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王者荣耀程昱招降关羽 关羽程昱沮授

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关羽投降曹时提出的3个条件

这是因为曹手下最不缺少的就是谋士,并不是说程昱多次提醒就会引起曹的重视,并且当时曹并不相信有起东南风。

关羽在被逼无奈的情况下跟曹约法三章,约定的三条内容关羽斩颜良的地方,官渡之战士三国时期的一场以少胜多战役,袁绍部下的颜良、文丑两员猛将强悍无比,曹无奈只好派遣关羽上前与颜良一战,果不其然,关羽大获全胜,曹军士气大振,。如分别为:降汉不降曹、善待两位嫂嫂、一旦知道刘备消息,无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长。

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关羽,字云长,本字长生,河东郡解县(今山西省运城市盐湖区解州镇)人。东汉末年名将。爱好《左传》,因事亡命涿郡。跟从刘备起兵,黄巾。刘备夺取徐州后,行下邳太守。建安五年(200年),曹东征刘备,关羽兵败被俘,暂时投靠曹。参加官渡之战,诛杀颜良,解白马之围,受封汉寿亭侯。得知刘备下落后,前往投奔,依附荆州牧刘表。

2、善待两位嫂嫂:曹既然要拉拢关羽为己所用,自然不会亏待关羽的嫂嫂,所以这个条件曹也欣然接受。

建安二十四年(219年),刘备称王后,拜前将军,围攻樊城,水淹于禁统帅的七军,斩杀敌将庞德,威震华夏。面对名将徐晃的进攻以及孙权的偷袭,败走麦城(今湖北当阳县),同年十二月遇害于临沮。蜀汉后主刘禅景耀三年(260年),追谥为壮缪侯。

关羽义气主要体现在哪方面啊?

1、降汉不降曹:曹当时乃然后,关羽又割下了颜良的首级拴在马脖子上,如入无人之境安全返回。曹军见状士气高涨,趁乱击退了颜良的`部队。白马解围斩颜良,关羽跨骑赤兔马,倒提偃月刀,势如破竹,万军丛中无人挡。可见关羽武艺超群,不愧是被后世封为武圣的战将。是东汉丞相,名义上还是可以代表东最主要的还是曹对程昱并不是很重视,所以对他的提议也没有仔细思考。其次谁能想得到东吴会用火攻呢,周围都是水,只要一放火就可以用水灭掉。汉朝廷的,关羽说“降汉不降曹”这句话并不是什么实际条件,曹自然能够同意这个不算条件的条件。

关羽如果没有诛颜良斩文丑,官渡之战会怎么样?

3、一旦知道刘备消息,无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长:这个条件,曹有些难以接受,假如关羽得到刘备消息就离开,那岂不是白费功夫来笼络他,但是在张辽的劝说下,曹最终还是同意了关羽的三个条件。

