葫芦丝分哪些种类?
巴乌,葫芦丝现在在昆明的厂家有大概八九十家。鼎盛时期超过两百家。说哪家得好,这个很难评判。这个东西,毕竟是个小件乐器,工艺简单,玩就玩那小点簧片,再好的师傅也会做出次品。一、按附管发音数分
云南葫芦丝厂_云南葫芦丝厂家
云南葫芦丝厂_云南葫芦丝厂家
的确是云南傣族主要的演奏乐器。
1、双音葫芦丝:只有高音附管发一单音,另一附管只起到配饰作用。
2、三音葫芦丝:两只附管都分别发一单音。低音附管不常用,特别是中、低音葫芦丝其实用性几乎为零。
1、音塞式:单音附管用软塞塞紧,使用时拔开。
2、按孔式:单音附管的发音用上手小指或下手拇指控制音孔的开合。
3、多音式:多音附管上开有四个音孔,发主管、三、四、五音孔音,可配合主管发简单旋律音。
三、按音高划分
四、按音域划分
2、扩音域葫芦丝:又分为加键和不加键两种。在同一主管上音域扩宽为一个八度另五个音。
五、按产地划分
1、云南葫芦丝:音色甜美、圆润、清析,属标准传统型葫芦丝,具有鲜明的傣族风格。
2、北方葫芦丝:音色粗犷、开放,音量大。但有的厂家生产的葫芦丝比标准传统型葫芦丝少一个音。
六、按拆卸形式划分
1、可拆卸葫芦丝:主管、附管都可以从葫芦上拨下来,便于专业人员维修,也便于使用者作细微调整。
2、不可拆卸葫芦丝:主管、附管粘接在葫芦上,非人员不能拆卸。
七、按调音形式划分
1、可调音葫芦丝:主管、附管上都安装有铜制调音节(简称铜插),可对音高作细微调整,不能调节筒音。调音是非线性调节,调定后不能再变动。
扩展资料:
葫芦丝的传说:
相传在云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔,有一个傣族男孩子在一次山洪爆发中用一个大葫芦救出心上人,被他忠贞不渝的爱情所感动,把竹管插入金葫芦,送给男孩子,男孩子立刻吹出美妙的乐声,顿时风平浪静,鲜花盛开,孔雀开屏,祝福这对情侣吉祥幸福,从此,葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来,梁河的德昂族、景颇族、阿昌族也前来学习,并扩大到了整个德宏和其他民族地区。
葫芦箫葫芦丝的历史及由来作文
起源于云南,现在这个乐器倒是挺流行的。葫芦箫(葫芦丝)的历史及由来
葫芦箫的历史 较为悠久,其渊源可追溯到先秦时代,它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制,箫管数目正与三管之龠相同,两支副管不开音孔也和古箫完全一样,而发出持续的五度音程,则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。但它的主管已开有7个音孔,与后世的箫笛非常近似,又显示出它在历史上的飞跃。
新成立后,我国民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。1958年,云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。近年来,的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。其中的六管葫芦箫,可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格,又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。在我国民族乐器大花园中,它已成为一支引人注目的奇葩。1980年初,民族乐团访日小组,曾用这种新葫芦箫为民演奏,受到了欢迎和好评。
傣族多才多艺,能歌擅舞,在节日里,不论是在江中划龙舟或是在江边放高升,还是在广场上赶摆,或是在竹楼里饮酒欢歌,都可以听到动人的歌声。赞哈(民间歌手)在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和美丽的神话,唱着旧的苦难和新的幸福。
葫芦丝的音调
葫芦丝,属簧管耦合振动类乐器,共有高、中、低音3种类型,常用有C、D、F、G等调。各民族之间风土人情、地域环境的不同使得葫芦丝这种乐器在构造上也不尽相同。
