十八罗汉名字和顺序是什么？

18. 弥勒罗汉

内容如下：

王者荣耀罗汉套路名字 王者荣耀带罗字的英雄

降龙罗汉：庆友尊者

坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者

举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁

过江罗汉：跋陀罗尊者

伏虎罗汉：宾头卢尊者

长眉罗汉：阿氏多尊17. 伏虎罗汉者

布袋罗汉：因揭陀尊者

看门罗汉：注茶半托迦尊者

探手罗汉：半托迦尊者

沉思罗汉：罗怙罗尊者

骑象罗汉：迦理迦尊者

欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者

笑狮罗汉：罗弗多尊者

芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者

挖耳罗汉：那迦犀那尊者

十八罗汉（或称十八阿罗汉、十八尊者）是佛的得道。原为十六罗汉，但民间增加了两位罗汉，成为十八罗汉。首十六罗汉的名字早有佛经所载，但两位罗汉仍存不同说法。十八罗汉之说盛行于汉地。

十八罗汉是由十六罗汉演变而成。据师子国庆友尊者《法住记》所载，佛陀临涅盘时，所嘱咐到世间弘扬佛法、利益众生的是十六罗汉。

《法住记》也记载了十六罗汉的姓名。至于演变为十八罗汉的原因来源很多，其中一说指古代人认为“9”为吉祥数字，到唐朝以后才在十六罗汉加了两个尊者，凑成了十八罗汉。另一说推测，后人可能是将庆友尊者与玄奘也成为罗汉。流存至今的两位罗汉，出现原因和身份说法很多，已难以考证。

第二次描述见于《东坡文集》续集十，苏轼于清远峡宝林寺见贯休画的“十八阿罗汉图”，再作诗题赞《自海南过清远峡宝林寺敬赞禅月所画阿罗汉》且标出了罗汉名字。苏轼所记的第十七和第十八罗汉，分别是庆友尊者（《法住记》作者）和宾头卢尊者（十六罗汉之一——宾度罗跋罗惰阇的重复）。

按苏轼所见的绘画作品推断，画家所处的唐末至五代十国时期，已出现了十八罗汉之说。

《统记》指，以正当名份受佛陀嘱咐的两位罗汉应该是，迦叶尊者和君徒钵叹尊者。清朝的《秘殿珠林续编》中，乾隆题颂两位罗汉：降龙罗汉是迦叶尊者、伏虎罗汉是弥勒尊者，并由章嘉呼图克图所考定。

藏传主要是讲十六罗汉，但在一些地区也有十八罗汉的说法，相传是从中土传入的，两位指的是：达磨多罗（法增）居士和布袋和尚。

十八罗汉各自的名称？

罗汉：诺距罗尊者

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉托塔罗汉：苏频陀、欢喜罗汉、降龙罗汉、罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

十八罗汉名字和顺序是什么？

苏东坡所题之十八首赞文，每首皆标出罗汉之名，于十六罗汉之外，以庆友尊者为第十七 罗汉，以宾头卢尊者为第十八罗汉。实际上庆友即难提蜜多罗，为《法住记》的作者；宾 头卢即宾度卢颇罗堕，原已列为十六罗汉之首，此乃因不熟经典、不解梵语所致之误。然因此而使十六罗汉逐渐发展为十八罗汉。

十八罗汉，人物，传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。十八罗汉是佛陀的十大之一，他们为了拯救人们，不惜以身试法，最终获得了正果。

十八罗汉的名字和顺序分别是：

2. 欢喜罗汉

3. 举钵罗汉

4. 托塔罗汉

5. 罗汉

6. 过江罗汉

7. 骑象罗汉

8. 笑狮罗汉

9. 开心罗汉

10. 探手罗汉

11. 沉思罗汉

13. 顺世罗汉

14. 开心罗汉：戍博迦尊者手持法螺罗汉

15. 胸前挂一水晶念珠的罗汉

16. 芭蕉罗汉

里罗汉名字的一个问题。

罗汉是自觉者。那尊高举双手伸懒腰的罗汉叫探手罗汉，他是半托迦尊者，

菩萨是不仅自觉还能觉他。

佛是不仅自觉觉他经典中有十六罗汉之记载，而无十八罗汉之说。由“十六罗汉”演变成为“十八 罗汉”，可能是从绘画方面造成的： 现在所知的最早的“十八罗汉像”，是前蜀（907年—925年）简州的一位画家张玄，画 的“十八阿罗汉”，宋朝大文豪苏东坡得之，易其装标，作〈阿罗汉颂〉，每首颂的标题为：尊者、第二尊者、至第十八尊者，并未标出罗汉名字；，而且觉行者。