这个不好说,因为历史不能重来,而且关羽的个性也决定了关羽的结局。

“千里走单骑”最能体现其忠,“华容道放走曹”、“战长沙”最能体现其义。 先说说“千里走单骑”吧,刘备被曹击败后,投奔袁绍,留下妻妾让关羽保护。而关羽又被曹军围困,此时的关羽个念头是什么?杀身成仁,决不投降!是张辽以义劝说,关羽才暂时答应投降曹,而且放下誓言:如若知道皇叔去处,即刻追随!后来在曹阵营中,曹爱惜关羽将才,不惜金钱美女利诱,更是赤兔宝马相送,封侯爵。关羽非常感动,但寻备之心却从未动摇!有很多细节都可看出,比如曹送给关羽新战袍时,关羽把哥哥送的旧战袍套在外面。曹送赤兔宝时候,关羽拜跪谢恩,曹说:先前送你战袍不曾下跪,为何这次却般如此?关羽说:得此良马,如有一天知道皇叔去处,便可减少路途遥远之苦,早日相见!(大概意思是这样的)。所以说,在这段期间,关羽是“身在曹营心在汉”,时刻不忘刘备的知遇之恩,这正式忠之体现!“过五关、斩六将”,路途艰辛而又危机重重,而关羽依然是坚定,不畏惧,有保护嫂嫂之责,更有寻兄之切啊! 再说“义释曹”,赤壁之战后,曹败走华容道,关羽感念当年丞相旧恩,放走曹。这正是义气体现,我们总说,“滴水之恩当涌泉相报”,而曹是明知放关羽投靠刘备是放虎归山、养虎为患,却还是没有阻拦,并以礼相送!这样的待遇,关羽当然要报答,而且一定是要重礼相报,再去寻兄,所以有“斩颜良、诛文丑”! “长沙会战”中,关羽与黄忠激战三天,不分胜负。而有一次,黄忠手下留情,故意把箭射偏,关羽甚是感激,很尊重这为老将军,并叹曰:义士也! 所以关羽是很尊重和爱戴有义之士的,因为他自己就是这样的一个人。他也很爱惜士兵,但对士人是蔑视的。这和张飞是相反的,张飞是对不下苛刻,对士人尊重!后来分封五虎将,因为关羽此前一直在荆州,对马超不熟悉,所以他有疑问和轻慢的态度。至于后来刚愎自用失荆州,我觉得,此时的关羽的确是很傲慢的,战场得意,心理有些失平,失败是令人惋惜的!当然对于蜀汉大业,关羽有不可推卸的,但就因此而否定关羽的功绩,说他是毁掉刘备千秋大业的罪魁祸首,显然是有失公平的。其实如果不是后来刘备意气用事,征东吴,就不会有“夷陵之败”,蜀国也不会从此元气大伤! 正所谓“金无足赤,人无完人”,关羽也难免有缺点,但不管怎么说,关羽的人格魅力是彪炳千古的,“武圣”、“关圣帝君”,是历史对这位三国名将的褒奖了!他的人性光辉已经深深影响着一代又一代的人,活在心中!

那么这一次一定会有着极大的改变,因为这两个人都是非常厉害程昱三次提醒曹要当心东吴用火攻,曹却没有采纳他的意见,以至在赤壁之战中大败,之所以曹没有重视程昱的建议,主要有以下几点原因:的,他们的加入一定会改变战局的。

那么在这一场中,一定会让很多的人都丧失掉生命,最终谁赢谁输还是不一定的。

程昱三次提醒曹当心东吴火攻,为何没有引起曹重视?

建安十三年(208年),曹取得荆州后,随刘备进驻夏口。赤壁之战后,参与攻取江南诸郡,授荡寇将军、襄阳太守。刘备平定益州后,都督荆州诸军事。建安二十年(215年),驱逐孙权所置的长沙、零陵、桂阳三郡长官。

其一是因为曹的手底下不止程昱一个谋士,他的建议无足轻重。程昱在三国之中本来就没有多少出场机会,曹手下的谋士有郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、以及司马懿等人,虽然程昱也是曹的谋士,但是与郭嘉、荀彧等人相比,他在曹心目中的地位是相对较低的,所以当他提出要当心火攻的时候,曹才没有重视。

其二是因为曹认为不可能会有东南风,火攻也就无从说起了。当程昱次提出对手会用火攻的时候,曹非但没有过多考虑,反而嘲笑程昱杞人忧天,曹认为当时正是冬天,只有西北风,根本不会有东南风。当程昱第二次提出对手可能会用火攻的时候,曹也有自己的想法,他认为目前正是冬至,阴阳调和,东南风是不会出现的。事实上,曹当时会有这样的想法,也是可以理解的,因为在冬天,东南风是非常罕见的,一般都不会出现,就算出现,对手怎么可敏锐地觉察到这一点?

其三是因为曹是一个比较骄傲自大的人。话说在不久之前,因为曹的兵马都是来自于北方,根本就不适合登船作战,大多数士兵一上船就出现了晕船呕吐的问题,战斗力大大的下降。为了解决这个问题,曹采纳了庞统的建议,将所有的大船都用铁锁连接在一起,就这样,连马匹都可以在船上横行无忌。也就是说,将船只用铁锁连在因为曹认为东吴不可能会用火来攻打他,加上他认为东吴都是草包哪里会想到这个计谋,而且曹认为自己手下又不是吃白饭的,不知道人家来放火。一起是他亲自下的命令,如果马上就取消,这不是在否定自己吗?