由于传统葫芦丝在制作上有七个发音孔(主管),一个发音孔一个音(不能象竹笛那样通过气息的变化在一个音孔上可以(keyi)吹出八度音来),加上一个筒音一共可以(keyi)吹出八个音来。所以一般传统葫芦丝通过移动宫音位置,改变原有的指法,理论上应该可以吹出五到六个调来,但由于受音域和音阶排列的限制,目前传统葫芦丝只能转四个调,而且常用的调只有两个,既筒音作低音“5”和筒音作“1”且本调(筒音作5)最为常用。以C调葫芦丝为例,除可以吹出本调(第三孔作1)还可以吹出G调(筒音作“1”),它是民族调式五声音阶为基础的六声调式,在吹奏乐曲上有一定的局限性,不是所有乐曲都能演奏,要根据乐曲的音域情况适当的来选择,调就是以第三孔作“1”演奏,若乐曲需要转调可通过更换葫芦丝来解决,一般常用葫芦丝有降B、C、D、F调等。葫芦丝音域不像大家熟悉的竹笛那样能达到三个八度以上,通常在9度以内,最多不超过11度,为民族调式音阶。其音色轻柔细腻,圆润质朴,柔美迷人,极富表现力,深受的喜爱。无论民乐,还是专业舞台都能听到它演奏的优美动听的声音。
葫芦丝常用于吹奏山歌、小调等民间曲调,最适于演奏旋律流畅抒情的乐曲,《月光下的凤尾竹》、《情深意长》等成为其代表性的经典曲目。葫芦丝在傣、阿昌等族中最为普及,是娱乐时助兴的乐器,在节日里,不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”,还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴,都可以听到其动听的声音。青年男女传情达意或人们走在路上以及在田间劳动,也经常吹响葫芦丝,为人们的生活增添了许多欢乐。
葫芦丝是用超吹的方法发音的,超吹是比葫芦丝上原有的基因高八度,主要是通过吹奏的呼吸力和唇部肌肉控制力的加强,呼吸速度加快,以及腹部肌肉的控制力来实现的。气息与手指的配合也是初学者应注意的,首先要注意手指要按住指孔不能漏气,气息要平稳,这一点非常重要,当手指变化时,气息应用不应受到影响。葫芦丝上最容易吹出的音是"1"音,最不容易吹出的是高音"5""6"和低音"5""6",所以,当初学者拿起葫芦丝吹奏时,先吹"1"音,然后可以按指法表和练习(lianxi)曲反复练习(lianxi),直到熟练为止,另外,初学者对姿势往往不得要领,顾此失彼,或者干脆马马乎乎。要吹好葫芦丝,步就是要摆好姿势,这样才可以使身体各部位更加放松,利于气息的流畅,在今后的演奏中能够达到很好的效果。第二部是按孔有漏气现象,如果养成习惯,对演奏乐曲的音色,音准都会造成很大的影响。所以要注意克服,再就是不重视长音的练习,确实来说,长音月口气要吹十几秒甚至更长,声音要漂亮要稳定是不太容易的,长期练习枯燥无味,但是要保证将来能够完整流畅的演奏一首乐曲,练习长音是十分必要的,如果不重视长音练习,即使将来可以演奏乐曲那音色也一定不会太美,的影响演奏效果,所以要重视长音的练习。
怎样掌握好乐曲的强弱:
先吸好气,然后收紧唇部肌肉,使口风略细一些,再把气息慢慢呼出,所产生的就是弱音。吹奏低音5、6、7是要特别注意,因为这三个音本身就要求气流要强的,想要获得弱音的效果有一定的难度,还不好控制尾音。只有经过反复的练习,慢慢的去体会,才可以从中找到感觉。只能缓吹的5、6两个音气流更要缓些才能获得弱音效果,同时也应该注意气流太缓发不出正常音,掌握好弱吹的前提下,可以将声音吹到正常的力度或再强些,然后由强变弱。吹奏低音时气息要下沉,吹高音时气息上升,不可以松懈。特特别注意控制气息的变化,用力过大会使簧片变形或发不出正常音,用气太小同样也发不出音来。掌握好较弱的长音练习后,要吹出弱渐强的音就很容易了。要注意的`是控制好气息使之逐渐加大,才能达到好的效果。
小议葫芦丝的分类与区别
双音葫芦丝——只有高音附管发一单音,另一附管只起到配饰作用。
三音葫芦丝——两只附管都分别发一单音。低音附管不常用,特别是中、低音葫芦丝其实用性几乎为零。
2、按附管的形式分:
音塞式——单音附管用软塞塞紧,使用时拔开。
优点:附管音孔处于常闭状态。缺点:只能利用曲目间奏时拔开音塞,转换慢。
按孔式——单音附管的发音用上手小指或下手拇指控制音孔的开合。
影响其它手指的灵活性。
多音式——多音附管上开有四个音孔,发主管、三、四、五音孔音,可配合主管发简单旋律音。
3、按音高划分
4、按音域划分
