培风客是谁

培风意思是乘着风飞向南方，规划美好的蓝图。乘风南飞，志向高远出自先秦庄周的《逍遥游(节选)》故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。培风即乘风，图南即南飞，南征。后遂以图南等比喻人的志向远大。

培风图南的意思 名字叫培风的含义

图南是什么意思?

＂图南＂比喻人的志向远大。

《庄子逍遥游》原句是：故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

译文：因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。

“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、自由的精神境界。在庄子看来，达到这种境界的方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。

“背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”是什么意思？

“背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”的意思是：

背负着青天，而没有什么力量能阻挡它了，然后才像现在这样飞到南方去。 出自《庄子·内篇·逍遥游第一》

原句“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏 者，而后乃今将图南。”

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

图南名字寓意

图南名字寓意：志向远大。

图南取自于 “故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南”，在诗句中“图南”代表着，南飞也，喻志向远大。是一个极具诗情画意的男孩名字，体现了男子的风姿，勉励男孩，寓意男孩有目标的含义，而且也突出了名字的独特性。

有寓意的男孩名字

1、【观宇】

取自“观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻”，观之一字，具有观察、观看的意思，作为男孩名字，意指善于思考、才思敏捷。宇之一字指宇宙，宇宙一直以来给大众的印象都是非常神秘且唯美的。观宇是一个极有意境之美的男孩名字，读起来大气好听，彰显出了男孩大气的风范。

2、【容泽】

“海纳百川，有容乃大”，四字箴言，述说出了容字的美意，取之为名字，怀以文学底蕴，气质儒雅，彰显男子的心胸宽广之义。且容还含有容颜之义，寓意男子容貌君雅的含义。泽指水泽，其气质温润，配与容字，相得益彰，塑造出了温文儒雅、风度翩翩男子形象，意境美好。

3、【禹安】

禹是夏朝的开拓者，入名有天之骄子的意思，形容男孩具备力，可以众人，也体现男孩沉稳冷静的男子气概。安字指平安、安静之义，用于男孩名字中具有平安健康、吉祥如意的美好寓意，也体现出男孩温和安静的性格。男孩以禹安为名，有出类拔萃、成就大器的内涵。

翻译:故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

所以鹏要飞上几万里的的高空，风就在下面（负载鹏翼），然后才能乘风。他虽背负着天却对它毫无阻碍，这之后就向南飞。

所以鹏要飞上几万里的的高空,风就在下面（负载鹏翼）,然后才能乘风.他虽背负着天却对它毫无阻碍,这之后就向南飞.

培风是什么意思

培风意思是犹乘风。

培风，读音：péi fēng，解释：犹乘风。出自《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之天阏者，而后乃今将图南。”意思是乘着风飞向南方，规划美好的蓝图。培风即乘风，图南即南飞，南征。后遂以图南等比喻人的志向远大。

培风《庄子·逍遥游》原文

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

培风图南比喻什么

培风图南比喻事业的开端。“图南”谓南飞、南征，后遂以“图南”等比喻人的志向远大。出自《庄子集释》：故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

“图南”例句：

1、明·高启《望海》：“安得击水游，图南附鹏翼。”

2、陈去病《恻恻》：“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。”

3、唐·杜甫《泊岳阳城下》：“图南未可料，变化有鵾鹏。”