《十三经注疏》是指哪些？

《周易正义》10卷，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义；

阮元主持校刻的《十三经注疏》是指哪些？

《尚书正义》20卷，汉孔安国传，唐孔颖达等正义；

《毛诗正义》70卷，汉毛亨传、郑玄笺，唐孔颖达等正义；

《周礼注疏》42卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏；

《仪礼注疏》50卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏；

《礼记正义》63卷，汉郑玄注，唐孔颖达等正义；

《春秋左传正义》60卷，晋杜以预集解，唐孔颖达等正义；

《春秋公羊传注疏》28卷，汉何休解诂，唐徐彦疏；

《春秋觳梁传注疏》20卷，晋范宁集解，唐杨士勋疏；

《论语注疏》20卷，魏何晏集解，宋邢邴疏；

《孝经注疏》9卷，唐李隆基注，宋邢邴疏；

《孟子注疏》14卷，汉赵岐注，宋孙爽疏；

《尔雅注疏》10卷，晋郭璞注，宋邢呙疏。

《十三经注疏》凡416卷，汇集了全部儒家经典，保存了一批有代表性的汉晋古注和唐宋义疏，因而自形成以后便受到重视。明清两代，皆曾由皇帝敕版刻于太学，民间也有多种刻本流传，清代阮元的校刻本可谓各本中的善本。经学发展到宋代，经部典籍中的核心——“十三经”已经形成。这些经书，是垄断两千年封建社会意识形态的纲领，是封建文化的主体，十三经经典地位的最后形成，既是历代统治者的需要，也是经学不断发展的结果。

收入十三经注疏中的春秋左传正义是由什么作注什么作疏？

阮元主持校刻的《十三经注疏》得具体情况如下：周易正义王弼（魏）、韩康伯（晋）注孔颖达等（唐）正义尚书正义王肃（魏）、孔安国（伪汉）传孔颖达等（唐）正义毛诗正义毛亨（汉）传郑玄（汉）笺孔颖达等（唐）正义周礼注疏郑玄（汉）注贾公彦（唐）疏仪礼注疏郑玄（汉）注贾公彦（唐）疏礼记正义郑玄（汉）注孔颖达等（唐）正义春秋左传正义杜预（晋）集解孔颖达等（唐）正义春秋公羊传注疏何休（汉）解诂徐彦（唐）疏春秋谷梁传注疏范宁（晋）集解杨士勋（唐）疏孝经注疏唐玄宗（唐）注邢昺（宋）疏尔雅注疏郭璞（晋）注邢昺（宋）疏论语注疏何晏等（魏）集解邢昺（宋）疏孟子注疏赵岐（汉）注孙奭（宋）疏

阮元主持校刻的《十三经注疏》得具体情况如下：周易正义王弼（魏）、韩康伯（晋）注孔颖达等（唐）正义尚书正义王肃（魏）、孔安国（伪汉）传孔颖达等（唐）正义毛诗正义毛亨（汉）传郑玄（汉）笺孔颖达等（唐）正义周礼注疏郑玄（汉）注贾公彦（唐）疏仪礼注疏郑玄（汉）注贾公彦（唐）疏礼记正义郑玄（汉）注孔颖达等（唐）正义春秋左传正义杜预（晋）集解孔颖达等（唐）正义春秋公羊传注疏何休（汉）解诂徐彦（唐）疏春秋谷梁传注疏范宁（晋）集解杨士勋（唐）疏孝经注疏唐玄宗（唐）注邢昺（宋）疏尔雅注疏郭璞（晋）注邢昺（宋）疏论语注疏何晏等（魏）集解邢昺（宋）疏孟子注疏赵岐（汉）注孙奭（宋）疏

阮元主持校刻的《十三经注疏》得具体情况如下：周易正义王弼（魏）、韩康伯（晋）注孔颖达等（唐）正义尚书正义王肃（魏）、孔安国（伪汉）传孔颖达等（唐）正义毛诗正义毛亨（汉）传郑玄（汉）笺孔颖达等（唐）正义周礼注疏郑玄（汉）注贾公彦（唐）疏仪礼注疏郑玄（汉）注贾公彦（唐）疏礼记正义郑玄（汉）注孔颖达等（唐）正义春秋左传正义杜预（晋）集解孔颖达等（唐）正义春秋公羊传注疏何休（汉）解诂徐彦（唐）疏春秋谷梁传注疏范宁（晋）集解杨士勋（唐）疏孝经注疏唐玄宗（唐）注邢昺（宋）疏尔雅注疏郭璞（晋）注邢昺（宋）疏论语注疏何晏等（魏）集解邢昺（宋）疏孟子注疏赵岐（汉）注孙奭（宋）疏

阮元主持校刻的《十三经注疏》得具体情况如下：周易正义王弼（魏）、韩康伯（晋）注孔颖达等（唐）正义尚书正义王肃（魏）、孔安国（伪汉）传孔颖达等（唐）正义毛诗正义毛亨（汉）传郑玄（汉）笺孔颖达等（唐）正义周礼注疏郑玄（汉）注贾公彦（唐）疏仪礼注疏郑玄（汉）注贾公彦（唐）疏礼记正义郑玄（汉）注孔颖达等（唐）正义春秋左传正义杜预（晋）集解孔颖达等（唐）正义春秋公羊传注疏何休（汉）解诂徐彦（唐）疏春秋谷梁传注疏范宁（晋）集解杨士勋（唐）疏孝经注疏唐玄宗（唐）注邢昺（宋）疏尔雅注疏郭璞（晋）注邢昺（宋）疏论语注疏何晏等（魏）集解邢昺（宋）疏孟子注疏赵岐（汉）注孙奭（宋）疏

