我信缘，不信佛，缘信佛，不信我。什么意思？

02不更恶道愿设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

因缘是由佛说出来的理论叫《十二因缘》，有缘当然信佛无缘你只好信自08他心悉知愿设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。己了。

英雄联盟信佛是什么意思 英雄联盟信仰的句子

尽管您不信佛，但缘信佛，一切众生世界、缘起缘灭里边都有佛。

这句话没有意义。仅仅是文字游戏。

佛法很明确：缘起性空

佛度有缘人，有缘人信佛念佛！缘生佛，佛度世人

皈依佛门是什么意思？

12光明无量愿设我得佛，光明有能，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

每个人都有自己的宗教信仰。目前，世界三大宗教包括、和教。信徒通过一定的形式宣誓自己的宗教信仰。我们日常生活或者电视剧里有六个安静的皈依佛门的人，那么这里的皈依佛门是什么意思呢？今天就来看看吧。 1.什么是

26那罗延身愿设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。

也就是所谓的之门。看过《西游记》的人应该都很熟悉这个词。佛菩萨和观音菩萨都属于。它起源于印度，汉代传入，盛于唐代。其实我们现在说的是因缘，轮回，每个人都有自己的命运，我的命运由我决定，众生平等等一系列思想都是思想。随着文化和思想的发展，现在基本上融入了传统的儒教和。 2.什么是皈依？

从字面上讲，就是自愿信佛，即正式成为徒。这个以为宗教信仰的人有几千万，为什么会有皈依这种事？因为现在大部分人都是圈外人，通过一定的形式变成了圈内人。 3.皈依的仪式

首先要接受佛、法、僧三宝的加持。就是你会是教义的延续，继续宣扬佛法。现在大多去寺庙接受主持人的加持，成为居士，也就是代人修行，但不会脱离正常生活。然后接受的五戒，包括两个常见的：不杀生，不饮酒。 4.皈依的意识

现在大部分都是居士，就是心向佛。转佛就是在家出家，但是现在不能出家了。首先你需要有智慧根，你必须破尘。如果你持一而追六不净，是对徒和自己的不敬。

信佛后归一什么意思

是皈依皈依师有自性三宝和住持三宝两种。皈依是自性三宝，自性三宝是【觉、正、净】，觉就是觉悟不迷惑，正就是正而不邪，净就是清净不染。住持三宝是人天师表。仅供师兄参考！！，皈依的意思就是皈命，投靠，依靠的意思，就是活从皈依之后依靠佛，法，僧来学习，05宿命智通愿设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。建立正知见，端正行为，求佛加持，自身努力使自己今世后世得到良好的利益。而不是依靠其他的什么来建立正见（可以理解为人生观，世界观），端正自己的行为。

我有一个朋友，她是信佛的，说要我跟她去香山皈依，我很好奇问下，什么叫皈依？什么意思。

一是佛系的意思，不再佛系了。佛系是网络词，意思是对生活不做过高的企求，随缘度日。

建议您抽时间看看，净空老法师讲解的《认识》这个里面对于皈依，讲解的相当详细和清楚，看后，您对于就会有一个了解和认识了。！在净空老法师专集网站上面搜索，有文字的也有视频的。

是一种术语。。。皈依乃徒之基础入门。所谓内道、外道之别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依靠之意，也就是希望投靠三宝的力量而得到保护与解脱。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。、、、、就是入教、出家的意思 。。。。。。。。。

皈依就是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。为什么要皈依呢？因为我们要成就佛道，解脱，所以我们要皈依三宝。世间人结婚很重要，它是个仪式，透过这个仪式他们生活在一起，是世间人最重视的。但是我们佛，这个皈依三宝是成佛的开始。今天我们有来进入皈依三宝，我们要成就佛道就指日可待。如果我们没有皈依三宝，我们根本就没有任何机会解脱

术语

皈依乃徒之基础入门。所谓内道、外道之别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依靠之意，也就是希望投靠三宝的力量而得到保护与解脱。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。

身心归向它、依靠它。皈依三宝的人是徒或称佛。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。

就是出家的意思

皈依就是入教

从心里到身体，都变43闻名得福愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。成···

百度一下 皈依 写的很详细，自己看把，过来也没意思。

用语：南无是什么意思？

在或者影视剧中总会听到出家人有一如有用，请采纳句口头禅，“南无”，这句话虽然许多人都是耳熟能详，但是真正理解其中意思的倒是不多。

南无是宗教28道树高显愿设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者，不取正觉。用语，中文的意思是赞美赞颂，是众多佛之一，我们是在赞颂来保佑我们。

