吴承恩所著的《西游记》并非一时一人之作，《西游记》的前身可追溯到由唐代玄奘西方取经而口述的《大唐西域记》及其彦所写的《大唐慈恩寺三藏法师传》为源头，但这两部书是正式的游记及传记文体，故所描绘的主角乃单单玄奘法师一人而已，如孙悟空等人以及整个神怪世界的形成则是要到了宋代才开始出现。宋代，玄奘取经故事已广泛在民间里流传，话本的兴起为这故事在原有的基础上增添了艺术形式的表现，故产生了《大唐三藏取经诗话》的说书底稿，而孙悟空的形象也以「猴行者」保师取经的角色首次出现在这诗话当中。整个取经世界已不在是现实的国度，取而代之的是身处於如子母国、女人国等神怪的国度之中。

到了明代，吴承恩所著的《西游记》便在话本的民间材料基础上再次的加工写定，人物的改头换面(如，话本的猴行者是「白衣秀士」的形象，到了《西游记》则为尖嘴猴腮的孙悟空)、性格转变、重新安排设定等为取经故事增添了丰富的创造性及艺术性。故以下此篇报告则以《西游记》唐僧、孙悟空、猪八戒为对象，探讨由《大唐三藏取经诗话》到《西游记》这之间人物的演变为何？并且吴承恩在《西游记》中塑造了何种形象艺术？

@、唐三物演变过程

《西游记》一书乃是由玄奘取经的史实所演化而成，由於他是取经五圣中的历史人物，故在西游故事方面的史料，皆以载述他的事迹为主，如《大唐慈恩寺三藏法师传》即是记载玄奘一生行谊为生动详尽的一本传记。传记中，如实的记载法师出身、形貌、求法时期、取经时期等阶段的事情。如取经阶段，描绘了西行途中所见异域之种种，叙述所遇到的许多艰难，但法师一心以取经为其志业，所以突破万难到达了天竺国度取得大乘经典，这历史中的玄奘提供了文学中的三藏法师一个基本的形象，并在这原型之中加以改造演变。

一、《大唐三藏取经诗话》中的孙悟空

这是取经故事在文学内容上首次出现的孙悟空形象，但他在这《诗话》里不称做孙悟空而是称为猴行者，他的功能也是在取经团体中，作为保护三藏法师的重要角色。

(一)出身的形象：

(二)法力和个性的形象：

猴行者的本事多。首先，他很能察言观色。......>>

1、本土说――由无支祁演变而来

代表人物：鲁迅

“本土说”也称“民族传统说”，始自鲁迅，该学说认为魏晋以来，典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自民间传说，他举唐朝人李公佐中的怪兽――淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自本土。

2、外来说――自印度进口

代表人物：胡适

“外来说”也称“印度传入说”，始自胡适，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空早的原型。

3、混血说――受多元影响兼收并蓄

代表人物：季羡林

“混血说”也称“综合典型说”，这种说法形成于上世纪八十年代初期，首倡者是持“进口说”的季羡林先生。他在《罗摩衍那初探》中指出：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”换句话说，孙悟空的形象是―个受多元影响兼收并蓄的艺术典型。

4、佛典说――源于典籍

代表人物：日本学者

此说持论者多为日本学者，认为孙悟空主要源自典籍中的猴形神将。

lol孙悟空到底怎么样

攻击速度：30/35/40/45/50%

你问的人是问题二：孙悟空的原型是哪一种猴子鲁迅的“国产说”（即认为孙悟空形象是由唐人传奇《古岳渎经》中的淮涡水神无支祁演化而来的，详见《史略》，《鲁迅全集》卷九）。2B吧？

天赋金近百年来，关于孙悟空形象的原型研究始终包括文化原型和现实原型两个层面。关于文化原型的探讨影响很大，几乎构成孙悟空原型研究的主体。其开始于本世纪初的两位文学史大家鲁迅和胡适，他们的学识、地位使他们的结论获得了无可争辩的权威性，而且也使文化原型显得更具有原型意义的重要因素。八十年代之前，鲁迅的“国产说”（即认为孙悟空形象是由唐人传奇《古岳渎经》中的淮涡水神无支祁演化而来的，详见《史略》，《鲁迅全集》卷九）和胡适的“进口说”（即认为孙悟空形象是由印度史诗《罗摩衍那》里的猴子国大将哈奴曼衍化而来的，详见《章回考证》，上海书店版）影响相当深远，相继生成的其他观点亦与之大同小异，多无法绕过他们。刚不坏周围敌方英雄越多加防御越多（让猴哥硬起来了）

另外~猴子不适合打野~线上压人挺强~（特别是对面不能回血..又比较脆的时候）

猴子必须走半肉DPS路线（突进类的角色~）

水银鞋（或忍者足具）+残暴之力+三项之力+狂徒+粪叉（之后可看情况...出自然之力..或者荆棘之甲）要肉有肉~要爆发有爆发~还有一个群控的大招~ 犀利到不解释~ 当然再犀利的人物~遇到天然呆的人玩~也都得跪~