春秋左传正义是由西晋杜预作注、唐朝孔颖达作疏。

十三经注疏包含了哪些经书注疏

《十三经注疏》的内容包括:《周易正义》，《尚书正义》，《毛诗正义》，《周礼注疏》，《仪礼注疏》，《礼记正义》，《春秋左传正义》，《春秋公羊传注疏》，《春秋谷梁传注疏》，《孝经注疏》，《论语注疏》，《尔雅注疏》，《孟子注疏》。

古代文学题分析《十三经注疏。毛诗正义》体例是什么？

体例是注疏体。

体例是一个汉语词汇，读音是tǐ lì，指著作的编写格式；文章的组织形式。出自《宋书·傅隆传》：“ 汉兴，始徵召故老，搜集残文，其体例纰缪，首尾脱落，难可详论。”

可以将史书分为编年体、纪传体、纪事本末体；根据编排的年代跨度长短的情况，又分为通史和断代史；也有以国家为单位来分别记叙历史的，称国别体。

《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集，由汉代毛亨作传的称为《毛诗》，汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代，孔颖达又为之作疏，称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》，後人将之列为《十三经注疏》之一。

本次对《毛诗注疏》的标点校勘整理，以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本，此本是真正的宋刊十行本，是能找到的最好的本子。

参校本则博采众书，如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等，达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》，附於每卷之後。

十三经疏是什么啊？是一本书！什么年代整编的！

楼主应该是问《十三经注疏》吧！《十三经注疏》是儒家十三部经典注疏的总汇，凡四百一十六卷。最早的儒家经典仅六部，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，即六经，相传为孔子所删定。后《乐经》亡佚。唐代增《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》、《孝经》、《论语》、《尔雅》为经，是为十二经。宋代又以《孟子》入经，合称十三经。《十三经注疏》所收书目为：《周易正义》十卷，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达正义；《尚书正义》二十卷，汉孔安国传，唐孔颖达正义；《毛诗正义》七十卷，汉毛亨传、郑玄笺，唐孔颖达正义；《周礼注疏》四十二卷，汉郑率注，唐贾公彦疏；《仪礼注疏》五十卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏；《礼记正义》六十三卷，汉郑玄注，唐孔颖达正义；《春秋左传正义》六十卷，晋杜预集解，唐孔颖达正义；《春秋公羊传注疏》二十八卷，汉何休注，唐徐彦疏；《春秋谷梁传注疏》二十卷，晋范宁集解，唐杨士勋疏；《论语注疏》二十卷，魏何晏集解，宋邢昺疏；《孝经注疏》九卷，唐李隆基注，宋邢昺疏；《尔雅注疏》十卷，晋郭璞注，宋邢吴疏；《孟子注疏》十四卷，汉赵岐注，宋孙奭疏。现传《十三经注疏》本于清阮元刻本。阮元是嘉庆、道光年间的重要官员和著名学者，喜罗致学者编校刻印图书。嘉庆二十年(1815)，在其任官江西期间，将其广搜而得的宋十行本与其他单疏版本互相补充，予以重刻，并于次年秋竣事。阮氏刻本所据均为宋本，在刊刻过程中，从不轻易改字，即或发现宋本之误，也仅于误字之旁加圈，而另出校勘记以作说明，被称作善本。民国年间，原世界书局将阮刻《十三经注疏》缩印为两册。1980年，中华书局在对缩印本进行全面的校正之后，据以重印。《十三经注疏》卷帙浩繁，查阅不便。叶绍钧曾编《十三经索引》，由开明书店于1934年印行。索引将十三经中的所有句子按首字笔划排列，后列该句所在之经名和篇名。1957年、1959年中华书局两次重印。

是对在南宋形成的十三部儒家经典的注释，这十三部经典为《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

好像是黄书耶、谢谢采纳！

十三经注疏名词解释是什么?

《十三经注疏》名词解释如下：

《十三经注疏》是十三部儒家经典的注疏。《周易》用曹魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义。《尚书》用伪孔安国传，孔颖达等正义。《毛诗》用汉毛公传、郑玄笺，孔颖达等正义。《周礼》、《仪礼》皆用郑玄注，唐贾公彦疏。《礼记》用郑玄注，孔颖达等正义。

《春秋左传》用晋杜预注，孔颖达等正义。《春秋公羊传》用汉何休注，唐徐彦疏。 《春秋榖梁传》用晋范宁注，唐杨士勋疏。《论语》用魏何晏等注，宋邢昺疏。《孝经》用唐玄宗注，邢昺疏。《尔雅》用晋郭璞注、邢昺疏。《孟子》用汉赵岐注，旧题宋孙奭疏。

版本类型

本书保存了我国儒家全部经典以及汉唐至北宋的主要注疏，是研究我国古代史和传统文化思想的重要资料。自南宋刊刻以来，流传不衰。

明有嘉靖、万历刊本，清乾隆初有武英殿本。清阮元据宋本校刻者，号称善本，阮氏并撰《校勘记》，附于各卷之末。中华书局1979年据世界书局缩印本影印，为两巨册，是本改正旧本文字讹脱及剪贴错误三百余处，最善亦最方便。