七夕节人们都在月下穿红线,目的是为了什么？
七夕节本来是乞巧节，是妇女们为了让自己心灵手巧设定的一个节日。但是因为有传说说牛郎织女在这一天相会，于是很多现代人就把它搞成了情人节，穿红线是相月下老人的意思。
为什么要穿尽红丝几万条_人们为什么喜欢穿丝绸
七夕人们在月下穿红线，目的是为了能够给牛郎和织女搭上一座鹊桥。
乞巧
作者：林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文及注释
译文
七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。
注释
乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。
目的就是祈求生活美满。
七夕节人们都在月下穿红线，是希望月下老人，给他们找的好
主要还是为了一个比较不错的信念
七夕节人们都在月下穿红鞋，目的是自己能够找一个好的归宿。
七夕节人们都在月下穿红线。目的是为了什么？没事儿查桥七夕是牛郎织女。见面礼十号。穿红线是给牛郎织女。穿线搭桥。
七夕节人们都在月下穿红线目的是想找到那个如意的情人
月下穿红线，意思就想成为好的姻缘
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的意思——家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。
【作品出处】
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”出自《乞巧》，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
【作品原文】
乞巧
[ 唐 ] 林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【作品译文】
七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。
【作品注释】
乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。
碧霄：指浩瀚无际的青天。
几万条：比喻多。
【创作背景】
幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那天河两旁耀眼的两颗星，期盼着能够相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
【作品赏析】
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。古代，七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
《乞巧》是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
【作者简介】
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”意思是家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。诗句出自唐代诗人林杰的《乞巧》。诗文如下：
乞巧
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文：
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
《乞巧》是描写民间七夕乞巧盛况的诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。
全诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
古诗《乞巧》的意思是一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。
乞巧七夕的习俗 ，七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
家家乞巧望秋月 穿尽红丝几万条 描写了哪些习俗？
“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女度鹊桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”唐朝徐凝《七夕》
诗文漫读：一道鹊桥，渺渺地横在天上。
仿佛听得见玉佩行走的声音。
别离中间还有超过一年的人，
可惜自己还赶不上牛郎。
七夕这个夜晚，大家同仰头看着夜空。
牛郎织女，今夜要相会在鹊桥。
家家都在月下乞巧，女孩子们穿针引线，那乞巧的红丝都穿过了几万条
初衣解诗：唐朝的七夕有四大热闹。第一个热闹是，皇帝拜祭星宿，第二个是，文人士子晒书，第三个是道家五腊之日，有隆重的祭祀，第四个是民间的乞巧。
唐朝是将七夕做的最有声有色。开国皇帝唐太宗，在七夕的这天晚上，和妃子们登楼望月，宫女们各自乞巧。
在汉朝，7月7号的乞巧仅限于宫廷内的宫女，因为这些负责宫中事务的宫女，对应天上的彩娥，为皇帝嫔妃或者皇家，赶制各种各样的衣物，是她们的工作之一，在繁重的工作之余的寂寞里，拜织女，求聪慧，在宫廷中盛行。在三国两晋南北朝时，虽然国家分裂割据，但是乞巧流向了民间。
这是因为，农历的七月之后天气转凉，正是各家各户要裁制秋衣的时节，而织女又是传说中最能干的织布之神，所以被民间广泛的祭祀，尤其是闺中的女孩子，女工和手工，是她们生存的必须。越是心灵手巧，越可能祈求到未来的幸福。
到了唐朝国家安定，但这国家安定的背后，是无数的家庭奉献了自己的儿子丈夫去戍边打仗，不仅牛郎织女的故事，更有现实的意义，乞巧更在民间盛行，祈求着远人平安，家庭衣食无忧。所以家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
那么皇帝拜祭星宿，这是和李唐王朝尊崇道教有关。因为唐朝的国姓李，在宗教的层面，将老子李耳开创的道教，作为了自己开国治民的精神武器。当然许多皇帝是真的崇信。在这种风气之下，皇帝拜祭星宿，官宦阶层仿效，所以我们在唐朝的很多诗里，看到了对牛郎织女天象的描写。尤其是一些应制诗，是站在神仙角度，描写天界的华美来对应皇家。
在道教里，7月7日是五腊之日的道德腊，“五帝校定生人骨体枯荣，学业文籍，名官降益”，看见没有？这和广大的读书阶层有关。想求取功名的人分外的看重这一天，因为7月7号是魁星的生日，所以又有魁星节和晒书节之称。不过经过了高温潮湿的夏天，金风送爽，也的确需要将家里的书拿出来晒一下，准备温故而知新。在唐代可以说家家晒书，因为唐朝是第一个正式开科取第的王朝，隋朝开了先河，但是太短暂。这是广大读书人和地主阶层的福利啊。于是男人们都在晒求，女人们都乞巧。
当然最最热闹的还属于唐玄宗，因为他有爱情啊。每年的7月7号，他都会带着他的杨贵妃招摇秀恩爱。所谓大唐，7月7号过得也与众不同，比如，在宫内用锦缎，扎成彩楼，高百尺，上面可站数十人，在上面可以摆瓜果，设座位，然后妃子们向月穿针，然后歌舞通宵达旦。当然见到的肯定不止宫内的人，唐玄宗好大喜功，看见的臣子多了去。上行下效，王公贵族，纷纷将这个日子作为娱乐的好日子。民间自然也就同乐。长安城中的西市，想必瓜果堆山，顺带的各样的脂粉胭脂，针线用品，布匹绫罗畅销。
不过也算是乐极生悲。白居易一首七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，将七夕节的爱情推向了高潮，也将唐玄宗和杨玉环的爱情推到了极致。但同样是乐极生悲。因为不久，安史之乱，杨玉环被赐死。七夕节的爱情被蒙上了凄美。
可以说，唐朝的七夕节是最为华丽热闹的。因为它是一种立体式的，皇家道家官僚民间。
而就是白居易的这首《长恨歌》，后世的皇家在7月7号都相对低调一点。
7月7号在宋朝是民间更为火爆的日子。因为他们7月1号就开始过，以至于街上车水马龙，人流如潮，仿佛又一个盛大的春节。
明清两代，就完全是一个民间的日子了。相对要低调得多。牛郎织女的传说存在民间，但是像唐朝那样非常官方的歌咏，已经非常稀少。
红楼梦里的王熙凤说，7月7号日子不好。我想了很久。想来想去，这个错都在白居易。要是没有7月7号长生殿这个梗。七夕节还没准，真的是一个爱情的好日子呀！
初衣胜雪为你解读七夕的历史。图片来自网络，侵权必删，欢迎留言置评！
描写的是农历七月初七的七夕节，又称乞巧节。是中国民间传统节日。人们在这一天祈福许愿，祈祷美好姻缘。
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。古代，七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条写出了要看月亮，还要穿红丝，这些都是乞巧节的习俗。
乞巧节，又名七夕节。
习俗：旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞源巧。
穿尽红丝几万条描写的节日习俗是什么
“穿尽红丝几万条”描写的节日习俗是七夕节的时候人们纷纷许愿祈福，祈求美满姻缘的场景，古代七夕节很受重视，有乞巧的习俗。这句诗出自唐代林杰的《乞巧》。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。古代，七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗在唐宋最盛。