不佛了是什么意思？

哎，我是一个无神论者，但是，有时候我也会去了解一些宗教文化，不是去信仰，信仰和学习他们的文化是完全不同的。百善孝为先，不能让父母生气，让你去就去吧，去了就当去了解一下，信不信那是在你心里不要和他们说出来就行了

不佛了，这个佛，有两种可能。

二是信佛就是不将你当佛供了，你爱怎么地就怎么地。的意思。不佛了，就是不信佛了。

因为没有环境的描述，不敢断定是那个意思，不过种意思的可能性比较大。

也许是说性格有所变化了

我爸妈我信佛，我根本不相信那些有的没的，我爸爸说我以后会很惨，什么意思？我该怎么办啊

佛不是神，佛是地 智慧地 觉悟了的 众生的 老师。佛住世的时候曾经说他手里的一钵水中有八万四千虫（八万四千是概数，不是具体的，意思是很多）。现在我们借助显微镜看到了，水中有微生物……

你做的很对。就不应该相信神呀！佛呀！统统都是迷信的东西。你在学校里就学过辩证唯物主义常识，世界是物质的。神和佛都是唯心主义。你别管他们怎么说，自己别相信就行了！一个人的命运掌握在自己手中，只要努力学习科学知识，不断增加自己的能力，尤其是动手的能力就能做个对和有用的人！

佛法是用来学习的，不是用来赚钱的。佛是教人明理的，不是叫人膜拜的。学佛不需要仪式，仪式是随顺大众的，以仪式为缘，教给大众仪式的含义是什么，佛法是什么。倘若只知其然，不知其所以然，那这个仪式有还不如没有。

你的父母不是信佛，更不是学佛，46随愿闻法愿设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。而是迷信。什么是迷信，信的迷迷糊糊的，迷迷糊糊地就信了。迷信的东西是邪知邪见，不要参与。要学的话，就要接受正知正见。

你就同他讲各人有各人的生活爱好，同时也有这个权力，他信佛你不干涉，同时也要求他不要你干不愿意干的事，你也不要讲信佛不好。他讲你会很惨，当然是讲惩罚的事，这个你也不要去反驳，如果他有文化的话就同他适当地讲一讲科学道理。我60多岁了从来不信那些，现在很好，你就按你的路子走吧！只要坚持几次不听他的，他就不会逼你了。我支持你！

心中有佛自有佛，心中无物自无物！

别勉强自己，可以以一种学习的态度去了解一下。别有抵触心理，顺其自然好了！

可以理解，其实和宗教完全是两回事，一直以来被人们所误解，你很幸运，今天就让你来认识一下什么是？

看来信仰很深，所以才跟你说那么的话。你要么编个借口可以让他们同意你不去，要么就只能去应付一下了。

信佛的人48清是什么意思？

22一生补处愿设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习之德。若不尔者，不取正觉。

是的48大愿

01国无恶道愿设我得佛，国有地狱饿畜生者，不取正觉。

03身真金色愿设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。

04形色相同愿设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。

06天眼普见愿设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

07天耳普闻愿设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他39乐如漏尽愿设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

09神足无碍愿设我得佛，国中天人不得神足于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

10不贪计身愿设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。

11住定证灭愿设我得佛，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。

13寿命无量愿设我得佛，寿命有能，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。

14声闻无数愿设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。

15随愿修短愿设我得佛，国中天人寿命，无能，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。

16不闻恶名愿设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。

17诸佛称叹愿设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。

18十念必生愿设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

19临终接引愿设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

20欲生果遂愿设我得佛，众生闻我名号，系念我国，植众德本。至心回向，欲生我国。不果遂者，不取正觉。

21三十二相愿设我得佛，国中天人，不悉成满三人相者，不取正觉。

23供养诸佛愿设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。

24供具随意愿设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本。诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。

25演说妙智愿设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。

27一切严净愿设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。

29诵经得慧愿设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。

30慧辩无限愿设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可者，不取正觉。

31照见十方愿设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

32宝香妙严愿设我得佛，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。

33蒙光柔软愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其体者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。

34闻名得忍愿 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。

35脱离女身愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。

36常修梵行愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

37天人致敬愿设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

38衣服随念愿设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。

40树中现刹愿设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如意，于宝树中，皆悉照见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。

41诸根无缺愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺漏不具足者，不取正觉。

42清净解脱愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。

44修行具德愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。

45普等三昧愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切。若不尔者，不取正觉。

47闻名不退愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。

48得三法忍愿设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。

四愿乃出自佛说无量寿经。修净土的人必定要读此经，读后能深入明白净土法门。内对于世间及出世间的因果有详细的解释，可以说与经里所描述的因果苦乐互相呼应。