反求诸己的上一句是什么意思

求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。 反过来 追究自己。指从自己方面找 原因 。 成语出处： 《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者， 反求诸己 而已矣。” 成语例句： 君子 之遇艰阻，必 反求诸己 ，而益自修。 繁体写法： 反裘诸己 注音： ㄈㄢˇ ㄑㄧㄡˊ ㄓㄨ ㄐㄧˇ 反求诸己的近义词： 反躬自问 反过来问问自己。也说抚躬自问 严于律己 律：约束。严格地约束自己。 闭门思过 独自在思考过程中记起、认识到或考虑到自己的错误行为、不端的行为、不道德的行为或罪行 反躬自省 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。 反求诸己的反义词： 苛求于人 成语语法： 动宾式；作宾语、定语；含褒义 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 动宾式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： reflect and try to find fault in oneself 读音注意： 诸，不能读作“zhě”。 写法注意： 己，不能写作“已”。

反求诸己的上一句是什么？

行有不得，反求诸己的前一句是什么？

行有不得，反求诸己 这句话是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。

人际交往中，当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心，时刻“反求诸己”，就一定会赢得大家的尊重。

做学生的，如果成绩不好，被老师判了不及格，就要自我反省，是我平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。

做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的课讲得不好，学养不够，不能提起学生的兴趣，然后就要努力提升水平，认真备课，而不是气得火冒三丈。

扩展资料

行有不得，反求诸己 这句话出自《孟子·离娄上》

原文：

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”

译文：

孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；

礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活。’”

《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

作者简介：

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

反求诸己的上一句是什么

反求诸己的上一句是行有不得，意思是行动没有达到预期的效果。

这句话出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。’”

含义是：行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因。而大家平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。

作品出处

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。

《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

反求诸己上一句

反求诸己的上一句是行有不得，成语“行有不得，反求诸己”意思是事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，从自己身上找原因。而大家平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不要怨天尤人，而要反躬自省。

反求诸己的上一句

反求诸己上一句：如冰与雪，湛不可污

李养源自号蒙泉求诗于东包某作此以赠之

朝代： 宋代 | 作者： 包恢

水象童蒙，以出伊始。

泉乃白水，出自艮止。

天一初生，纯一清明。

厥初始达，犹元而亨。

当其蒙稚，涓涓犹细。

及其渐进，混混未上。

如玉与珠，不曰白乎。

如冰与雪，湛不可污。

反求诸己，心正如是。

有生之初，纯白纯懿。

养之於蒙，作圣之功。

大人不失，与赤子同。

圣如夫子，皜彻表里。

溥博渊泉，浩浩渊渊。

皓如银河，月流星连。

仰观先圣，本同一性。

自始失养，遂终失正。

气或杂之，内欲蔽伊。

官或不思，外引远而。

蒙反成失，白反变黑。

黑水西流，清渭南隔。

君在家庭，羽若少成。

异彼污世，同流浊泾。

外引内欲，永绝勿赎。

蒙养宜深，洊羽宜熟。

濬发尔源，如发蒙然。

放乎四海，波涛际天。

学有源委，海可至矣。

所不然者，有如白水。

包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西）人。刑部尚书。以廉吏，政绩显著著称，同时他也是文学批评家。

反求诸己的上一句是什么意思

反求诸己的上一句发而不中，不怨胜己者。译文：射不中，不怨恨赢了自己的人。

原句：人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

成语典故

相传四千多年前，正是历史上的夏朝，当时的君王就是赫赫有名的大禹。有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。