另外提醒~别无脑的直奔大件装备去~合理的小件搭配~能让你时刻具备优势~

孙悟空原型是什么猴子

LOL里的无极剑圣是悟空的师傅，在降临瓦罗兰的时候个碰到是在修炼的易，然后易送给猴子一个多兰棍并传他无极之道。

问题一：孙悟空的历史原型孙悟空的身份原型就是哈奴曼，名字的原型应该是在唐玄宗年间赴印度一个叫悟空的人。

胡适的“进口说”（即认为孙悟空形象是由印度史诗《罗摩衍那》里的猴子国大将哈奴曼衍化而来的，详见《章回考证》，上海书店版）。

不完全是西游记的孙悟空。

易的仇敌是炼金术士，炼金术士毁了易的家园，易要追杀炼金，眼睛越多，看的越多。就是这么来的。

这游戏的背景故事现在改的蛮多的，每个英雄几乎都有关联剧情。

问题五：孙悟空的原形是? 新野猴戏

据清康熙五十一年《新野县志》和乾隆十九年《新野县志》记载：吴承恩，贡士，安徽桐城人，嘉靖三十五年（公元1556年－1557年）任新野知县。

西域胡僧

无支祁说

无支祁

无支祁是神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象。

如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。

唐代高僧

孙悟空

哈尔滨师范大学中

唐僧取经图

问题六：孙悟空的原形是《西游记》中主人公孙悟空之形象是否有原型，原型为何，始终是一个难以被淡化的学术问题。凡治《西游记》者，大都难以回避这一学术悬案。

张锦池先生的论述仍可以归之为“国产说”，它为鲁迅以来的国产说提供了扎实有效的论据，从而为诸多研究者所认可。

问题七：请问，孙悟空的原型是什么？他真的存在吗？西游记》人物演变过程及其形象塑造艺术之探讨

@、唐三物演变过程

一、《大唐三藏取经诗话》中的孙悟空

(一)出身的形象：

《诗话》里的孙悟空自称是「花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王」，有两万七千岁，曾经「九度见黄河清」。他在八百岁时因到西王母池偷吃了十颗蟠桃而遭王母以铁棒在左肋打了八百，右肋打了三千，然后发配花果山紫云洞。这似即他再加入取经行列之前所犯下的罪愆。三藏法师前往西天与他相遇时，他以一「白衣秀才」的姿态出现，自愿参加取经，这似有赎罪的意味。取经团体经他加入后，增为七人；而他一经加入，便被呼为「猴八十年代后，随着学术研究的深入，鲁迅和胡适的观点开始受到质疑。其中，风行于八十年代中期的所谓“混血说”影响。“混血说”的首倡者是持“进口说”的季羡林先生。他在《罗摩衍那初探》中指出：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”这是“混血说”的滥觞。之后，蔡国梁、萧兵等先生的论述（详见蔡国梁《论孙悟空的血统》、萧兵《无支祁哈奴曼孙悟空通考》）明确阐述了孙悟空形象原型与无支祁和哈奴曼的承继关系。混血说渐具形态。行者」，以示进佛门，修行佛道。

(二)法力和个性的形象：

猴行者的本事多。首先，他很能察言观色。......>>

1、本土说――由无支祁演变而来

代表人物：鲁迅

2、外来说――自印度进口

代表人物：胡适

3、混血说――受多元影响兼收并蓄

代表人物：季羡林

4、佛典说――源于典籍张锦池先生从取经故事流变系统中亦得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行困难时所收胡人石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀和石磐陀之于玄奘，（1）向导作用相类；（2）解厄作用相若；（3）行者身份相同；（4）师徒间微妙关系相似；（5）石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近，在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而也就为玄奘取经故事的神魔化提供了契机（详见......>>

代表人物：日本学者

此说持论者多为日本学者，认为孙悟空主要源自典籍中的猴形神将。

美国人研发英雄联盟他们怎么知道李白孙悟空

据称吴承恩在任期间，深居简从，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑，了如指掌。不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，称动物“不安静”为“骨冗”等，此类方言在《西游记》中比比皆是，足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深。也许，因为有了他对新野猴戏细致入微的观察，有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态，才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象。

李白·古代诗人（701年－762年）

一望无际的帝国大军在艾欧尼亚肆虐，艾欧尼亚人经过多年的苦战才以巨大的代价击败敌人。如今的艾欧尼亚正处于脆弱的和平中。对于那场的不同应对，让这片土地产生了分裂——有一些团体，例如朔极的武僧和均衡教派，想要回归与世隔绝的和平以及田园牧歌的传统。另一些比较激进的派系，例如纳沃利兄弟会和影流，则主张对这片土地的魔法进行军事化改造，建立一个统一的，强大到足以对诺克萨斯实施打击报复。