传统葫芦丝——标准传统型葫芦丝音域为一个纯八度加一个纯四度,即包含十七个半音,共九个全孔音。当筒音作5(so)时发音从3
扩音域葫芦丝——又分为加键和不加键两种。在同一主管上音域扩宽为一个八度另五个音。
云南葫芦丝——音色甜美、圆润、清析,属标准传统型葫芦丝,具有鲜明的傣族风格。
北方葫芦丝——音色粗犷、开放,音量大。但有的厂家生产的葫芦丝比标准传统型葫芦丝少一个音。
6、按拆卸形式划分
可拆卸葫芦丝——主管、附管都可以从葫芦上拨下来,便于专业人员维修,也便于使用者作细微调整。
不可拆卸葫芦丝——主管、附管粘接在葫芦上,非人员不能拆卸。
7、按调音形式划分
可调音葫芦丝——主管、附管上都安装有铜制调音节(简称铜插),可对音高作细微调整,不能调节筒音。调音是非线性调节, 调定后不能再变动。
8、按照材质其它产地葫芦丝——音色各异。分类
葫芦、木质、胶质、景泰蓝……
双管葫芦丝
传统双管葫芦丝——两只相同主管装在同一个葫芦上,同时发出旋律双音。
双管两调葫芦丝——组合式葫芦丝。即将本调为F和bB的两只主管安装在一双腔双嘴葫芦上,组合成一支F调的宽音域葫芦丝。以此类推
可以组合成很多调的葫芦丝。
双管葫芦丝——按大三度或度配合的A、B两只主管安装在同一葫芦上,同时发出音。
葫芦丝初学者应该选用什么样的葫芦丝
葫芦丝 初学者 应该选用什么样的葫芦丝这个问题应该说目前有一定的争议,因为初学者的条件方面有许多异,比如乐感方面、经济条件方面、是否有比较专业的教师和教材等等,因为初学者的这些条件往往会影响到乐器的选用,比如在校大学生没有经济来源,靠父母的资助上学,手里没有太多的零花钱买比较贵的葫芦丝,那么只有选用质量相对较,价格便宜的(这里并非说价格决定乐器质量的好坏);再如,有的朋友尽管非常喜欢葫芦丝,但身边没有老师,只有靠自己自学,自学的效果就不一定很好,那么买一支好乐器来,未必能发挥乐器的性能。
就一般情况而言,初学者选用的葫芦丝应该具备几个条件:是音色纯正、演奏起来要通透感、明亮感;第二是音准较好,如果音不够准,必将导致听力受到错误的影响,长此以往,必然导致的后果;第三是附管音量与音色应该与主管尽量一致,反不可过大。外形与材料以及制作工艺可适当放宽,可根据个人喜好来选择外观;价格上可根据自己的经济实力来选择多档次的乐器。
云南葫芦丝的云南葫芦丝的种类
2、不可调音葫芦丝:主管、附管上都没有安装铜制调音节(简称铜插)。云南葫芦丝:是很有特色的乐器,形状和构造别具一格。它由一个完整的葫芦,3根竹管和平枚金属簧片组成,通体长约30厘米。在葫芦的柄端,插一竹二、按附管的形式分管为吹口,整个葫芦做气箱,葫芦底部3根粗细不同的竹管,每根插入葫芦中的竹管部分,镶有一枚铜质或银质簧片。中间的竹管最粗,上面开着7个(正6背1)音孔,可吹出由g~g'一个八度的旋律音,称为主管。两旁的副管,上面只设簧片,不开音孔,只能发出与主管共鸣的和音,通常是较细的竹管发a音,最细的发e'音。
葫芦丝是那个少数民族乐器,历史有多久???
云南江川李家山古墓发现了青铜葫芦笙,距今已有0多年,云南晋宁石寨山古墓群中,,不仅发掘出铜葫芦笙,而且石鼓上还绘有吹葫芦笙的图象.虽是葫芦笙,但至少能成为葫芦丝在云南发源较早及葫芦乐器在云南有悠久历史的一大佐证.说不定哪天还真挖出个古董葫芦丝来.唐刘恂<<岭表录异>>和<<隋志>>.<<唐志>>中也有相关记载.满意请采纳
葫芦丝(又称葫芦萧)是云南少数民族特有的乐器之一,被西方人称为东方的“萨克斯”,受到全世界人的喜爱。主要流传于云南省滇西傣族地区,在布朗族、德昂族等少数民族中也较为流行。
葫芦丝是傣族传统民族乐器之一,当地人称它为“荜”(傣语),也称葫芦箫。民间还流传这样一个传说;很久很久以前,一对青年相爱了,小卜冒(傣语:小伙子)种竹子;小卜少(傣语;小姑娘)种葫芦1、传统葫芦丝:标准传统型葫芦丝音域为一个纯八度加一个纯四度,即包含十七个半音,共九个全孔音。,以作为他们的定情物,有一年发洪水,村寨被洪水冲毁,为了逃生,小卜冒用竹子做成竹筏,小卜少栓上葫芦以增加浮力,但还是难以承担两人的重量,为了让心爱的人,小卜冒毅然跳进洪水中。而小卜少为了不辜负他,顽强地活了下来,但还是无法排谴对心上人的深深思恋,整日以泪洗面,于是就用三节竹子和一个葫芦,做成乐器,每当想念心上人时就拿出来吹奏,以缅怀昔日的缠绵和爱恋。
