“损有余而补不足”这句话是什么意思？
意思是，从【有余】那里取出一部分来弥补【不足】的这一方。
费有余而得不足 费有余而得不足啥意思
通俗来说就是，你这里东西太多，我就拿出一部分去给没有东西的人。
这句话出自【老子】，不过如果看过金庸也一定知道这是九阴真经的啦OTZ，金庸抄的【老子】~
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天之道，损有余而补不足.人之道，则不然，损不足以奉有余什么意思
天之道，损有余而补不足.人之道，则不然，损不足以奉有余。
意思：
大自然的规律，遵循的是减少多余的去补给不够的。人的处世原则却不是这样，而是减少已经不够的去奉献给有余的。
出自：《老子》第七十七章。
天之道产生人之道，人是自然的人，人是的人，大自然产生产生人，人有意识，与无生命的物不同，人问利，人喜强厌弱，物之道如水趋平，人之道不断努力求上进求进步。天之道在一定范围内不适用于人之道，人修道当修人之道。
天道是平衡有无，人道是走极端，有的越有，穷的越穷。但人道终归天道，这就是朝代更替的根本原因。
天之道，损有余而补不足.人之道，则不然，损不足以奉有余什么意思？
该句出自老子的《道德经》。
意思是事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的客观自然。损有余而补不足，是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。
具体原文如下：
天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
参考译文如下：
自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。
自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。
那么，谁能够减少有余的以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经。
《道德经》是历史上伟大的名著之一，对传统哲学、科学、、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量多的文化名著。
对于天道来说，是无私普渡众生的，把多余的拿出，给不足的，而普通人，往往容易被财色名食睡这些世间欲望迷失，产生过度的贪欲，已经很足了还要贪得无厌，不足的贫苦人却被搜刮的更贫苦。这样就违背天道，一旦过度就会大乱出严重后果。
所以小到个人，大到世间万物，我们都应该时刻提醒自己：勿因自私和贪念获取太多的身外之物，这世界能量是守恒的，当你拥有得太多了，别人拥有的就会相应越少。当你拥有过盛，即你功成之后，却还借助马太效应居功继续获取更大的回报时，这就违背了“功成弗居”之道。这样的你容易在人道中迷失，从而离天道越来越远。反之亦然，如果你过少了，那就不能再“损”自己了。因为天之道也是补不足的，人在这时候也是要讲究自强的。
当然，大部分情况下，人们往往是贪得无厌，而忘记了平衡两字。只有少数人明白：“圣人无私，故能成其之私”，功成而弗居的道理，实际也是一种无私而成其私的表现。所谓无私，就是你要时刻做减法，丢弃掉自己多余的东西，当你要建功立业行有为法的时候，你功成了， 恰到好处地已经完成了你所要做的，那之后其余的都是包袱，都没有什么好舍不得的。如果强行居功，则很容易与天道相逆，在人道中渐行渐远，到后面指不定是福是祸呢？
你好！
“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余”的主要意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的；可是人类的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。
天之道，损有余而补不足：指自然规律会把万物进行平衡，太高的山，它就倒塌，太深的谷，就被填平。水从高处流到低处，低处的水位也因此而变高。浓的气味会扩散到淡的地方，于是淡的地方的气味就变浓。
人之道，奉有余而损不足：是指人因为懒散，有贪念等等小心思，希望借助权威，借助贵人，借助富人的力量，以实现自己的目的。于是大多数人会奉承讨好，希望得到他们的照顾。其结果势必使富人拥有更多资源，富者愈来富，贫者愈贫。
该句是老子在《道德经》里的话,“天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者。”讲的是： 自然的法则,是损减有余来补充不足；人类世俗的作法却不是这样，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。
希望对你有帮助~
自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。
有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。参考译文如下:...
事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的客观自然。损有余而补不足，是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。
释义：自然的法则，是损减有余来补充不足。
人类世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。
谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。
因此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不愿显示自己的贤。
出自《道德经》第七十七章。作者：老子。
“天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余”是什么意思？
此语出自老子的《道德经》。
天之道，损有余而补不足，有多的就减少一些，不足的就补充一点，尽量均衡，这就是天道。
人之道，和天之道相反，损不足而奉有余，人性本就是巧取豪夺，有富余的人不会满足，仍然要去夺取那些已经有所不足的人。反应生存法则，弱肉强食，人性贪婪。
这段话出自《道德经》。意思是说自然规律是平衡有余补缺不足，而人世的规则往往是缺者越缺，有者越有。
“天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余”这句话出自老子的《道德经》，意思是“自然的法则 是减少多余的，补充不足的;做人的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给多余的”。
“奉有余而损不足”什么意思？
"天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉而余"
大自然的规律，遵循的是减少多余的去补给不够的。人的处世原则却不是这样，而是减少已经不够的去奉献给有余的。
（道指物质世界、普遍规律、规则法则等意义。）
自然界是均衡、统一的，如寒来暑往、昼夜交替、各种生物相辅相成又相互抑止，始终处于平衡状态。（若人为破坏平衡，就会遭来大自然的报复。）
人类却是穷的愈来愈穷，富的财富越聚越多，少数人掌握了多数人创造的财富，所以古代的老子发出了如此感叹。
为什么有话费却说余额不足
有可能是您手机账户余额包含未返还的赠款，当月实际可用的话费余额已不足抵扣欠费导致，建议缴费充值后开机使用，您可联系归属地人工咨询。
可用余额=账户余额（实际余额）+信用额度（可透支额度）-实时话费。
而账户余额包括一些特殊的返还话费，这类话费通常只能抵扣某些业务的费用。我倒是觉得你短信发不出去也可能是信号的问题吧。
有可能是余额不足以扣除欠费导致，建议及时交费，缴清后如果还是欠费停机状态，可以联系运营商处理。
这是运营商的老套路。只要余额低于某个定值时就会提示缴费，可以致电关闭余额提醒。