英雄联盟（21世纪网游）

整个取经过程，虽然是以唐僧为其中心，但是一提及文学中的《西游记》我们便不可能不注意到五圣之一的孙悟空在故事中的精采表现。孙悟空这个角色定型於吴承恩的《西游记》中，但在之前的《取经诗话》便已有孙行者的形象出现，他的出现直接影响了吴承恩对於孙悟空这一人物的塑造，但究其形貌和性格而言仍是有其演变上的异，下将分点说明。孙悟空和李白是很有名的人物，美国人创作英雄联盟的游戏中收录古典神话人物是为了吸引更多的人而已，显得更加接地气。时间相几百甚至上千年，当然知道啦

兄弟现在是信息时代而且拳头员工也是有华裔的猴子是在国服开放以后才推出的为了增加LOL在各国的玩家数量拳头也推出了不少以各国的历史传说为原型的英雄和皮肤比如亚索（日本）阿狸（韩国）瑟庄妮的战熊皮肤（）李青的至高之拳（泰国）

你以为所有人都像你一样没文化？外国的文人莎士比亚，物理学家牛顿你不一样知道？智障一样就别出来丢人了

李白和悟空不仅是的更是世界的文化博大精深

lol艾欧尼亚的英雄有谁

轻灵谢有速度，然后冰锤在狂徒，饮血刷无尽，有钱的话2个无尽

lol艾欧尼亚的英雄

孙悟空的护甲和魔法抗性会根据周围的敌方英雄数量而增加。

艾瑞莉娅（刀锋意志）；

亚索（疾风剑豪）；

阿狸（九尾妖狐）；

孙悟空（齐天大圣）；

卡尔玛（天启者）；

易（无极剑圣）；

烬（戏命师）；

索拉卡（众星之子）；

凯隐（影流之镰）；

凯南（狂暴之心）；

文系......>>李青（盲僧）；

慎（暮光之眼）；

洛（幻翎）；

霞（逆羽）等

游戏

艾欧尼亚（Ionia），是《英雄联盟》宇宙中的地区，位于瓦洛兰大陆东北方。同时也是《英雄联盟》“电信一区”的名称，简称“电一”，为国服玩家多的大区。

地区背景

在凶险海域环绕中，诸多同盟省份在一片被称为“初生之土”的庞大群岛上组成了艾欧尼亚。追寻万物的平衡是这里长久以来的文化基调，因此物质与精神领域之间的界限也在这里若有若无，在野外的森林和山脉中尤为如此。

虽然这片土地上的魔力可能变幻无常，栖息着的生物也可能危险而神奇，但在过去的几百年中，艾欧尼亚的居民一直过着富足的生活。习武的僧院、各省的民兵团、甚至就连艾欧尼亚这片土地本身，都已经足够保护当地的居民。但那一切都在十二年前结束了，因为那一年，诺克萨斯出兵攻打了“初生之土”。

艾欧尼亚的命运正悬在微妙的平衡中，几乎无人愿意使其倒向任何一边，但所有人都能感到脚下的土地在蠢动不安。

LOL齐天大圣孙悟空求指导

问题三：孙悟空的原形是? 孙悟空是女娲娘娘所生！他妈就是女娲娘娘！因为女娲石掉下来生个孙悟空！你们若不相信那就看大闹天宫去！

纯手打。首先猴子是个半肉，血不够用是因为出装可能有问题，出门一个布甲五个红，或一个多兰之刃，之后三件先出肉装，第三件出狂徒，如果是逆风局，出两件肉装，第四件出攻装，出冰锤这一类即肉又提升攻击力的，补装时出纯攻击装，如果你的对手很激进，你可以全畜肉，毕竟猴子有团控，不再与你杀多少人，而在于对团队的贡献，如果顺风，你中期就可以出纯攻装了。技能方面猴子建议技能施法，技能前期主升Q，中期有大升大，后期主升W ，连击技巧就是QEW，希望对你有帮助

猴子嘛孙悟空伸展金箍棒不断旋转，持续4秒，每秒对附近的敌人造成20/110/200(+1.1)物理伤害，并在次命中敌人时将其击飞1秒。在开始时，孙悟空获得15%移动速度，并且他在持续期间每秒获得10%移动速度。如果是发展的好六级前尽量出残暴之力然后再到鞋子三项狂徒粪X 残暴升幽梦发展不好鞋子就灯笼了然后冰锤狂徒 ....... 技能就是主主Q副E一级W 先E过去Q一下看他敢不敢打不敢就一直A他（Q减护甲）如果他还击你又不想耗血只能W回来玩猴子在于W和R的灵活运用大招是团控团的时候可以以你先发动攻击就是W分身出去 EQ对面的脆皮直接R击飞所有人然后就一直A有EQ放EQ 前期一个残暴很好用了减冷却加护穿加攻击主要三项主要功能就是Q能造成2倍伤害很疼还减护甲