传说是美丽而感人的,至于它的真实性人们也各说纷纭。根据专家考证,葫芦丝是傣家一种古老的乐器“荜”(傣语)所演变而来的。这种乐器是跟葫芦丝的主管不多,也是簧片振动而发声的,只不过正面的按音孔是8个,这种乐器在傣家传统节日赶摆中还可以看到它的影子,随着的发展,民族音乐与现代音乐的进一步接轨,及审美观念的需要。经过人们的不段改良,创新,今天的葫芦丝比过去的“荜”不论从外观和音色上都有了很大的提高。 特别是近几年云南民族音乐的快速发展,葫芦丝的变化更是层出不穷,各种精美的外表更是令人眼花缭乱,生产的厂家,手工作坊各地到处都是。
很久以前,一次山洪爆发,一位傣家的小卜冒抱着一个大葫芦, 闯过惊涛骇浪,救出了自己的心上人,他忠贞不渝的爱情感动了, 把竹管插入金葫芦,送给勇敢的小卜冒,小卜冒捧起金葫芦, 吹出了美妙的乐声。顿时,风平浪静,鲜花盛开,孔雀开屏, 祝愿这对情侣吉祥幸福。从此葫芦丝在傣族人家世代相传。
云南产质量好的民族乐器巴乌有什么牌子
现在卖的的几个牌子,全宇牌,哔啷牌,滇韵南声牌,这三个比较硬一点。但是价格反正也在那里摆着。但我自己吹了若干支巴乌,说实在的,都不多。小厂出来的五六十一支的,只要音准音色在,照样拿的上台,大厂一千多一支的,音准音色葫芦丝怎么吹?不行,还不是只能丢的火塘头烧火。
关键要你自己优点:便于及时配合主管演奏,转换快。缺点:附管音孔处于常开状态,对于演奏不常用附管的曲目须用手指常按住音孔,试吹。
在哪里能买到质量好的葫芦丝
可分为超高音葫芦丝、高音葫芦丝、次高音葫芦丝、中音葫芦丝、次中音葫芦丝、低音葫芦丝、超低音葫芦丝等。杨捌伍的音乐佳葫芦丝应该很不错,他是葫芦丝制作专业和演奏家。你可以在百度网页搜葫芦丝星月神话杨捌伍就可以看到他的演奏;搜3了解葫芦丝生产加工全过程.就能了解他的葫芦丝的生产。
你去淘宝搜《金孔雀葫芦丝》杨捌伍的 他出厂的葫芦丝很有韵味哦! 不过最主要的是手法.我在他那买了2个葫芦丝一个巴乌 自己很满意。千万别去琴行 一样的葫芦丝比网上买的贵一半还多 音色还不好!买个金孔雀的 你满意!事先声明 我可不是《托》
云南是一般葫芦丝的发源地 那里有很多 不过 在别的地方也有质量好的葫芦丝了 那就看你会不会挑了
如果你没法直接从厂家购买的话,建议从正规的琴行买。
不建议。如果有瑕疵,退换货会很麻烦。
买哏德全做的葫芦丝,音质会很好,
在琴行里找得到
云南啊,1、按附管发音数分:那边的很好
任务路过.我也想要好的葫芦丝
云南瑞丽葫芦丝协会会长是谁
傣族民间流传着这样一个传说:很久以前,一次山洪爆发,一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦,闯过惊涛骇浪,救出自己的心上人,他忠贞不渝的爱情感动了,给葫芦装上了管子,小卜冒吹出了美妙的乐声,顿时风平浪静,鲜花盛开,孔雀开屏,祝愿这对情侣吉祥幸福。从此葫芦丝在傣族人家世代相传。云南瑞丽葫芦丝协会的现任会长是林盛文,他同时也是云南省葫芦丝协会的副会长,精通葫5、按产地划分芦丝演奏、制作和教学,多次参加全国各类葫芦丝比赛并荣获多项奖项,被誉为“葫芦丝艺术的代表人物”。
葫芦丝是不是云南的乐器
(mi)至高一个八度的6(la),音孔排列为3 5 6 7(低音组)1 2 3 5 6(高音组)。是的,民族传统乐器
民间流传着许多关于葫芦丝起源的动人传说。 傣族民间就流传着这样一个动人的故事:是的,西双版纳。
是的哦~云南有很多少数民族,葫芦丝是源于傣族的。
云南什么地方葫芦丝出名?求大神帮助
参考资料来源:不可调音葫芦丝——主管、附管上都没有安装铜制调音节(简称铜插)。葫芦丝,又称“葫芦箫”,傣语称“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎”为直吹之意,“叨”即葫芦),是云南少数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝可分为高、中、低音三种类型,常用的调为降B、C、D等调。葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县,主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区,富有浓郁的地方色彩。