也正因为如此,虽然程昱三次提醒要当心东吴火攻,但是都未能得到曹的重视。

因为曹这个太过自信了,自认为觉得东吴不可能采取火攻,而且在曹心目中程昱并不关羽斩颜良的故事1是特别重要的手下,所以他的提醒曹更本就不是重要的,可有可无的。

因为当时的实际情况用火攻是不太可能的,所以曹就没有把程昱的三次提醒当做事;其中还有就是当时其他的谋士也并没有此担心,曹也就忽视了这个提议。

三国演义中孙刘联军赤壁之战能胜利的重要原因是借来了东风。在那个时节一般来说是不可能有东风的,这也是曹没有重视火攻的原因。

这是因为曹是一个非常自以为是的人,他认为自己是正确的,而且当时程昱人微言轻,得不到曹的重用,曹多疑的性格让他打败了。

关羽斩颜良的故事

关羽斩公元200年,袁绍亲率十万大军南下进攻许都,并派大将颜良为先锋将曹军围困在白马坡。颜良的故事

此时,和刘备走散的关羽也正好留在了曹军中。面对颜良此等战力惊人的武将,曹关羽与曹的三条约定条是降汉不降曹。派出宋宪、魏续两员猛将出营迎战。但双方交战不到三个回合,宋宪、魏续两人就先后被颜良斩杀在阵前。

曹见此情况心乱如麻,谋士程昱便向他举荐了关羽。曹同意了程昱的建议后,在军帐中设宴,询问关羽是否愿意前去斩杀颜良。关羽同意后,提着青龙偃月刀,骑马冲破了颜良的大军,趁着他毫无防备,手起刀落将其砍于马下。

关羽斩颜良的故事2

颜良是东汉末期袁绍部下的武将,有威名。颜良与文丑一起作为袁绍的勇将而闻名,少府孔融以袁绍的颜良、文丑勇冠三军而劝谏曹应该投降袁绍。

建安五年(200年),袁绍、曹于官渡交战。开战时,袁绍监军沮授劝谏袁绍:“颜良性格促狭,虽然骁勇,但不可以单独任用。”但是,袁绍仍以颜良进攻单独守护白曹将刘延。(《后汉书·袁绍传》,《三国志·武帝纪》中则记载颜良是与郭图、淳于琼一起进攻。)

位于黄河的二岸分别有郭子仪和颜良的寺庙。当时,有在离祭拜颜良的庙宇十五里之内,不准设置祭祀关羽的寺庙的这种。

但当地的县令不去遵守,甚至下令要在颜良庙的庙会上,非让演员们演一场有关三国演义的戏剧不可,并且会亲自观赏。

结果在当天的戏剧才上演的不久,突然刮起一阵狂风,致使台上的演员在谈到关公的“义气”时,我们自然会想到“华容道释曹”的有关情节。确实如某些评论家所言,关公“华容道释曹”是“以个人恩义取代天下之公义”,于是认为关公这是“舍忠之实而取忠义之名”。但为什么历来人们对此情节却津津乐道、传颂不衰呢?究其因,无非是它表现出关公“有恩必报”这一符合传统道德的思想。我们知道,文学是人学,而人是有感情的,所以文学首先是感情的产物。作者在塑造关公的形象时,就注意到了人物情感的丰富性 。关公绝不是薄情寡义的“三姓家奴”吕布,他恩怨分别,宁可背着违反军令的杀头罪名,也要放走对自己曾有知遇与不杀之恩的恩公。这一“义薄云天”的举动,扩展了“义”的表现形式,从情感上更容易打动读者,也使得关公的形象更亲切、丰满、生动,避免了冷漠、呆板的一面。因狂风引起的意外而。

之后,离庙宇十五里之内的地方,发生因瘟疫的传染使当地人和家畜的现象。