出装方面，我用猴子都出肉，因为猴子的输出装提高不了多少输出，超级顺风的话就随便你怎么出了，猴子的连击是EQW然后回到后方，像这样耗着，寻找机会目前英雄联盟中没有李白这一角色，李白出现在国内一款叫荣耀的手游中。杀了对面的

Q聊吧，我不想打字985239772

lol的猴子的技能

2、快捷键Q——粉碎打击

孙悟空的下次攻击提升125距离，造成10/40/70/100/130(+1.1)额外物理伤害，并减少敌人10/15/20/25/30%护甲，持续3秒。

额外伤害：10/40/70/100/130

攻击力收益系数：0/10/1、被动技能——金刚不坏20/30/40%

护甲降低：10/15/20/25/30%

冷却缩减：9/8/7/6/5

3、快捷键W——真假猴王

基础伤害：70/115/160/205/

冷却时间：18/16/14/12/10

消耗：50/55/60/65/70

张锦池先生从取经故事流变系统中亦得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行困难时所收胡人石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀和石磐陀之于玄奘，（1）向导作用相类；（2）解厄作用相若；（3）行者身份相同；（4）师徒间微妙关系相似；（5）石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近，在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而也就为玄奘取经故事的神魔化提供了契机（详见......>>4、快捷键E——腾云突击

孙悟空突进至目标敌人处，变出多2个分身，攻击附近目标。对每个击中的目标造成65/100/135/170/205(+0.8)物理伤害。孙悟空随后会增加30/35/40/45/50%攻击速度，持续4秒。

基础伤害：65/100/135/170/205

消耗：45/50/55/60/65

5、快捷键R——大闹天宫

基础伤害：20/110/200

冷却时间：120/105/90

扩展资料：

技能分析——

1、被动技能：金刚不坏，这个技能是令猴子在打团的时候更加的硬的一个技能。因为打团的时候对手英雄的数量决定着这个技能的属性。这个技能可以跟这个天赋点搭配着使用能够发挥更大的效果，做到物尽其用。

3、W技能：真假猴王，这是猴子的一个开团技能也是保命技能，评判一个猴子玩的好不好必须要把对W技能的掌握程度纳在考虑范围之内。

4、E技能：腾云突击，悟空的突进技能，配合上W技能在团战时进行切入开团。或者2、Q技能：粉碎打击，这个技能是猴子的主要攻击技能，也是猴子打出爆发伤害的一个必要连招。在对线的时候利用EAQ对对手打出一个爆发性的伤害。

5、R技能：大闹天宫，在使用R技能的时候一定要注意在开大以后是能够增加猴子自身移动速度的，所以可以考虑使用大招配合上装备的减速效果来使用能够发挥出更大、更好的效果。

lol的猴子的技能

孙悟空取自古典神话唱片西游记中的重要角色，是吴承恩撰写的。

粉碎打击

孙悟空的下次攻击距离增加125，造成30/60/90/120/150（+1.1装备攻击力）额外物理伤害，并减少敌人30/30/30/30/30%护甲，持续3秒。

消耗：40魔法

射程：175

冷却时间：9关于孙悟空形象的现实原型也一直是人们关注的重点。影响较大有两说。一是五十年代起流行至今的唐代高僧释悟空说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，天宝十年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，贞元五年回到京师，在章敬寺修行。释悟空较玄奘晚了四十多年，但是他的出境地点也始自安西，并且回来时在龟兹、于阗等地从事翻译和传教活动多年，在当时的西域地区影响很大，亦在民间留下了许多事迹和传说。由此，多有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成后来《西游记》故事里的“孙悟空”艺术形象，似乎也不是没有可能（参见孟繁仁《西游记故事与西夏人的童话》）。目前，此说还留有进一步研究和发现的空间。/8/7/6/5秒

真假猴王

孙悟空进入隐身，持续1.5秒，留下一个无法控制的替身。1.5秒后替身对敌人造成魔法伤害。

消耗：50/55/60/65/70魔法

伤害半径：350

冷却时间：18/16/14/12/10秒

问题八：有关孙悟空形象来源的四种说法? 孙悟空来自还是印度，四种说法各执一词：腾云突击

孙悟空冲向目标敌人，变出多2个分身，攻击附近目标。对每个击中的目标造成60/105/150/195/240(+0.8装备攻击力)物理伤害。击中目标后，孙悟空增加30/35/40/45/50%攻击速度，持续3秒。

消耗：45/50/55/60/65法力

冷却时间：8秒

射程：625

AOE范围：325

热键：E