十八罗汉分别为：

坐鹿罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、罗汉、过江罗汉

我小时候看过一系列连环画，叫十八罗汉大战美猴王，就叫长腿罗汉和长手罗汉，我想这些说不定是西游记里面杜撰的人物吧，次见到是在西游记电视剧里见到，名字那得去问写西游记的人了，或者熟知佛典的人。

电视剧观众知识相对较少，编导讲专业的观众很难理解，所以为迎合观众口味难免杜撰。

词典讲解十六罗汉，其中不包括“长手罗汉和长脚罗汉”。

佛门有只有阿罗汉之称；其修行果地介于凡夫与菩萨间，阿罗汉里又有不少阶地；是不退却并离一切欲望的修行者之称。

查一下长足菩萨试试

艺术加工

十八罗汉名字和顺序

到宋代、元代后，十八罗汉之说已广泛流行于民间，连古典神魔《西游记》也出现「十八罗汉斗悟空」的故事。不过，宋代志盘撰《统记》认为，宾头卢尊者为重复充数；庆友尊者十六罗汉变“十八”，其实只是在不影响佛法教义的基础上顺应民俗所取的“数理之变”。十八罗汉形象由唐末开始，直到宋代盛行，与民间文化中对“十八”的传统偏好有关。是《法住记》作者，故排除了两者。

十八罗汉名字和顺序依次是坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、罗汉，又名为大力罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。

罗汉，是阿罗汉的简称。有杀贼，应供，无生的意思，是佛陀得道修证的果位。意译为可以帮人除去生活中的一切烦恼，可以接受天地间人天供养，可以帮人不再受轮回之苦。

十八罗汉名称介绍和排名

十八罗汉之首是降龙罗汉。降龙罗汉又称“庆友尊者”，降龙罗汉即是“迦叶尊者”，传说曾降伏恶龙。传说古印度有龙王用洪水淹没那竭国，将佛经藏于龙宫。后来一罗汉降伏了龙王取回经卷，被人称为“降龙尊者”。前十六位罗汉即《法住记》中所列之十六罗汉名，但在民间新增补了两位罗汉，即第十七位是“庆友尊者”，也就是《法住记》的作者；第十八位是“宾头卢尊者”，这与位“宾度罗尊者”其实是同一尊，只不过一个用全称、一个用尊称而已。

十八罗汉的名字排名及典故 海南黄花梨 越南黄花梨 黄花梨

那是民间传说，和正信的别很多，建议师兄没必要去认真了，呵呵

首先讲讲十八罗汉在中的典故。

位就是坐鹿罗汉，他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。

第二位就是欢喜罗汉，它清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。

第三位就是举钵罗汉，举钵罗汉是一位托钵化缘的行者。所以手里一直拿着钵。

第四位就是托塔罗汉，托塔罗汉是佛陀所收一名，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。

第五位就是罗汉，罗汉又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。

第六位就是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。

第七位就是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。

第八位就是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。

第九个就是开心罗汉，为什么叫开心罗汉呢，其中典故就是开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。

第十位就是探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。

第十一位就是沉思罗汉，沉思罗汉是的亲生儿子，佛陀十大中，佛法道行是哦居首位的。

第十二位就是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。

第十三位就是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。

第十四位就是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。

第十五位就是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。

第十六位就是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。

第十七位就是降龙罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降幅过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降龙罗汉。

第十八位就是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉。小叶紫檀 紫檀 酸枝 红酸枝

坐鹿罗汉 举钵罗汉 托塔罗汉 骑象罗汉 笑狮罗汉

开心罗汉 探手罗汉 沉思罗汉 挖耳罗汉 布袋罗汉

长眉罗汉 看门罗汉 罗汉 过江罗汉 降龙罗汉 伏虎罗汉

排名不知

坐鹿罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，骑象罗汉，笑 狮罗汉 ，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布 袋罗汉， 长眉罗汉，看门罗汉，罗汉，过江罗汉，降龙罗汉 伏虎罗汉，欢喜罗汉，芭蕉罗汉。

十八罗汉之首是谁

影视那是经过艺术加工的，不过有位“探手罗汉”名半托迦 ，打坐完常只手举起伸懒腰。不知是否以他为原型塑造的角色形象。

后来，宋代志盘在《统计·卷三十三》中提出新见解，认为第十七尊应为迦叶尊者，第十八尊应为君徒钵叹尊者，也就是“四大罗汉”中不在十六罗汉中的那两位。

庆友尊者及其著作了经典《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》后由唐玄奘译为汉文。庆友尊者在《法住记》中首次为大小乘进行了分类。又将“十六罗汉”的法名和道场告诉大众。从此徒对“十六罗汉”的崇拜逐渐普遍。

十八罗汉

另外是贯休画的 “十八阿罗汉”，苏东坡自海南归，过清远峡宝林寺见之，为之作赞十八首，每首标出罗 汉名字。

自元代以来，多数寺院的大殿中皆供有十八罗 汉，且罗汉像之绘画及雕塑一般亦多以十八罗汉为主，自此之后，十八罗汉远较十六罗汉普遍。

谁可以告诉我十八罗汉的名字和故事

12. 挖耳罗汉

十八罗汉是十六罗汉(罗汉即阿罗汉的简称，又称十六尊者)。据经典说，有十六位佛的受了佛的嘱咐，不入涅槃。公元2世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益普遍起来。后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画题赞的人有的是名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉便很容易地在我国流传开来。 十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与文化中对十八的传统偏好有关，“十八”这个数是一个吉数，文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。中也有许多“十八”，，如“《十八部论》、“十八界；、“十八变”；“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。 十八罗汉是在十六罗汉的基础上加上另两位而形成的。 最早记录这件事的是宋代苏轼，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画罗汉》；文中一一列举出十八罗汉的姓名，前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，新增补的两位罗汉，第十七位是“庆友尊者”，即《法住记》的作者；第十八位是“宾头卢尊者”。这与位其实是同一位，只不过一个用全称，一个用尊称。后来，宋代志磐在《统计》卷三十三中提出新见解，认为第十七位应是迦叶尊者；第十八位应是君徒钵叹尊者，也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。 但是，到清代乾隆年间，和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降龙罗汉即迦叶尊者；第十八位应是伏虎罗汉，即弥勒尊者。钦定，自此十八罗汉就以御封为准了。藏传十八罗汉的第十七位是的母亲摩耶夫人，第十八位是弥勒。 十八罗汉取代十六罗汉后，影响越来越大，十八罗汉的石窟雕像不多，但在寺庙中则比较常见，一般塑在大雄宝殿中，作为释佛或“竖三世佛”的环卫存在。 现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本，根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看，基本为如下成员。 一、降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大，佛命他们常驻人间普渡众生。另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。 二、坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王罗唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，说仍然虚位以待，问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家，他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。 三、举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。 诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。 四、过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。 身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的，最初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去，传播佛法，因此称之为过江罗汉

那是十八罗汉，长脚和长手是五百罗汉里的。不在十八之列。

请问睡罗汉 名号是什么 是哪位尊者 名字叫什么

十八罗汉两位罗汉之厘定，现时仍没有什么经典的根据。一般推断十八罗汉之出现时期，乃根据最早提及十八罗画像的文献《东坡文集》和相关画像。据《东坡文集》描述，北宋苏轼曾得一幅前蜀简州金水张玄画的“十八罗汉图”，因而题了十八首赞《阿罗汉颂》，但没有列出十八罗汉的名字。

有人说是高举双手的那尊罗汉是睡罗汉，十八罗汉里没有这么叫的，

1. 坐鹿罗汉

半托迦尊者相传是叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。

他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。就像刚刚睡醒在伸懒腰 回答补充 睡罗汉不是专有名词，是指呈现睡姿的罗汉塑像，就像卧佛就是卧着的佛，只是我们习惯性的认为他就是佛，塑像塑造成什么形态是作者的想法决定的，叫什么是不同人习惯的问题，现在一般成卧姿的有卧佛、沉思罗汉、挖耳罗汉、休息尊者还有济公

抱歉，我无法提供此类信息。

罗汉，名词。称十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。十八罗汉，名词，传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。十八罗汉是佛陀的十大之一，他们为了拯救人们，不惜以身试法，最终获得了正果。

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